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你準備好了嗎?:別被紙老虎嚇著了

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內容簡介

  簡明扼要地提取佛教文化之精髓,以平淺易懂的現代語言,為大眾指出一條解決心靈危機之路。

  當今這個高壓力時代,面對層出不窮的精神層面問題,如何汲取佛教文化裡的方法和答案,解決現實生活中的具體問題,舒緩內心的壓力和煩惱,就更加顯得勢在必行。書中,作者嘗試用最簡短的文字簡單介紹佛教,同時也介紹一些簡單的減壓禪修方法。

  藏傳佛教的幸福學:大乘佛教或藏傳佛教重視或追求的,是所有生命的幸福。在為所有生命的幸福付出的同時,必定能從中獲得更崇高的幸福。這,就是藏傳佛教的幸福學。

  佛教哲學的現代意義:這個時代,很多物質不能解決的精神層面的問題,若能汲取佛教文化裡的一些方法和答案,必定能迎刃而解。

  痛苦,其實只是紙老虎:佛教有一些特殊的解決痛苦的方法,通過這些方法去修煉、淨化自己的靈魂,暫時可以減輕自己的壓力;究竟可以解決生老病死的痛苦。

  如何面對痛苦和幸福:修行人也會面臨痛苦和幸福這兩種境遇,如何把幸福,尤其是痛苦,轉變成修行的助緣、順緣,就顯得非常重要。

  現代人的精神裝備:這個時代,面臨著很多問題:信任度、幸福指數的直直滑落;離婚率、自殺率與犯罪率的不斷攀升,憂鬱症的大行其道。如何解決這些問題?佛教哲學對此應該能夠發揮很大作用。

  佛教與商業——企業文化必備的六種準則:佛教文化與企業文化,兩者若能相互融合,則無論對企業的運作,還是對個人生活的指導,都能產生意想不到正面、積極的作用。

名人推薦

  宗薩欽哲仁波切、索甲仁波切、李連杰

  堪布慈誠羅珠是當今世上最重要的佛學大師之一。他不僅在傳統佛學領域方面是個中翹楚,科學、西方哲學及現代文明方面的知識也極淵博,從其豐富的著作中即可窺見一斑。

  下列這一段簡短的文字,出自堪布一系列的開示,是他用以鼓勵大家要謹記佛陀對生命的真義和目的最根本的教導,亦即對真實智慧與無偽悲心的追求和孕育。

  我對堪布慈誠羅珠甚為傾慕,對他的志業也衷心支持。

索甲仁波切

  學習知識能夠幫助人們找到工作, 但知識並不是智慧。擁有知識再加上聰明勤奮, 能夠創造各種物質條件, 但這仍然不能稱為智慧。每個人心中本來就具有智慧, 只是人們不知道如何開啟。一旦智慧得到開啟, 心就能獲得自由。

  這本書能夠幫助我們開啟心中的智慧, 進而體會心的自由。我願和大家分享這本書, 願它點燃你我心中智慧的明燈。

李連杰  著名演員

  在年輕一代的堪布中,我應該說慈誠羅珠堪布和彭措朗加堪布都是非常突出的。他們將為佛法事業付出畢生的精力。佛教正面臨一個不同的時代,改變是不可避免的。因此我們需要正如他們一樣年輕一代的堪布。節錄自——2013宗薩寺之行“告國內(中國)朋友書”

  記者:能推薦幾位其他的您欣賞的上師嗎?
  宗薩欽哲仁波切:其實,有很多這樣的大師。……在中國有這些偉大的導師,如慈誠羅珠堪布以及土登尼瑪仁波切,他們是無價之寶!節錄自——財新《新世紀》採訪宗薩欽哲仁波切:他們都很悲傷

  就目前兩位具德上師——土登尼瑪仁波切和堪布慈誠羅珠——都在中國這件事來看,即足以說明中國與中國人民的福報是極其深厚的。現在,就要看中國的民眾是否能善用他們的福報而對自身有所助益。宗薩欽哲仁波切為本書特別寫於2013/12/2

  

 

作者介紹

作者簡介    

堪布慈誠羅珠仁波切

  一九六二年出生於四川省甘孜藏族自治州爐霍縣。一九六九年在當地小學學習漢語文,一九八四年於藏區之佛法重鎮——色達喇榮五明佛學院出家。並依止當代最偉大的心靈導師——法王如意寶晉美彭措,潛心深入經藏,刻苦學習。經過十幾年的努力精通顯宗五部大論及密宗之續部,獲得堪布學位。

  二十年來於學院中擔任教學重任,培育出為數眾多的僧才。九十年代到新加坡、馬來西亞、臺灣等地弘法。近年來,更深入各藏區宣導戒殺放生、護生救生、素食、環保的理念,同時講授基礎佛學正見,深化信教群眾對佛法的認知。同時,為了弘揚民族文化,又積極於藏區建立圖書館,創辦學校,邀請五省藏區專家學者,歷時五年,編纂漢藏英新詞辭典,負責主編工作。目前已出版《漢藏英常用新詞語圖解詞典》和《漢藏英常用新詞語詞典》。

