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葉嘉瑩學詩筆記套書

葉嘉瑩學詩筆記套書

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內容簡介

  《迦陵學詩筆記》 上冊詩學 /下冊詞曲

  本書是葉嘉瑩四○年代聆聽顧隨先生詩詞講課的記錄。

  顧隨先生對詩歌敏銳的感受力與深刻的洞見,不僅是授業解惑的老師,
  對於葉嘉瑩人生學問的影響亦極為深遠。

  書中融會通達的解析,文字淺白而意寓深刻,讀者可自其中得到極大的啓發。

  本書是葉嘉瑩在北平輔仁大學女校舊恭王府中,聆聽顧隨(羨季)先生講授詩詞的筆記。羨季先生的才學、興趣極廣,對於詩歌具有敏銳的感受與深刻的理解,授課時往往旁徵博引、層層深入,直探詩歌之本質。大二時,在課堂上聆聽顧隨先生講授「唐宋詩詞」,讓葉嘉瑩開了眼界深深地著迷,不僅掌握詩詞中的妙義精華,也將立身處事並論而行。雖然自小在家裡讀誦詩詞,卻從未聽過這樣生動又深入的講解,被這種不拘泥的、靈動的跑野馬風格所吸引。葉嘉瑩深受啟發,甚至畢業後已在中學任教,仍持續旁聽顧隨先生的課。大學畢業後開始了教書生涯,但人生際遇飄零流轉;1948年底,婚後隨夫婿來台時,郵寄托運的書籍卻在途中失落,之後又從台灣到美、加任教,晚年才又重回故里。輾轉飄泊的日子搬過多次家,書籍稿件和珍貴之物都已散失,唯獨對於大學時聆聽顧隨先生講授古詩詞寫錄的筆記,卻一直隨身攜帶視為瑰寶。

  這些如煙往事,和顧隨先生的教誨、期許一直深植心中,對於葉嘉瑩的教學、研究和創作影響深遠,至今仍以此惕勵,希望在文化傳承的長流中,讓更多人了解、欣賞與體會中國詩詞的美好和深遠意境。這是她受用一生的智慧。本書經葉先生親自審訂校閱,內容更為豐富完整。
 

 

作者介紹

作者簡介

葉嘉瑩


  1924年生。1945年畢業於北京輔仁大學國文系。自1945年開始,任教生涯長達六十五年以上。曾在台灣大學、淡江大學、輔仁大學任教十五年之久,1969年赴加拿大,被不列顛哥倫比亞大學聘為終身教授,並曾先後被美國、馬來西亞、日本、新加坡、香港等地多所大學以及大陸數十所大學聘為客座教授及訪問教授。1990年被授予「加拿大皇家學會院士」,是加拿大皇家學會有史以來唯一的中國古典文學院士。此外,還受聘為中國社科院文學所名譽研究員及中華詩詞學會顧問,並獲得香港嶺南大學榮譽博士、臺灣輔仁大學傑出校友獎與斐陶斐傑出成就獎。2012年被中國中央文史館聘為終身館員。

  1993年葉嘉瑩教授在天津南開大學創辦了「中華古典文化研究所」,並捐獻出自己退休金的一半(10萬美金)設立了「駝庵獎學金」和「永言學術基金」,用以吸引和培養優秀人才,從事中國古典文學方面的普及和研究工作。

  中英文著作有:Studies in Chinese Poetry、《王國維及其文學批評》、《中國詞學的現代觀》、《唐宋詞十七講》等多種著作。
 

 

目錄

《迦陵學詩筆記》上冊詩學

《葉嘉瑩作品集》序言

開場白—詩之感發作用    
《詩經》談片    
一、談《國風》    
二、談《小雅》「變雅」    
三、《小雅》碎語    
概談楚辭     
一、釋楚辭    
二、讀《離騷》    
魏武與陳王‧力與美    
說陶詩     
一、陶公之「調和」    
二、情見與知解    
三、陶詩之真    
四、陶詩與酒    
五、陶詩之平淡    
六、《飲酒二十首》    
初唐三家詩     
一、王績五律《野望》    
二、沈佺期七律《古意》    
三、陳子昂《登幽州台歌》    
王績‧寂寞心     
王維詩品論     
一、摩詰詩之調和    
二、摩詰詩與「心的探討」    
三、摩詰詩之靜穆    
太白古體詩散論    
一、高致    
二、詩之敘事    
三、詩之散文化    
四、詩之美    
五、詩之議論    
六、豪氣與豪華    
七、秀雅與雄偉    
八、「小家子」與「大家子」    
九、寫實與說理    
十、俊逸鮑參軍    
杜甫詩講論    
一、杜甫七絕    
二、杜甫拗律    
三、杜甫五言詩    
退之詩說    
李賀三題    
一、說長吉詩之怪    
二、長吉之幻想    
三、《李憑箜篌引》    
論小李杜    
一、總論小李杜    
二、牧之七絕    
三、人生與自然之調和    
四、欣賞的態度 有閒的精神    
五、小杜之「熱中」    
六、餘論詠史詩    
義山詩之夢的朦朧美    
一、絕響《錦瑟》    
二、平凡↑↓美    
三、力的文學與韻的文學    
四、情操之自持    
唐人詩短論    
一、初唐五言古    
二、斷說柳宗元    
三、詩眼中之草    
四、唯美詩人韓冬郎    
宋詩說略    
簡齋簡論    
真實詩人陸放翁    
古代不受禪佛影響的六大詩人    
知‧覺‧情‧思    
欣賞‧紀錄‧理想    
漫議S氏論中國詩    
漫議K氏之論詩    
雜譚詩境    
一、神秘與玄妙    
二、恐怖    
三、傷感    
四、窮愁與憤恨    
雜譚詩之特質    
一、格物與物格    
二、餘裕與韻味    
三、言中之物與物外之言    
四、動與靜    
五、氣‧格‧韻    
雜譚詩人之修養    
一、詩人本身須是詩    
二、詩人之五種習氣    
三、讀禪與學詩    
四、尊物與多情    
雜譚詩之創作
一、世法與詩法
二、心物與因緣    
三、創新與冒險    
四、五古須醞釀    
五、長詩須鋪張    
六、詞語之「返老還童」    
七、雙聲疊韻    
八、山嶽式與波浪式    
九、作詩與讀詩    
十、自評詩詞    

