唐朝原來是這樣

　　唐朝是中國歷史上強盛的朝代之一，隋末民變留守太原的李淵見天下大亂，隋朝的滅亡不可扭轉，遂產生取而代之的念頭，率兵入關中擁立楊侑為帝，是為隋恭帝，西元618年迫隋恭帝禪位，建立唐朝，即唐高祖。

　　李淵建立唐朝後以關中為基地逐步統一天下，唐朝歷史可以概略分成數期，大致上以安史之亂為界。初唐時期，唐太宗勵精圖治國力逐漸強大，且擊敗強敵突厥，創造了貞觀之治。唐高宗與武后時期擊敗高句麗等強敵建立永徽之治。唐高宗去逝，武則天主政建國號周，女主政治達巔峰，西元705年唐中宗復辟國號恢復唐，一直到唐玄宗繼位女主政治才完全結束。至此進入盛唐，是唐朝另一高峰與轉折，唐玄宗即位革除前朝弊端，政治開明，四周鄰國威服，是為開元盛世。

　　天寶時期，政治逐漸混亂西元755年爆發安史之亂，唐朝由盛轉衰。中唐時期受河朔三鎮，吐番的侵擾，宦官專權，牛李黨爭等內憂外患的影響國力逐漸衰落。其中雖有唐憲宗的元和中興、唐武宗的會昌中興、唐宣宗的大中之治，都未能根治唐朝的內憂外患。晚唐時期政治腐敗爆發了唐末民變，其中黃巢之亂更是破壞了江南經濟，使唐朝經濟瓦解，導致全國性的藩鎮割據。唐室最後被藩鎮朱全忠控制，他迫使唐昭宗遷都洛陽，並於西元907年逼唐哀帝禪位，唐亡。
 

作者簡介

王者覺仁

　　本名王林，曾用筆名王覺溟，福建漳州人，著名作家，新銳歷史寫手。曾供職於新華社福建分社，現為《百家講壇》專欄作家。潛心於中國歷史和傳統文化多年，用大量寫作事實證明「歷史不僅可以寫得很好看，歷史還可以寫得更耐看」。出版有《喋血的權杖二千年中國歷史的風雲變局》、《權臣之路：帝國大老的終極自白》、《天裂九世紀：大唐帝國的衰亡》等暢銷歷史讀物。即將出版七卷本《唐朝就這七件事》。
 

一、血緣傳說與天命神話

李淵是典型的門閥世族出身。根據李唐皇室自己的譜牒記載，他們有著極為高貴的氏族血統，其遠古祖先甚至可以追溯到五帝時代的顓頊帝高陽氏，而春秋時期的祖先則可以追溯到老子李耳，西漢時的先人則是抗擊匈奴的名將李廣。

這是李唐皇室自己記述的最早的世系淵源，看上去顯得十分輝煌。不過可惜的是，現在的學界已經徹底否定了這個說法，認為這只是李唐皇室為了「高遠其來者」而精心編造的血緣神話，根本不足採信。

久遠的世系被證明是一則美麗的謊言，那麼較近的世系呢？
很遺憾，同樣經不起推敲。

據李唐皇室自稱，李淵的七世祖是十六國時期的隴西成紀（今甘肅靜寧縣西南）人、西涼的開國帝王李暠；六世祖李歆是西涼後主；西涼被匈奴攻滅後，五世祖李重耳流亡南朝劉宋，後又歸降北魏，任弘農太守；高祖父李熙任北魏金門鎮將，率豪傑鎮守武川（北魏「六鎮」之一，宇文泰家鄉，今內蒙古武川縣），遂留居此地；曾祖父李天錫亦為北魏重臣。

因為西涼王李暠是西漢名將李廣後裔，所以這段世系意在表明李唐皇室不但出自漢代名門、世代均為隴西望族，而且又是西涼王室之後、北魏的豪門顯宦。這樣一段家譜自然是無比顯赫的，但它上面仍然籠罩著重重的歷史迷霧。經現代學者研究認為，李氏家族與西涼王室絕無關係，並且據史學大師陳寅恪先生考證，他們也與隴西望族李氏毫無瓜葛。此外，李唐皇室之所以自稱先祖曾留居武川，目的在於暗示他們與西魏的實際統治者、北周的開創者宇文泰同出一源，均為北朝後期至隋唐年間叱吒風雲的武川軍團的核心成員。可陳寅恪先生認為這樣的說法同樣是子虛烏有。

既然如此，那麼李唐皇室的世系淵源究竟出自何處呢？
陳寅恪先生的看法是：河北趙郡李氏。

雖然趙郡李氏也是中國北方屈指可數的名門望族，但李唐先世很可能只是其中沒落衰微的一支。陳寅恪先生在《唐代政治史論述稿》中說：「據可信之材料，依常識之判斷，李唐先世若非趙郡李氏之『破落戶』，即是趙郡李氏之『假冒牌』。至於有唐一代之官書其記述皇室淵源，間亦保存原來真實之事蹟，但其大部盡屬後人諱飾誇誕之語，治史者自不應漫無辨別，遽爾全部信從也。」《劍橋中國隋唐史》的作者認為，雖然陳寅恪先生的說法不能被視為最終定論，但他的論證非常有力，至今尚無人能做出令人信服的反駁。