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歷史上的不倒翁

歷史上的不倒翁

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內容簡介

  何謂不倒翁?
  簡而言之,肚子裏有重心,所以立足才穩。
  仕途的道理也是如此。

  中國文化有陽的一面,有陰的一面。陽面曰義理,所謂能說也能做是也;陰面曰權謀,所謂能做不能說是也。前者,形成了官方的話語與制度體系;後者,則構成了中國古代官場的真實生態,是千百年來聖人所撻伐、史書所諱言,卻綿延不絕、運行不息的一套東西。

  因此可以說,這本書正是要揭揭權臣的老底,開開歷史的後門,從冠冕堂皇的正史背後翻撿出三十四個具有代表性的人物,講講關於權謀的原理和故事。

  從陰謀到陽謀
  權謀的三重境界

  一、機遇
  一個偶然的機遇,平步青雲、一步登天。機遇看似運氣,實則與「謀」難捨難分。對於無謀之人來講,機遇只是偶然;對於能謀之人來講,機遇只不過是化裝成偶然的必然。沒有機遇的時候如何創造機遇、機遇隱藏的時候如何瞄準機遇、機遇來臨的時候如何手不抖心不跳穩穩抓住機遇,都要靠謀的功夫。

  二、持久
  抓住一次機遇並不難,關鍵是如何在抓住機遇叩開仕途大門後,仍能如《菜根譚》所云「風斜雨急時,立得腳定;花濃柳豔處,著得眼高」,從第一重境界的流星進化到第二重境界的恆星。這就需要謹言慎行、持之以恆,於平淡處見真功夫。

  三、返璞歸真
  權謀的最高境界,並非熟練各種潛規則,到處鑽營投機,而是抱樸守拙,甚至於率性而為。唯有真正坦誠率性之人,猶如金剛,不害人,而亦百毒不侵、諸邪莫近,最是仁者無敵。權謀,體味到了這個份上,也許才真正算得上達到了最高境界,體悟出了「陽謀」的滋味。

 

作者介紹

作者簡介

秦濤


  江蘇常州人,少好文史,小學二年級通讀《三國演義》及《新華字典》,至今引以為傲。現就讀於西南政法大學法律史專業,為博士研究生。主要學術論文有《蜀漢法制考略》、《名法之治三題:正統、思想與世家》等,另在報刊發表歷史散文多篇。2012年起擔任央視《法律講堂》主講人,口才便給,每自以為「說的比唱的好聽」。作品有《權謀至尊司馬懿》、《聊公案》等。

 

目錄

□《實用歷史叢書》出版緣起
□序:「謀」的境界

第一章 眼光:先把自己放在一個高度
   1 坐的沙發板凳不一樣,人生也就不一樣
   2 先把自己放在一個高度,別人才會把你擺到那個高度
   3 政治可靠,比業務過硬更重要
   4 奇貨可居:把垃圾股變成潛力股
   5 旁觀者清:把各方利害關係理清
   6 自知之明:知其所長,用其所長
   7 注意力資源:比官位更重要的潛在資源

第二章 有大臣之體,得上層之心
   1 為領導服務,不把自己當作一個利益實體
   2 靠山一定要靠泰山,而不能靠冰山
   3 給自己添小麻煩,領導才不會找你的麻煩
   4 有大臣之體,得上層之心
   5 來日方長,別過把癮就死
   6 傻子式忠心,比聰明人的忠心更讓人放心
   7 不跟惡棍講道理,不向領導推薦自己人

第三章 做好左右逢源的中間人
   1 既要潔身自好,又得委曲求全
   2 有對手制約,保持權力的生態平衡
   3 遊刃其中,做好左右逢源的中間人
   4 選對人,找對一條好的退路
   5 善待身邊人,不要小看小人物的力量
   6 無法洗白的臥底,等於真正的壞蛋

