讀書日
彎得下腰才叫成熟,放得下身段才是高手

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內容簡介

  屈是一種氣度,伸是一種魄力
  低姿態做事,高境界做人
  凡事留餘地,得進退從容

  要想成功就要學會放棄,只有放棄眼前小利益,才能獲得長遠大利益
  職場中也沒有永遠的「紅人」
  不傲才以驕人,不以寵而作威
  忍字頭上一把刀

  今天的朋友可能成為明天的對手;而今天的對手也可能成為明天的朋友。
  走不過的地方不妨退一步,讓對方先過,就算寬闊的道路也要給別人三分便利,多一個朋友多一條路。

  忍字頭上一把刀
  這把刀,讓你痛,也讓你痛定思痛;
  這把刀,可以磨平你的銳氣,卻也可以雕琢出你的勇氣!
  低姿態不僅是種手段,也是種態度。
  你越能充分運用這種方法,你就越有可能贏得別人的心!
 

 

目錄

第一章 低姿態做事,高境界做人——放下身段,拓寬職路
低姿態是勝利者的姿態,低姿態也是成功者的大格局。低姿態做事、高境界做人,既是一種格局,也是一種風度、一種謀略、一種胸襟。善於放下身段,把鮮花和掌聲讓給別人的人,他的職場路一定會比別人更加寬廣。
職場低姿態,贏得他人心     14
低姿態不僅是種手段,而且也是種態度。你越充分的運用這種方法,你就越有可能贏得別人的心。
先做牛馬,再做龍象     19
從微小處開始精心打磨,是成功之路上邁出的第一步。
謙虛做人,踏實做事     23
花太盛易衰,水過慢易溢。做人做事應該像欹器裝水一樣,永遠保持空杯的心態。
隱藏鋒芒,低調做人     26
隱藏鋒芒,低調做人,才能讓自己不會過早地被風雨侵蝕,才能讓自己長成參天大樹。
當進則進,當退則退     29
進退自如方為人生境界,高低有時方顯做人智慧。
把你的功勞讓給上司     33
將自己的功勞歸功於上司,把本該屬於自己的鏡頭悄悄的讓給上司。
凡事留餘地,得進退從容     37
彈琴唱歌,餘音繞梁;贈人玫瑰,手留餘香。
進是前,退亦是前     42
退卻一步,才能衝得更遠;謙卑反省,才會爬得更高。
不主動淘汰自己,就會被別人淘汰     45
價值是一個變數,今天,你可能是一個價值很高的人,但如果你缺乏危機意識,故步自封,滿足現狀,明天,你的價值就會貶值,面臨生存危機。
低調做人,高調行事     50
行事要小心,做人要低調。
以和為貴,精誠合作     54
與其在對對方的強行塑造中尋求一致,不如在對彼此差異事實的包容中達成共識。
融入群體,避開邊緣化     59
什麼都主動去學一點,什麼都關心一點,總會找到一個大家覺得非你不可的位置。
沉住氣,走好職場路     63
成功常在辛苦日,敗事多因得意時。


第二章 寵辱不驚,更要毀譽不驚——放下榮辱,官場保身
寵,其實是得意的總表象;辱,是失意的總表象。當一個人在成名立功時,除非平素具有淡泊名利的修養,否則一般人都會欣喜若狂,喜極而泣,為了寵和譽而激動萬分。
毀譽不驚,甚而達到全世界的毀譽都不管的程度,這才是聖人境界,也是豁達人生的一種境界。宦海沉浮,要保全自我,最好的做法是寵辱不驚,更要毀譽不驚。
在其位,善謀且只謀其政     70
坐而論道,謂之王公;作而行之,謂之士大夫。
不為耳目導心     73
君子以心導耳目,小人以耳目導心。
有所為,有所不為     77
善於做事者,知以不為少為取勝,能夠事事悟,時時醒,持守如一,以清靜無為之智慧掌握大局,這樣也就足夠了。
敏於事,慎於言     82
話說一半,點到為止。
該糊塗時糊塗     86
水至清則無魚,人至察則無徒。
在出世與入世間,從容選擇     90
「用之則行,捨之則藏」,「行」則建功立業,「藏」則修身養性。
行走官場,時時做上岸的打算     94
人生像一盤棋,深謀遠慮的人每走一步就能看到下面幾步棋的走勢,而有的人只會盯著眼前的一步。
功成身退,見好就收     99
在名利面前,始終保持著清醒的頭腦,進退自如,懂得及時捨棄榮華富貴,此為大智慧。
人在屋簷下,一定要低頭     103
只要是在別人的屋簷下,就「一定」要低下頭,不用別人來提醒,也不用撞到屋簷了才低頭。
借石攻玉,鋪平道路     107
活用「借石攻玉」法,善於利用他人的優勢彌補自己的不足,就可以把別人的優勢變成自己的優勢,把別人的力量變成自己的力量,從而成就自己的事業。
寵辱不驚,去留無意     111
為人做官能視寵辱如花開花落般的平常,才能「不驚」;視職位去留如雲捲雲舒般變幻,才能「無意」。


