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微塵眾:紅樓夢小人物1

微塵眾:紅樓夢小人物1

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  • 【週一|重寫高中讀書心得】個人意見:我愛探春

    文/個人意見2014年05月19日

    《紅樓夢》裡最喜歡的角色,每個人都有不同的想法,有人喜歡黛玉的才情與幽默,有人喜歡寶釵的純熟處世,有人喜歡湘雲的天真無邪,如果生在現代,湘雲會成為一個時尚模特兒,因為她蜂腰猿背,鶴式螂型,極言她的長腿和瘦高個子,而且她愛穿男裝,清晰的傳達了一個聖羅蘭雌雄同體的概念,最重要的是她 more
  • 【週一|重寫高中讀書心得】個人意見:說薛寶釵的壞話

    文/個人意見2014年03月10日

    《紅樓夢》有太多可以談的話題,當年寫報告時,當然也有人物評論的部分,但喜不喜歡一個書中角色,卻是沒有談過的,一個書裡的角色能夠讓人喜愛,讓人討厭,代表作者創造的人物,真實到能讓人產生情緒上的共鳴或反感,這點當然《紅樓夢》的文學成就已經無庸置疑,我只想把握這個機會,說說我對幾個角 more
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內容簡介

  「我喜歡《金剛經》說的『微塵眾』,多到像塵沙微粒一樣的眾生,在六道中流轉。」
  「很少有一本書像《紅樓夢》,可以包容每一個書中即使最卑微的角色。」──蔣勳


  蔣勳說:「《紅樓夢》多看幾次的朋友,大多會從原有關注的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉幾個主角,轉到對一些小人物的關心。」《紅樓夢》裡的芸芸眾生,即使是最微小卑屈的人物,都有作者的巧思塑造。他們每個人背負著不同的宿命悲劇,作者不做嘲諷貶抑,細細寫來,充滿體諒與悲憫。

  生命的鄙俗粗魯,與生命的憂愁不忍,往往是並列的。從甄士隱、賈雨村、馮淵、薛蟠、門子、秦可卿、王狗兒、劉姥姥、冷子興、秦鐘、焦大、李嬤嬤、賈瑞、張友士、戴權、北靜王、二丫頭、智能兒、元春、茗煙、賈環、賈璉、賈芸、卜世仁、倪二、馬道婆、蔣玉菡、金釧、賈薔、齡官、晴雯……這一個個如螢燭之光的人物,卻串起一部不朽巨著的荒涼百態與敘事細節,而《紅樓夢》的迷人之處,往往就在這些細節中。大事為「假」,小事中才處處顯「真」。

  《紅樓夢》或許在說一個世俗不知道的族譜,這族譜不是血緣親疏,而是對生命的另一種牽掛緣分。《紅樓夢》正是在殘酷的權勢、腐敗的富貴中,為人性的反省留下最後一點溫暖的空間。蔣勳穿透人生寫出的紅樓人物,情感至深,令人追戀不已。

深摯推薦

  小人物,大人生。蔣勳細讀紅樓,以現代觀點細說古今不變的人性,使我們更加敬佩曹雪芹,更感受到這部經典的可親可愛。──林懷民

 

 

作者介紹

作者簡介

蔣勳


  福建長樂人。1947年生於古都西安,成長於寶島台灣。台北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編,並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學美術系,現任《聯合文學》社長。

  其文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育推廣,他認為:「美之於自己,就像是一種信仰一樣,而我用佈道的心情傳播對美的感動。」

  著有:《天地有大美》、《美的覺醒》、《身體美學》、《漢字書法之美》、《吳哥之美》、《夢紅樓》、《九歌──諸神復活》、《舞動白蛇傳》、藝術解碼五書、《秘密假期》、《孤獨六講》、《生活十講》、《新編傳說》、《欲愛書》、《大度‧山》、《多情應笑我》、《蒼涼的獨白書寫〈寒食帖〉》、《手帖──南朝歲月》、《此生──肉身覺醒》、《新編美的曙光》、《張擇端 清明上河圖》、《少年台灣》、《萍水相逢》、《此時眾生》、《肉身供養》等書,以及多種有聲書。
 

 