第四章 感情好,還得先把事情辦好
   1 胸有成竹,把假淡定玩成真的
   2 關係搭台是第一步,唱大戲還得靠實力
   3 自我推銷:美譽度是第一品牌力
   4 終南捷徑:保持最短最有效的隨駕距離
   5 一步上道,步步都能高升
   6 路子野,也離不開膽大心細
   7 感情好,還得先把事情辦好
   8 把愛好玩大,治大國如烹小鮮

第五章 為官之本:低調,還是低調
   1 勉力而為,無論大體還是細節
   2 忍人所不能忍,必能成人所不能成
   3 謹慎當頭,苦勞大於功勞
   4 轉移視線,把走狗變成替罪羊來殺
   5 為官之本:低調,還是低調
   6 有多大能耐,坐多高的位置

 



「謀」的境界


  中國文化有陽的一面,有陰的一面。陽面曰義理,所謂能說也能做是也;陰面曰權謀,所謂能做不能說是也。前者,形成了官方的話語與制度體系;後者,則構成了中國古代官場的真實生態,是千百年來聖人所撻伐、史書所諱言,卻綿延不絕、運行不息的一套東西。

  因此可以說,這本書正是要揭揭權臣的老底,開開歷史的後門,從冠冕堂皇的正史背後翻撿出三十四個具有代表性的人物,講講關於權謀的原理和故事。其實這三十四個人物,並非全是官場不倒翁。王國維《人間詞話》曾經引三句詩詞來形容「古今之成大事業者必經過的三種境界」,本書所錄的三十四個人物,恰好可以作這「三種境界」的詮釋與注腳。

  境界一:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。(晏殊〈蝶戀花〉)

  第一重境界的關鍵字是「機遇」。

  一個偶然的機遇,平步青雲、一步登天,獨上高樓而望盡天涯之路。古往今來多少人物,朝為田舍郎、暮登天子堂,靠的正是機遇的魔力。機遇看似運氣,實則與「謀」難捨難分。對於無謀之人來講,機遇只是偶然;對於能謀之人來講,機遇只不過是化裝成偶然的必然。沒有機遇的時候如何創造機遇、機遇隱藏的時候如何瞄準機遇、機遇來臨的時候如何手不抖心不跳穩穩抓住機遇,都要靠謀的功夫。

  但是第一重境界始終只能成就暴發戶而已。譬如靠吮吸膿血起家的鄧通,雖然一度富甲天下、財可敵國,但最終逃不過餓死街頭的宿命;而靠文字遊戲摘取狀元的龍汝言,也終於成也文字敗也文字,最後革職為民、永不敘用。像鄧通、龍汝言一樣,很多人的仕途在第一重境界的時候就中途腰斬。而只有少數此道高手才能夠披荊斬棘,進入第二重境界。

  境界二:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(柳永〈蝶戀花〉)

  第二重境界的關鍵字是「持久」。

  抓住一次機遇並不難,愚者千慮也必能有一得。關鍵是如何在抓住機遇叩開仕途大門後,仍能如《菜根譚》所云「風斜雨急時,立得腳定;花濃柳豔處,著得眼高」,從第一重境界的流星進化到第二重境界的恆星。這就需要謹言慎行、持之以恆,於平淡處見真功夫。比如西漢的萬石君一家子,以謹慎到近乎神經質著稱於世,家族裏前後出了十八個省部級高官;再比如三國時期的司馬懿,以一個「熬」字訣解決了他的一切對手,笑到了最後。最典型的例子,則莫過於五代時的馮道。此翁歷事四朝五姓十位君主,政權如走馬燈般更換,他卻能穩居相位二十多年,堪稱政壇常青樹。

  能夠到達第二重境界者,當然堪稱高手,但是如果吹毛求疵,則仍有一個致命的缺陷:口碑不佳。萬石君一家在司馬遷的筆下遭到調侃,司馬懿被後世罵為「狐媚」,馮道則更是成了文人無行、恬不知恥的代名詞。因此之故,真正的高人絕不肯停留在第二重境界而任人唾面自乾,他們會繼續朝著第三重境界勇猛精進。

  境界三:眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾〈青玉案〉)

