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大故宮Ⅲ

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內容簡介

  看過《大故宮Ⅰ》裡重重宮闈之中歷代帝王的悲喜人生
  看完《大故宮Ⅱ》帝王后妃的政治鬥爭與後宮心機
  「大故宮三部曲」完結篇《大故宮Ⅲ》
  知名清史學者閻崇年帶你深入了解皇室的真實人生

  ‧在詭譎宮闈中要達成皇后、皇太后、太皇太后「三后合一」的生存秘訣是什麼?
  ‧銜著金湯匙出生的王子與公主,在明清兩代的宮廷中,真的過著幸福快樂的日子嗎?
  ‧百年之前「皇家標準」的物質生活,以現在的眼光看來,仍舊令人欣羨嗎?
  ‧明代對皇子的「六不許」和清代對王爵「世襲罔替」的規定,有何異曲同工之妙?


  作為中國數百年的帝國統治核心,除了政治上的意義外,紫禁城也是帝王后妃的家。深宮之中的日常,是否真如平民大眾所想像的僕從如雲、奢華尊榮?《大故宮Ⅲ》將焦點由紫禁城中的政治經營、權力鬥爭轉向皇家的家庭生活、外戚內侍,一窺皇家成員們的親情互動、教育養成以及家居生活的種種。本書同時也描述了故宮如何從舊時代的皇家禁地邁向民族共同文化遺產的動人歷程。

  閻崇年在《大故宮Ⅲ》裡,從明清兩朝太后、親王、公主的生平切入,擴及太監宮女的弄權及辛酸,以一則則精采故事,引領讀者深入了解皇室的生活點滴及在險惡政治環境下的生存之道。例如《大故宮Ⅲ》描述明朝萬曆帝之母李太后與清朝身歷五朝的孝莊太后,如何在帝國的關鍵時刻輔佐幼主、穩定中樞,證明了女性絕不僅是宮廷政治中的配角或反派角色。皇子皇孫們的一生榮華,又如何在制度面上逐步侵蝕著帝國的根基,種下明清兩代衰亡的禍根。而太監與宮女與皇室成員休戚與共,卻也是宮中身分最卑微的人,他們之中有如鄭和與蘇麻喇姑這樣以忠義賢良之名傳世的人物,也有如魏忠賢一流禍國殃民的奸人。書中揭露了明清兩代宮中下人們的生活細節,讓讀者看見戲劇文學的刻板印象外,太監宮女們真實的人生。

  《大故宮Ⅲ》也藉由照顧皇室日常需求的各項機關,介紹紫禁城中的物質與精神生活。讀者可從搜羅世間珍饈為皇家享用的御膳房,看皇室的飲食習慣、用餐時間、以及御廚的烹飪風格如何在明清兩代隨著紫禁城主人的愛好而變化。從宮廷造辦處生產的器物探索明清兩代的工藝高度與尖端科技。關於御醫的種種史料軼聞也充分展現了中國傳統上對待醫事人員的態度,如何與現代人對崇敬「醫師」的概念判若雲泥。而對於行宮御苑的介紹,不單可觀察到皇家物質生活的奢華,更體現了明清歷代帝王在精神文明與生活態度上的差異。

 

作者介紹

作者簡介

閻崇年


  著名清史專家,北京社會科學院研究員、袁崇煥研究會會長、北京滿學會會長,百家講壇2012年年度主講人。 專著有《正說清朝十二帝》、《袁崇煥傳》、《努爾哈赤傳》、《古都北京》、《天命汗》、《清朝皇帝列傳》等25部。論文集有《袁崇煥研究論集》、《燕史集》、《燕步集》、《滿學論集》共4部。主編有《袁崇煥學術論文集》、學術叢刊《滿學研究》第1到7輯等14部。先後發表明史、清史、滿學論文200餘篇。聯經已出版有:《正說清朝十二帝》、《明亡清興六十年》(上、下)、《努爾哈赤》、《康熙大帝》、《大故宮Ⅰ》、《大故宮Ⅱ》等書。
 

 