目錄

自序:碎為微塵的眾生

01石頭肉身
02抓週
03甄士隱、賈雨村
04馮淵
05門子
06可卿肉身
07第五回的判詞
08王狗兒
09劉姥姥與時鐘
10冷子興
11秦鐘
12酷兒
13焦大與李嬤嬤
14賈瑞
15張友士
16戴權
17北靜王與二丫頭
18淨虛與智能兒
19元春省親
20茗煙與卍兒
21賈環
22寶玉梳頭
23賈璉與多姑娘
24賈芸、卜世仁、倪二
25馬道婆
26蔣玉菡
27金釧
28賈薔與齡官
29晴雯撕扇
30寶玉捱打

結語:懺悔錄
附錄:本書所寫人物關係簡表

 

自序

碎為微塵的眾生


  《紅樓夢》多看幾次的朋友,大多會從原有關注的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉幾個主角,轉到對一些小人物的關心。

  其實,賈寶玉夢入「太虛幻境」,翻看了自己家族女子命運的帳冊,他最早翻開的,也不是首善的十二金釵正冊,而是又副冊。副冊裡記錄的是丫頭們的命運。可見,名稱雖有「正」、「副」,《紅樓夢》作者在書寫上並無先後,卻有一視同仁的平等心。他花在寫丫頭金釧、襲人、晴雯、平兒、鴛鴦,甚至小紅、芳官、司棋……這些人身上的心血,一點不會比小姐們少。

後言

懺悔錄


  我一直覺得《紅樓夢》是一部作者的「懺悔錄」。

  歐洲啟蒙運動時有盧梭的《懺悔錄》,書寫人性、書寫文明的基礎核心在自己向內的反省、檢查、批判,這是歐洲知識分子對人性啟蒙的共同信仰。

  有書寫自己一生《懺悔錄》的誠實與勇氣,人性價值才得以建立,從啟蒙運動的諸多哲人開始,一直到近代的沙特、傅柯,莫不如此,建構起西方知識者對自己嚴厲的道德省視與批判。

  是的,道德批判的真實意義,並不在把道德的苛刻要求加諸於他人身上,正好相反,道德批判是不斷指向自己內在的檢查力量。

 

詳細資料

  • ISBN:9789573273424
  • 叢書系列:綠蠹魚
  • 規格:平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

焦大與李嬤嬤

《紅樓夢》第七回結尾出現的焦大,篇幅雖然不長,卻是被學者討論很多的角色。

學者討論焦大,是因為他喝醉了酒,罵天罵地,竟然罵起賈府的主子──老爺、少奶奶,也暗示透露了主人亂倫的姦情。

焦大是賈府的僕役,身分很低,可是他輩分極高。眼前賈府「草」字輩的賈蓉,「玉」字輩的賈珍,「文」字輩的賈敬,他都不看在眼裡,因為他跟「太爺」當過兵。太爺應該是「代」字輩的賈代化、賈代善的父輩賈演、賈源,這兩兄弟是對國家有功勞的元勛,因此封了寧國公、榮國公,等於是賈府創業的一代。

焦大跟過「太爺」打仗,身分自然不同,而且他在戰役中曾經救過「太爺」的命──「從死人堆裡把太爺背了出來」,「自己挨著餓,卻偷了東西給主子吃」,「得了半碗水,給主子喝,他自己喝馬尿」。這些護主功勞使焦大雖然是僕役,卻在賈府晚輩中說話很有分量。

他跟少主人賈蓉說的話很傳神,他說:「蓉哥兒,你別在焦大跟前使主子性兒!別說你這樣兒的,就是你爹、你爺爺,也不敢和焦大挺腰子呢。」

這是家裡老僕人的口氣了。一個企業創始的老員工,一個國家的「黨國元老」,一個家族曾經有影響力的老長輩,其實都有「焦大」情結。

什麼是「焦大」情結?曾經有過重要性,忽然老了,覺得自己過氣了,有點像女人的更年期,停經,兒女大了,會忽然喪失自己存在的價值感,從生理影響到心理,看任何事都不順眼,像焦大一樣,就要不斷對下一代耳提面命,強調自己的重要性:「不是焦大一個人,你們做官兒?享榮華?受富貴?」

焦大要不斷提醒年輕當權者自己的重要性,但是他顯然已經過氣。他的埋怨,剛開始或許有人聽一聽,久而久之不斷重複,變成瑣碎嘮叨,讓人厭煩。

人老了,話一多,罵東罵西,多使人嫌厭,但很難自覺。

台灣的政治曾經有過威權,威權轉換,權力移轉,常常會看到焦大式的政客,怕被人遺忘,努力要被人看見,有時過度努力,使人為他難堪悲哀。

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