《迦陵學詩筆記》  下冊詞曲

《葉嘉瑩作品集》序言
       
詞之三宗     
閒敘《樵歌》     
稼軒詞心解     
一、健筆與柔情    
二、文辭與感情    
三、「通」與「不通」    
四、才氣與思想    
五、性情與境界    
六、英雄的手段與詩人的感覺    
七、含笑而談真理    
八、餘論    
說竹山詞     
一、傷感    
二、情致    
三、紀事    
四、貧與瘟    
五、感覺與印象    
宋詞短說     
一、少游詞好語言    
二、從程垓《小桃紅》說到詠夏    
三、姜白石之「乾淨」    
談元曲     
一、元劇中之悲劇    
二、說《西廂》    
三、《東堂老》    
四、曲少文字障    
論王靜安     
一、「境界」說我見    
二、《人間詞話》評點    
三、說《靜安詞》    
附錄一
一、駝庵詩話    
二、駝庵詩話補編    
三、論涅克拉索夫    
附錄二
一、《論語》六講    
二、說解《中庸》    
三、《文賦》十一講    
四、《文選》講論    
五、文章短說    
六、駝庵文話    
附錄三
顧隨先生百年誕辰紀念會致張恩芑學長信    
紀念我的老師清河顧隨羨季先生    
 

 

詳細資料

  • ISBN:9789862134863
  • 叢書系列:葉嘉瑩作品集
  • 規格:平裝 / 992頁 / 17 x 23 x 4.96 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

概談楚辭
 
「詩」、「騷」為古人之必讀書;「風」、「騷」為歷代文人所稱道,為創作之不盡之泉。楚辭在文學源流上關係甚重大。
 
一、釋楚辭
 
楚辭,楚國民歌,屈原加工寫就後,後人名之「楚辭」。大多作品作時無篇名,篇名多為後人所加。
 
《昭明文選》有賦、詩、騷之分,騷即楚辭。楚辭亦稱賦也,《漢書‧藝文志》即列有屈原賦二十五篇(以為皆楚辭,皆為屈原作)。楚辭,一名「楚詞」,一名「賦」,均妥。
以「楚辭」名之,始自劉向。
 
劉向乃元帝、成帝時人,宣帝初年卒。劉向作《別錄》,是在漢成帝朝,時已有楚辭之名。成帝時,劉向校書,集屈原及學屈諸人之作名曰楚辭。凡古人為書皆有一定宗旨,合則數人可為一家。故自《隋書‧經籍志》以下分經、史、子、集,楚辭入集部而不入總集、別集,單立為楚辭之名。其所以不入總集者,豈古人不知也?蓋總集專就文章言,凡文好即可,如《文選》上下八代所收百餘人,即此故也。其文章不必彼此有關。劉向自作賦雖多,而楚辭僅收其《九歎》,即以其他與楚辭不合故也。漢人所作自淮南小山而下,亦能與之互相發揮,自宋玉至王逸皆學屈原《離騷》作,故自成一家。
 
何以曰楚辭?名為「楚辭」者,楚人之辭也。楚人之辭者,表示異於他處也。周末諸侯跋扈,各地方言不同。今之方言,人亦多不懂,如《醒世姻緣》用山東方言。以楚辭而通行者,以其辭太好。
 
作楚辭,須先通楚國之語言、音韻。《漢書‧王褒傳》載:
 
宣帝時,修武帝故事,講論六藝群書,博盡奇異之好。徵能為楚辭九江被公,召見誦讀。
 
《漢書》注引劉向《別錄》曰:
 
宣帝詔徵被公,見誦楚辭。入,被公年衰母老,每一誦,輒與粥。

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