第三章 處世需要點鈍感力——放下爭鬥,處世雙贏
人情翻覆似波瀾,今天的朋友可能成為明天的對手;而今天的對手也可能成為明天的朋友。因此,走不過的地方不妨退一步,讓對方先過,就是寬闊的道路也要給別人三分便利。這樣做,既是為他人著想,又能為自己留一條後路,多一個朋友多一條路。
做人要學會「讓」的藝術,讓人一小步,跨越一大步。
人生當如水,包容萬物     118
屈是圓通,是高超的處世技巧;伸能圓滿,是美妙的做人心境。
處世需要點「鈍感力」     122
鈍感力是立身處世不可或缺的品質。
修煉水一般的智慧     125
要有善於自處而甘居下位的氣度,要有容納百川的度量,立身要像水一樣持平正衡,處事要像水一樣調劑融和。
讓一讓,人生六尺巷     129
唯有對世事時時心平氣和、寬容大度,才能處處契機應緣、和諧圓滿。
忍耐,讓譏謗隨風而逝     134
忍耐不是消極頹廢,也不是悄然降下信念的帆;忍耐是考驗意志、毅力,檢驗成功的一種方式。
在忍耐中成長     140
堅韌的忍耐精神是一個人意志堅定的表現,更是一個人處世謀略的體現。
忍讓他人,得大境界     143
君子賢而能容霸,知而能容愚,博而能容淺,碎而能容雜。
放過那些傷害過我們的人     147
心胸坦蕩,不以世俗榮辱為念,不為世俗榮辱所累,不為凡塵瑣事所擾,不為痛苦煩悶所驚,就會活得輕鬆、瀟灑、磊落、舒心。
留有餘地,才能從容轉身     151
留三分餘地給別人,就是留三分餘地給自己。
多一些理解、多一些寬容     154
包容是一把無刃劍,瞬間使彪悍的將軍丟盔卸甲。
懂得「示弱」的智慧     158
「示弱」既是一種人生態度、獨特的行為方式,又是一種生存智慧、安全之道。
有理也要讓三分     162
寬容的人容易獲得快樂,不是他們天生有這種能力,只是在原諒他人的過錯後,他的內心會少了一份沉重的負擔。
徑行窄處,留一步予人     166
滋味濃時,減三分讓人食,路徑窄處,退一步與人行。