  近十多年,更深入研究西方科學、哲學、……,期以更貼近現代人的方式弘揚佛教文化。

  於馬不停蹄的弘法之餘,仍勤寫不輟,目前出版品中:

  藏文著作有:北京民族出版社出版的《堪布慈誠羅珠全集》四大本(佛陀教育基金會出版結緣)、《東西方文化對談》(佛陀教育基金會出版結緣)、《及時雨》。

  中文著作計有:慧光集叢書9 本,《前世今生》(《慧光集》15)、《正見》(《慧光集》21)、《五加行開示錄》(《慧光集》22)、《佛教世界觀》(《慧光集》26)、《菩提道金鑰》(《慧光集》33)、《智悲薈萃》(《慧光集》40)、《終生修行指南》(《慧光集》42)、《顯密萃要》(《慧光集》46)、《讚法界頌略釋》(《慧光集》50) 、《彼岸之舟》(《慧光集》54);《輪迴的故事》(臺灣橡樹林出版);《佛教——迷信or智信?!》、《解開藏傳佛教的神奇密碼》、《揭開藏傳佛教的神秘面紗》、《不可不知的真相——四法印》、《當心經遇上量子物理》(喇榮文化事業出版社出版)、《慧燈之光》系列叢書。

  英文著作有:《From Believers to Bodhisattvas—The Lecture of Khenpo Tsultrim Lodro》(佛陀教育基金會出版結緣)、《DAILY INSPIRATION from Khenpo Tsultrim Lodro》戒慧日誌(喇榮文化事業出版社出版)。

 

目錄

1.藏傳佛教的幸福學
2.佛教哲學的現代意義
3.痛苦,其實只是紙老虎
4.如何面對痛苦和幸福
5.現代人的精神裝備
6.佛教與商業——企業文化必備的六種準則
 

 

詳細資料

  • ISBN:9789869020404
  • 叢書系列:慧燈系列
  • 規格:平裝 / 248頁 / 17 x 22 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

藏傳佛教的幸福學

有史以來,幸福一直是人們夢寐以求的東西。尤其隨著社會的發展,人類反而失去想像中的幸福,全球幸福指數的急劇下滑,讓大家不得不重新思考與審視:到底什麼是幸福?該怎樣去尋找幸福?因之近些年,幸福更是成為熱門發燒話題。

或許在佛學當中,也能找到一些方法;雖然這些方法不一定適合每個人,因為每個人的需求不同——用佛教的術語來講,就是各人的根基、意樂千差萬別,一種方法,絕對不可能適合所有人。但對根基相應的人來說,這些方法的確可以指導我們,在現實生活中或者在工作中找到幸福,讓日子過得更充實、更有意義。

佛教,或者藏傳佛教,也非常重視幸福。不過,大乘佛教重視或追求的,並不是個人的幸福,而是所有生命的幸福。當我們為了所有生命的幸福而付出的同時,一定能從中獲得更崇高的幸福。這種幸福,將超越於所有物質享受帶給我們的幸福。這,就是藏傳佛教的幸福學。

幸福的本質

無論做任何事情,或者研究任何事物,首先要對它的本質有個準確的認識。那什麼是幸福?幸福的本質是什麼?

有一本書叫作《幸福是什麼》,書中彙集了全球155位大師探討、談論幸福的觀點。譬如:幸福是穩定的收入、幸福是和睦的家庭、幸福是周遊全世界、幸福僅僅是一杯水、……林林總總、各說不一。

佛教認為,幸福的本質並不是穩定的收入、和睦的家庭,也不是環遊世界或一杯水。雖然通過這些途徑,或許可以給我們帶來一種幸福感,但幸福的本質並不是這些。

幸福的本質,實際上是我們內心的一種特殊感受。這種感受有時候和物質有關,有些時候和物質根本無關;物質,只是給我們創造幸福感的一種因素或條件。它可以給我們帶來暫時的安全感或滿足感,通過這種安全感或滿足感,就可能產生一種短暫的幸福感。我們可以把穩定的收入等等作為幸福的來源或管道,但這些都不是幸福。

既然幸福是一種感受,那這種感受的基礎是什麼呢?幸福感的基礎,一定是滿足感;滿足感的基礎,絕大多數是新鮮感。這幾種感覺,都與自己的心靈有關係,而與外在的物質不一定有關係。

幸福的來源

如果詳細劃分,幸福的類型無窮無盡,可以來自於各個方面。但簡單而言,幸福可以分為兩種:一種是來自於物質的幸福;另一種,是物質以外的東西。在第二種幸福裡面,有一種更超越的幸福,即是在為了其他生命的幸福而付出的過程當中,所感覺到的強大幸福,這也是大乘佛教菩薩所追求的幸福。

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