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美國人民的歷史
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  • 一起補拉丁美洲的課:讀霍布斯邦的《革命萬歲》

    文/萬毓澤2021年03月03日

    你對拉丁美洲的印象是什麼?腐敗、民粹、強人政權?音樂、足球、旅遊?瑪丹娜的《阿根廷別為我哭泣》?儘管台灣在拉美有九個友邦,但我們對拉美的歷史、政經與文化各方面瞭解的程度,可能遠不及美國或日本,而且可能充滿了刻板印象。 革命萬歲:霍布斯邦論拉丁美洲 知名歷史學者霍布斯邦的《 more
 

內容簡介

Amazon 4顆星
Amazon 美國歷史分類書排行榜第十名
Barnes & Noble3.5顆星
 
  在深入發掘史料的基礎上,詳細論述從殖民地時期以來美國人民受壓迫、受剝削的歷史以及他們不屈不撓、前仆後繼地進行反抗鬥爭的歷史。透過生動地再現土著人反抗殖民者和征服者、奴隸反抗主人、工人反抗資本家、婦女犯抗男權等歷史真實,把一部活生生的美國人民歷史呈現在讀者面前。該書出版後影響甚大,一版再版,為作者贏得廣泛的聲譽,是美國左派歷史學的代表作。
 
  本書初版於一九八○年,共二十一章,此後不斷新增,作者生前最後增加到二十五章,內容提到二十一世紀初小布西上臺和九一一事件後的反恐戰爭。被中學和大學選作教材,先後印行數十版。
 
本書特色
 
  從普通人而非政治和經濟精英的視角來講述歷史,其主角不是征服者、統治者、政客和資本家,而是印第安人、黑奴、勞工、婦女以及逃犯、示威者、擾亂者、拒絕服兵役者等等。正如作者說的,他要講述的是那些些反對奴隸制度和種族歧視的勇士歷史,是那些反對戰爭和軍國主義的社會主義者及其他人士的歷史。
 
  以巨量篇幅展示美國底層人民和弱勢群體的悲慘境遇,並以他們的反抗鬥爭貫穿始終。它既是一部美國人民的苦難史,也是一部美國人民的鬥爭史。例如人們在書中不難發現,從殖民地時期以降的數百年間,印第安人始終擺脫不了被迫害、被驅逐、被屠殺、被欺騙、被遺棄的命運,而美國政府背信棄義,先後撕毀和印第安人各部落所簽訂的條約有四百多個。對於黑人、婦女、兒童、勞工等弱勢群體的遭遇,書中都有栩栩如生的描寫,作者對他們寄予深深的同情。
 
  本書寫作方式不像一般教科書,反而以論述與說故事各半的方式行文,讀起來如同讀歷史故事書似地輕鬆。
 

作者介紹

作者簡介
 
霍華德.津恩
 
  美國知名的左翼歷史學家、政治學者、社會評論家和劇作家。自一九六四年開始,任教於波士頓大學歷史系,直到一九八八年退休。二十世紀六十年代以來,在美國民權、反戰活動中相當活躍。
 
  著作頗豐,先後出版過二十多部著作。有《美國人民的歷史》、《南方的奧祕》、《大學生非暴力合作委員會:新廢奴主義者》、《越南:撤退的邏輯》、《戰後美國》、《獨立宣言拷問美國意識型態》、《一個樂觀歷史學家的反思》、《歷史的未來》、《論戰爭》、《論歷史》、《恐怖主義與戰爭》等。但是所有的著作都離不開「人民」這個主題。
 
  二○一○年過世。
 
譯者簡介
 
蒲國良
 
  法學博士、教授。先後就讀於河南大學、山西大學、中國社會科學院研究生院。現?中國人民大學國際關系學院世界社會主義研究所所長,兼任中國國際共運史學會副祕書長、中國科學社會主義學會當代世界社會主義專業委員會副會長、北京市國際共運史學會副會長兼祕書長、北京市科學社會主義學會常務理事、中國人民大學報刊複印資料《世界社會主義運動》學術顧問等。
 