第四章 搬開心靈右邊的石頭——學會選擇,懂得放棄
人生的「口袋」只能裝載一定的重量,人的前進行程就是一個不斷捨棄的過程。有捨棄「絢麗」和「溫馨」的煩惱,也有獲得「香甜」和「明豔」喜悅,人生就在捨棄和獲得的交替中得到昇華。獲得很美麗,捨棄也很美麗。
人生就是一個不斷選擇的過程     172
人生似一條曲線,起點和終點是無可選擇的,而起點和終點之間卻充滿無數個選擇的機會。
處於岔道口,做好選擇     175
人生有不同的滋味,想要品嘗到什麼樣的滋味,一切在於自己的選擇。
正確的方向比努力更重要     179
一粒種子的方向是沖出土壤,尋找陽光。
嘗試回到人生的原點     184
在其位的時候,總覺得什麼都不能捨,一旦真的捨了之後,又發現好像什麼都可以捨。
昨天的種子決定今天的果實     188
成功不在於我們身在何處,而在於我們朝著哪個方向走,能否堅持下去。
小棄小得,大棄大得     193
放棄是一種境界,大棄大得,小棄小得。
擇優而選,人生沒有後悔     196
選擇是人一生的狀態,有選擇就會有放棄,放棄也是一種智慧。
把握放棄的哲學     201
學會放棄,是一種人生的哲學,能夠做到敢於放棄,那是一種生存的魄力,更是一種良好的心態。
捨鮮花之絢麗,得果實之香甜     205
不捨棄鮮花的絢麗,就得不到果實的香甜;不捨棄黑夜的溫馨,就得不到朝日的明豔。
棄卒保車,大有收穫     209
人們常說:「舉得起、放得下的是舉重,舉得起、放不下的叫做負重。」放棄之後,你會發現,原來你的人生之路也可以變得輕鬆和愉快。生活有時會逼迫你不得不交出權力,不得不放走機遇。然而,有時放棄並不意味著失去,反而可能因此獲得。
適時剎車,輕鬆自在     214
剎車,是一個人成熟的表現。只有學會剎車,才能更加輕鬆自在。
在選擇與放棄間收穫幸福     218
幸福就是學會選擇,懂得放棄。

 

詳細資料

  • ISBN:9789865886578
  • 叢書系列:成長階梯系列
  • 規格:平裝 / 224頁 / 15 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 
低姿態做事,高境界做人——放下身段,拓寬職路


低姿態是勝利者的姿態,低姿態也是成功者的大格局。
低姿態做事、高境界做人,
既是一種格局,也是一種風度、一種謀略、一種胸襟。
善於放下身段,把鮮花和掌聲讓給別人的人,
他的職場路一定會比別人更加寬廣。

職場低姿態,贏得他人心

低姿態不僅是種手段,而且也是種態度。你越充分的運用這種方法,你就越有可能贏得別人的心。

俗語中常說「人往高處走,水往低處流」。這是比喻人們要有一顆積極向上的心,但同時也需要有水往低處流那樣的謙遜和低調。自古以來人們都不喜歡「鋒芒畢露」的人,所謂「出頭的鳥先挨打」,「出頭的椽子先爛」,所以保持謙遜與低調才是進取和成功的必要前提。
在職場中,人們只有把自己的姿態放低,懂得謙虛,肯接受批評,才能與人相處的更好。一個謙虛的人必定是一個成熟的典範。所以「成熟的稻穗總是低著頭」。那些有真才實學的人往往都是虛懷若谷,謙虛謹慎的,他們明白強中自有強中手,一山更比一山高。而往往那些對事情一知半解的人,反而是驕傲自大,自以為是。

蘇東坡小的時候,在自己的書房門上貼了一副對聯:
識遍天下字
讀盡人間書

應該說,蘇東坡的雄心壯志是無可厚非的。但是「天下字」多如牛毛,真的能夠「識遍」嗎?「人間書」汗牛充棟,真的能夠「讀盡」嗎?這副對聯也未免太過張狂了!

這件事被一位老者知道了。一天,他拿著一本小書,向蘇東坡請教。蘇東坡接過小書一看,裡面有許多字自己都不認識,這本小書自己更是沒見過,不禁十分羞愧。老人取回小書,又盯著蘇東坡書房門上的對聯看了好一會兒,不禁搖搖頭走開了。

蘇東坡看在眼裡,覺得自己的這副對聯確實張狂了一點,很不應該,於是拿起筆來,在開頭多添了兩個字:

發憤識遍天下字
立志讀盡人間書

這一改,去掉了原先的狂傲,變成了努力奮鬥的志向。從此以後,蘇東坡變得謙遜起來,孜孜不倦的識字、讀書,終於成為一代大詩人、大文豪。這難道僅僅是因為加了幾個字而已嗎?不是的,正是這種謙遜的態度造就了我們的大詩人、大文豪。

 

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