目錄

第四十三講 太上皇宮
一、寧壽佈局
二、寧壽花園
三、寧壽故事

第四十四講 明宮太后
一、宣德母后
二、成化母后
三、萬曆母后

第四十五講 清宮太后
一、皇太后宮
二、孝莊太后
三、崇慶太后

第四十六講 皇家外戚
一、明清外戚
二、明宮外戚
三、清宮外戚

第四十七講 天潢貴胄
一、明朝皇子
二、清朝皇子
三、後人思考

第四十八講 理親王府
一、康熙始建
二、雍正分府
三、乾隆毀跡

第四十九講 誠親王府
一、誠王允祉
二、新舊兩府
三、熙春花園

第五十講 恭親王府
一、王府變遷
二、和孝公主
三、恭王奕訢

第五十一講 金枝玉葉
一、公主人生
二、明朝公主
三、恪靖公主

第五十二講 宮廷太監
一、太監群像
二、太監之奸
三、太監之賢

第五十三講 宮女閨怨
一、宮女制度
二、蘇麻喇姑
三、五妞自殺

第五十四講 宮廷御膳
一、宮廷膳食
二、宮廷進膳
三、宮廷節令

第五十五講 宮廷造辦
一、內府造辦
二、小臣趙昌
三、唐英燒瓷

第五十六講 御醫御藥
一、皇家醫院
二、明宮御醫
三、清宮御醫

第五十七講 皇家敬畏
一、敬天敬祖
二、奉佛奉道
三、齋宮齋戒

第五十八講 廟學聯珠
一、三大殿堂
二、三大國師
三、三大石刻

第五十九講 宮外三宮
一、正統南宮
二、正德豹房
三、嘉靖西宮

第六十講 西苑三海
一、南海之悲
二、中海之雄
三、北海之秀

第六十一講 宮外三堂
一、萬曆南堂
二、康熙北堂
三、乾隆東堂

第六十二講 京畿苑囿
一、京南圍獵
二、三山五園
三、清漪頤和

第六十三講 避暑山莊
一、木蘭圍場
二、避暑山莊
三、莊外八廟

第六十四講 瀋陽故宮
一、清初三宮
二、清宮三案
三、清宮三寶

第六十五講 國寶南遷
一、從宮到院
二、從北到南
三、從分到合

第六十六講 大哉故宮
一、一脈相承
二、百川歸海
三、兆民共用


參考書目

 

詳細資料

  • ISBN:9789570843224
  • 叢書系列:歷史大講堂
  • 規格:平裝 / 368頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第五十講恭親王府

清朝的王府,世襲罔替的鐵帽子王,承繼王位者可以繼續居住在原王府中,其他親王或郡王去世後即收回王府,由皇帝另行分配給新王居住。清代恭親王府是唯一保存完整的世襲罔替的王府。從乾隆到宣統,恭親王府見證了清朝由盛而衰而亡的歷史。

一、王府變遷

恭王府有一個傳說:京華何處大觀園?請看北京恭王府。就是說,曹雪芹寫《紅樓夢》的時候,是以恭王府作為藍本的。這個說法,有的學者贊成,有的學者反對。其實,無論曹雪芹的《紅樓夢》有沒有以恭王府為藍本,今人倒是可以通過參觀瞭解恭王府,更直觀形象地理解《紅樓夢》,因為這裡真實地反映了清代公主、王爺等貴族的居住實況,與《紅樓夢》所描寫的賈元春回娘家大觀園省親有相似之處。

北京的什刹海,位於北海的西北,與西苑三海水系相通。元代這裡是重要的水運碼頭,清代逐漸在什刹海周邊,建起許多大宅院。這裡區位高貴,水道蜿蜒,楊柳成蔭,鬧中取靜,環境優美,非常宜居。恭親王府就坐落在這裡,今為西城區前海西街十七號。

恭親王府的變遷,要從乾隆權相和珅說起。乾隆四十一年(一七七六年),這座府第由和珅始建,五十四年(一七八九年)和孝公主下嫁到這裡,後逐漸形成三路四進、前邸後園的格局。中路用於禮儀,東西兩路用於居住:公主和額駙居東,和珅居西。嘉慶四年(一七九九年),和珅伏誅。公主和額駙仍是這裡的主人。但沒其園第,賜成親王永瑆;沒其宅地,賜慶僖親王永璘。而後是嘉慶帝的幼弟慶僖親王永璘搬進府裡西路居住。這裡有一個故事。永璘相貌豐偉,皮膚黧黑,不愛讀書,喜歡音樂,尤好遊嬉。少時嘗微服出遊,到小巷尋樂,乾隆帝討厭他,降為貝勒。後燕居府邸,以聲色自娛。乾隆末年,皇子覬覦皇位,永璘笑道:「使皇帝多如雨落,亦不能滴吾頂上,惟求諸兄見憐,將和珅邸第賜居,則吾願足矣!」(《嘯亭續錄.慶僖王》卷五)嘉慶帝籍沒和珅家產後,果然將其府宅賜給他。所以,在一段時間裡,和孝公主居東,慶王居西,慶王和他幼妹共同居住在這處府邸。公主和慶王死後,慶王的兒子降為郡王,這裡便成為郡王府。

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