  當前主要從事世界社會主義運動史、蘇聯政治與社會發展史、中蘇關系史、中國與朝鮮半島關系史等領域的研究。

 

 

目錄

譯者序
第一章 哥倫布、印第安人和人類的進步
第二章 劃清膚色界限
第三章 低賤的人,惡劣的生存條件
第四章 暴政就是暴政
第五章 一種革命
第六章 性別壓迫
第七章 只要青草在生長,只要河水在奔流
第八章 征服令我們一無所獲,感謝上帝
第九章 不甘屈服的奴隸,沒有自由的解放
第十章 另一種內戰
第十一章 老板是強盜,勞工要反抗
第十二章 帝國與臣民
第十三章 社會主義的挑戰
第十四章 戰爭:國家生機勃發之象徵
第十五章 困難時期的自助
第十六章 人民的戰爭?
第十七章 「是否會爆發?」
第十八章 勝利無望的越戰
第十九章 令人驚奇的變化
第二十章 七○年代:處於控制之下嗎?
第二十一章 卡特-雷根-布希:兩黨協調一致
第二十二章 未曾報導過的抵抗
第二十三章 侍衛的反抗即將到來
第二十四章   柯林頓執政時期
第二十五章   二○○○年選舉與反恐主義戰爭
後記
注釋
 

詳細資料

  • ISBN:9789571173689
  • 叢書系列:大歷史
  • 規格:平裝 / 680頁 / 15 x 23 x 3.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 哥倫布、印第安人和人類的進步
 
膚色黃褐的阿拉瓦克族的男男女女們,一個個赤身裸體、滿懷好奇地奔出村落,跑到海島岸邊。有的人還躍入大海,想游近這只陌生的大船看個究竟。當哥倫布和他的船員們手提長劍,操著一口陌生的語言一登上海岸,阿拉瓦克族人便帶著他們的食品、水和其他禮物跑上前去迎接。在後來的航海日誌中,哥倫布寫道:
 
他們……給我們帶來了鸚鵡、棉花球、長矛以及其他許多東西,並用這些東西來換我們的玻璃念珠和鷹鈴,他們非常樂意把他們所有的一切都拿來交換……他們手無寸鐵,而且根本不知道什麼叫做武器,因為當我向他們展示我的長劍時,他們竟然愚蠢地用手去握那利刃,結果可想而知,他們的手被割破了。他們沒有鐵器。他們的短矛是用竹桿做成的。……用他們作奴僕一定會很不錯的。……只要50個人,我們就能把他們全部征服,供我們隨心所欲地使用。
 
巴哈馬群島上的這些土著居民與美洲大陸上的印第安人非常相像,他們以熱情好客、信仰一致而著稱(歐洲的觀察家們都一再這樣說)。這些品質甚至在文藝復興時期的歐洲也是很難看到的。此時歐洲正處於教會神權及封建君王的統治下,標誌著西方文明到來的拜金主義開始泛濫。也就是在這個時候,歐洲的第一批探險家克里斯托夫‧哥倫布們動身前往美洲。
 
哥倫布寫道:
 
當我一到達「印度」,站在它的第一塊土地上,站在我自己發現的第一個島上時,我做的第一件事,就是動手抓了兒個當地人,因為他們十有八九了解並且能夠把這裡的一切都告訴我。
 
哥倫布想知道的是:哪裡有黃金?他是在說服西班牙國王和王后出資贊助他的遠航探險之後才踏上這片土地、這個富饒之邦的。他一直期望的是:在大西洋的彼岸(在印度和亞洲)能夠找到黃金和香料。因為在當時,像其他略通科學知識的人一樣,哥倫布相信地球是圓的,只要他駕船一直向西,他就一定能夠到達遠東。

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