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葉嘉瑩說唐宋詞套書

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內容簡介

《唐宋詞十七講》


  詞所表現的是比詩更為深遠幽微的情思與境界,那種語盡而意不盡的餘韻,需要細細吟味方能有所體會。

  葉嘉瑩結合詞人的歷史背景、生平經歷、性格學養,剖析作品中深婉的情意。本書收錄葉嘉瑩對十六位重要詞人的講述,引領大家心領神會地進入這些動人的樂章。


《唐宋詞名家論稿》


  本書分別論述了溫庭筠、韋莊、馮延巳、李璟、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、晏幾道、蘇軾、秦觀、周邦彥、陸游、辛棄疾等十六位名家的詞作,

  具體而微地揭示了詞的發展過程,可視為唐宋詞的發展簡史,也是葉嘉瑩論詞之作中論說最具系統、探討最為深入的一本書。

  詞這種韻文原是隋唐之間,流行於民間、伴著新興音樂興起的一種歌詞。但從晚唐五代到北宋初期,卻從歌筵酒席之間本不具個性的歌詞,發展成能夠流露出作者的修養、品格、感情、學識、襟懷的一種文學體式,成就了詞的黃金時代。

  詞,不同於一般散文,不是用說明的,而是直接訴之於人直接感受的。它的每一個語言符號、每一個形象和每一個聲音,都有它的作用。書中著名詞人都曾歷經苦難、流離顛沛,這些傳世之作,透過葉嘉瑩的融會通達,結合詞人的歷史背景、生平經歷、性格學養、寫作藝術,一一細述深入剖析,闡述這些作品的敏感深情與博大開闊,讓我們彷彿重回歷史場景,體會詞人內心的孤獨蒼涼,將詞作之中的內蘊涵泳,作了最細膩、最生動的傳達。

  葉嘉瑩先生幼年學習古典詩詞,對於中國古典詩詞以及中西文藝理論涉獵頗深,這位中國古典文學專家,以其生動優美的語彙和獨特細膩的興發感動,跨越時空阻隔,去體味挖掘詞人複雜而敏感的內心世界。
 

 

作者介紹

作者簡介

葉嘉瑩


  1924年生。1945年畢業於北京輔仁大學國文系。自1945年開始,任教生涯長達六十五年以上。曾在台灣大學、淡江大學、輔仁大學任教十五年之久,1969年赴加拿大,被不列顛哥倫比亞大學聘為終身教授,並曾先後被美國、馬來西亞、日本、新加坡、香港等地多所大學以及大陸數十所大學聘為客座教授及訪問教授。1990年被授予「加拿大皇家學會院士」,是加拿大皇家學會有史以來唯一的中國古典文學院士。此外,還受聘為中國社科院文學所名譽研究員及中華詩詞學會顧問,並獲得香港嶺南大學榮譽博士、臺灣輔仁大學傑出校友獎與斐陶斐傑出成就獎。2012年被中國中央文史館聘為終身館員。

  1993年葉嘉瑩教授在天津南開大學創辦了「中華古典文化研究所」,並捐獻出自己退休金的一半(10萬美金)設立了「駝庵獎學金」和「永言學術基金」,用以吸引和培養優秀人才,從事中國古典文學方面的普及和研究工作。

  中英文著作有:Studies in Chinese Poetry、《王國維及其文學批評》、《中國詞學的現代觀》、《唐宋詞十七講》等多種著作。
 

 

目錄

《唐宋詞十七講》

《葉嘉瑩作品集》序言    
敘論    
序言    
第一講 溫庭筠(上)    
第二講 溫庭筠(下)    
第三講 韋莊    
第四講 馮延巳(上)    
第五講 馮延巳(下) 李璟 李煜(上)    
第六講 李煜(下) 晏殊 歐陽修(上)    
第七講 歐陽修(下) 晏幾道 柳永(上)    
第八講 柳永(下) 蘇軾(上)    
第九講 蘇軾(下) 秦觀(上)    
第十講 秦觀(下) 周邦彥    
第十一講 辛棄疾(上)    
第十二講 辛棄疾(下)    
第十三講 姜夔(上)    
第十四講 姜夔(下) 吳文英    
第十五講 王沂孫(上)    
第十六講 王沂孫(中)    
第十七講 王沂孫(下)

《唐宋詞名家論稿》

《葉嘉瑩作品集》序言
前言    
—談撰寫此書的動機、體例以及論詞絕句、詞話、詞論諸體之得失
論詞的起源    
論溫庭筠詞    
論韋莊詞    
論馮延巳詞    
論李璟詞    
論李煜詞    
論晏殊詞    
論歐陽修詞    
論柳永詞    
論晏幾道詞在詞史中之地位    
論蘇軾詞    
論秦觀詞    
論周邦彥詞    
論陸游詞    
論辛棄疾詞    
論吳文英詞    
論詠物詞之發展及王沂孫之詠物詞    
附錄《靈谿詞說》中繆鉞所撰篇目    
 

 

詳細資料

  • ISBN:9991021025015
  • 叢書系列:葉嘉瑩作品集
  • 規格:平裝 / 868頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

《唐宋詞十七講》
 
第一講 溫庭筠(上)
 
諸位愛好中國古典詩詞的朋友們!我今天站在這個講台上,心情是非常高興而且感動的。我是一九二四年在北京出生的,一九四五年輔仁大學國文系畢業,一九四七年的冬天離開了我的故鄉北京。因為當時我結了婚,一九四八年就隨著我先生工作的調動,去到了台灣。一九六六年離開台灣,到了美國。一九六九年來到加拿大的溫哥華,直到現在。自從一九四七年冬天離開了我自己的家鄉北京以後,多年來我一直沒有離開過教書的工作崗位,我所教的內容,都是中國的古典詩詞。我在國外教書的時候,很高興能夠把自己祖國的寶貴文化遺產,介紹給國外愛好中國古典文學的朋友們,有一種文化交流的意義。
 
我一九七七年回到祖國來旅遊的時候,在火車上看到有的旅客,拿到了一本《唐詩三百首》,他們都非常欣喜、非常熱情地閱讀。我在當時就受到了很大的感動。我想我是由自己的祖國—中國培養我接受教育的,我多年來在海外宣揚我們祖國的文化,這當然是一件有意義的工作。可是當我在一九七七年旅遊的時候,看到我們自己祖國的同胞這麼愛好中國古典詩詞,我就想我也應該回到祖國來,與我們祖國的文化的源流能夠繼承接續起來才是。我好像是一滴水,要回到我們祖國的江河之中。所以那個時候,我就有一個念頭,我願意回到自己祖國來,也能夠教古典詩詞,跟國內愛好古典詩詞、從事古典詩詞教學的朋友們來共同研討,向他們學習。
 
這一次的講座,我自己本來沒有想到能夠有這麼多的朋友來參加。因為本來我是一九八六年四月,由於加拿大跟中國的文化交流,要與川大繆鉞教授合寫一本論詞的書而回到中國來的。那個時候見到了我們輔仁大學校友會的學長、朋友們,他們跟我說,要我給校友會作一次講演。我想校友會的很多學長為我們校友會的籌備和建立,花了很多的時間和精力,我在海外一點也沒有貢獻,所以當校友會叫我作幾次講演的時候,我想這是我應該盡的義務,就答應作一次講演。我本來以為講演的對象只是校友會的朋友們,可是沒有想到,我們祖國有這麼多愛好古典詩詞的朋友。

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