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伏流潛行:女性社運工作者練功手記

伏流潛行:女性社運工作者練功手記

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OKAPI 推薦

  • 【台灣性平健檢|工作篇】82年生的陳雅婷──她的故事,也可能是你我的真實人生。

    文/OKAPI性平健檢小組,|,鼻妹,|,周于萱2020年01月10日

    82年生的金智英 暢銷小說《82年生的金智英》描述辭掉工作當起平凡家庭主婦的南韓女性,在日常生活受到的性別歧視,及一路成長經歷社會對女性的不友善,從書籍到改編電影接連創下佳績,在台灣也引起不小迴響,掀起熱議討論。 根據行政院甫公布的2020年性別圖像,台灣性別平等表現為全球第9名,居 more
 

內容簡介

  1987年台灣解嚴之後,隨著人民的自主意識抬頭,社會運動燃起遍野烽火,書中三位中年女性社運工作者,不自覺捲進工人運動的波濤,三人出身不同、路徑不同,或有退縮,或有前進,卻也沒有回頭,一路潛行,如湧動不息的伏流。

  三人娓娓道出二十餘年在地的、草根的實踐。

  照理說,練功可以強壯身心體魄,運動可以促進社會健康。

  為了生存與變革,每個世代都會出現不同精彩的練功路數與運動方向。

  持續不斷二十餘年的練功、運動,究竟發生了什麼樣的變與不變?

  如果抓緊一種歷史感,從此時此刻社運的浪頭,回觀前面二十餘年或起或落的軌跡,與歷史、與自身映照,變與不變,你發現了什麼?

  隨書之發行附贈一片光碟CD〈長虹橋的那一邊〉,為拔耐自拍的家庭紀錄片,以國語、阿美族語發音,配中文字幕。光碟由台灣倉儲運輸業工會聯合會「工人影像實驗工作坊」製作。
 

 

作者介紹

作者簡介

張育華


  1964年生於高雄市,1989年畢業於輔仁大學應用心理學系,適逢台灣解嚴之後,社會運動風起雲湧,義無反顧投身工人運動。曾任:圓山空廚工會秘書、台塑仁武廠工會秘書、女工團結生產線高雄分部。1995年與自主工會幹部結婚,婚後受挫離線淡出工運,轉進民間社團,積累另類草根力量。2003-06年以書寫輔大心研所碩士論文,回溯運動歷程歸隊。2006年與新移民姐妹開創台灣國際家庭互助協會,任職執行長至今。這幾年同時擔任樹德科技大學兒家系兼任講師、台灣行動研究學會理事長等職,期以不同行動影響社會變革。

王芳萍

  1966年生於屏東市空軍眷村,1988年畢業於輔仁大學英文系後,開始投身工人運動;陸續擔任:中國時報工會組訓員,高雄台灣工聯會總幹事、高雄格得電子女工、台塑企業南區九工會聯誼會祕書、女工團結生產線高雄分部工作人員、全國大眾傳播業工會聯合會總幹事,並投入工人立法行動委員會的運動;1997年因台北市公娼(合法性工作者),因北市政府和議會的藍綠政黨惡爭,而被廢除,投入公娼抗爭,擔任台北市公娼自救會總幹事,並於2002後轉至日日春協會專職,推動性工作除罪及去性污名運動,並在2004年開始參與人民火大行動聯盟推動的參選活動,2009年於輔大心研所研讀碩士。目前主力為推動「人民老大參政運動」,朝向人民民主陣線實踐探索。

拔耐.茹妮老王(秋月)

  1971年出生於台東縣卑南鄉刺桐部落,國中畢業至新光紡織廠做女工,1988年參與新光關廠抗爭,就此進入工運至今。2008年夏天回鄉參與反美麗灣BOT行動、2009年參與大漢溪河岸阿美族部落反迫遷抗爭、2010年恢復原住民傳統名字,同年參選新北市平地原住民議員。近幾年在基隆原住民社區,進行老人、小孩、婦女的「自立互助」換工方案。
 

 

目錄

【序】
 一本生了十年才出版的書 ╱ 王芳萍
 找回屬於人民的政治歷史與教育志業 ╱ 廉兮
 伏流:女性運動者的生命政治 ╱ 夏林清

【歷史留影】

【練功手記】

 在低地蜿蜒前行的實踐 ╱ 張育華
 組織起來共同發展吧!-我的政治性生成歷程 ╱ 王芳萍
 Fudafudak 金色波浪:茹妮老王的勞動女兒 ╱ 拔耐.茹妮老王(秋月)口述

【回音壁】
 滴水穿石,成流 ╱ 林小豆

【附錄】
 長虹橋的那一邊-拔耐自拍家庭紀錄片
 

 

詳細資料

  • ISBN:9789868707122
  • 叢書系列:基進
  • 規格:平裝 / 440頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

(摘錄自)滴水穿石,成流 ╱ 林小豆(基隆火盟原住民小組專員)

在刺桐部落的夜半,星空下摸黑,我們沿著反光的白線走回民宿,一邊閃著台十一線上的快車,我們拉桑(酒醉)疲憊扶持地走著。

幾步,她說:「這是我出土的地方。」而我眼前是一間地中海風格的民宿。

幾步,她說:「這是我媽放牛的地方,我爸爸就是在這裡看到她的。然後去墾一塊地,娶她。」

幾步,插了一個二樓高的大立牌,上頭寫著:娜路彎大飯店預定地。

台十一線上的白線,我們短短的走著。這幾個幾步的終點,好像諷刺的告訴我,立牌贏了,最終勝利。

──二○一三、八月跟拔耐一起回刺桐部落的筆記

她一路走來已二十五年,從工人運動再到原住民運動,這一路承載著壓迫處境與抵抗、撐出一條路而下停捲動的身心狀態,到我訪問她的時候,最常發生的事就是:時間感都遺失了!我是新進工作者,來自輔大心理系的實踐知識,讓我看見都市原住民的處境與我工人家庭其實共處同一體制的壓迫,而我想試看看,試著撐出讓我自己──工人家庭長大的魯蛇(Loser,失敗者)青年──和族人能安身立命的此刻與未來,所以我來到這裡和他們一道工作。故事是厚重的,拔耐選擇了我一道完成這個一直擱置、並無條件靜下心來書寫的女書,二來也希望我在跟她一道回觀她這四十年頭的生命過程,能給我更深刻的看見處境的學習。

因她的前段故事(包括原生家庭與工運)已有過資料,我從她近幾年由工人運動轉進到都市原住民運動開始談。我們哭了很多、油了很多菸──那一縷縷煙絲部是沉重與無奈的靜默。
 

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