  第三重境界的關鍵字是「返璞歸真」,只有抵達了這一層境界的人,才能當得起「官場不倒翁」的稱號。

  不倒翁的原理是什麼?簡單來講一句話:肚子裏有重心,所以立足才穩。仕途的道理也是一樣。《三十六計》按語有云:「陰在陽之內,不在陽之對。太陽,太陰。」權謀並非義理的對立面,而是蘊藏在義理之中。義理修養到了極致,也就是權謀;權謀修煉到了極致,也就是義理。換句話說,前兩重境界的人用陰謀,最高境界的人用陽謀。權謀的最高境界,並非熟練各種潛規則,到處鑽營投機。權謀的最高境界,乃是抱樸守拙,甚至於率性而為,這就是陽謀。

  有小伎倆、小手腕,也許可以玩人,但玩人者終必被人玩之;胸中有大丘壑,固然城府深廣,能長保恩榮,但難免百密一疏、千慮一失。唯有真正坦誠率性之人,猶如金剛,不害人,而亦百毒不侵、諸邪莫近,最是仁者無敵。權謀,體味到了這個份上,也許才真正算得上達到了最高境界,體悟出了「陽謀」的滋味。

聊公
壬辰歲末於五斗齋

 

詳細資料

  • ISBN:9789573273738
  • 叢書系列:實用歷史叢書
  • 規格:平裝 / 320頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1既要潔身自好,又得委曲求全

俗話說得好:一朝天子一朝臣。按照常理來講,新的君主上台,都會帶來自己的親信和班底,而老君主留下的人馬往往難以得寵。因此,在古代官場,「三朝元老」就已經堪稱政壇常青樹了。不過也有例外,在五代十國這樣政權更迭如走馬燈般頻繁,令人眼花繚亂的時代,就有一位人物,能夠歷事四朝五姓十個君主,穩居相位二十餘年,堪稱不倒翁。

此人,就是馮道。

馮道,如今已經成為一個臉譜式的符號。對於馮道的道德評價,自古以來正反雙方口水仗不斷。但是,如果跳開道德評價,從技術手段的角度分析一下馮道的成功秘訣,也許意義會更大。

誠然,馮道的成功有著很多因素的作用:時勢造「英雄」、圓滑處世、明哲保身、韜光養晦……但是,其中最重要的原因,我認為還是馮道自己所總結的一句樸實無華的詩句:

但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身。



馮道,字可道。他的祖上,有的是面朝黃土背朝天的農民伯伯,有的是舞文弄墨的民辦教師。馮道出身於這樣一個中國鄉土社會最普通的耕讀世家,所以從小就是個謹慎踏實、孝順父母、熱愛學習的好孩子,最大的愛好就是讀聖賢書和寫文章。

馮道在家鄉聲名鵲起,他本人也懷抱著修身齊家治國平天下的美好夢想出仕了。他的第一個老闆,叫劉守光。

劉守光是個什麼樣的人呢?他是幽州軍閥,獨霸一方。此時已經是唐朝末年,做軍閥是一份很有前途的職業,但是做軍閥做到劉守光這個份上的,還是很罕見:他把自己的老爹非法拘禁,跟父親的二奶通姦,為了奪取地盤殺掉了親哥哥,總之專門對自己的家裏人下死手。宋人洪邁寫《容齋隨筆》,用了八個字點評此人:「庸奴下才,無足責者。」──平庸奴才、下等之人,罵他都是浪費筆墨。

跟著這樣一個人渣中的極品,當然要處處小心。偏偏馮道當時年輕氣盛,古書看多了,立志要做一個直言敢諫的忠臣。他多次直言不諱地勸諫劉守光不要不自量力地瘋狂擴張地盤,這就觸了劉守光的逆鱗。

劉守光一怒之下,把他投進了大牢。

馮道在暗無天日的牢獄之中,感受到一種無助。書上表彰忠臣義士,可是事到臨頭才深刻體會到「千古艱難唯一死」。才出仕不久就遭遇到如此重大的挫折,馮道開始反思自己的價值觀,重新審視這個已經禮崩樂壞,即將萬劫不復的混亂時代。

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