汪政權的粉墨春秋（中）

　　引刀成一快，不負少年頭！
　　曾經豪氣干雲的黨國中堅，為何中途變節、甘做日人傀儡？
　　高陽妙筆精彩闡述汪政權內幕！

　　文膽、漢奸？哪一個才是他的真面目？
　　悲劇、鬧劇？哪一個才是幕後的真相？
　　他稟持的，是對國對家的使命；
　　他選擇的，是一條政治不歸路。
　　民國第一美男子，何以成為大漢奸？
　　他是太貪戀權位，還是另有苦衷？
　　汪政權的成立，無異對民初政局投下一顆強力震撼彈。
　　從國民黨的第一文膽，到人人喊罵的漢奸，
　　是什麼原因讓汪精衛背叛黨國，投向日人懷抱？
　　是權力場中的角逐？還是有心人的抹黑？
　　他真的甘願做日本傀儡，受日人擺佈？
　　他的決定，又對日後中國歷史造成什麼影響？
　　且看汪政權如何粉墨登場，又如何做完這場春秋大夢。

　　「凡是跟汪先生接觸過的，很少沒有不為他的魅力所吸引的；此公真是政界的『尤物』。雄白兄，我這樣說汪先生，不大尊重吧？」

　　「稍涉不莊，卻頗深刻。」金雄白又說：「話好像還沒有完，請說下去。」

　　「自古尤物皆是禍水，汪先生這個政界尤物亦不例外，一顧傾人城，再顧傾人國。他自己呢，到頭來終恐不免紅顏薄命之嘆！」

　　這番議論，初聽只覺新穎，多想一想，卻有驚心動魄之感。汪精衛果然是禍水，凡是跟他密切合作過的人，幾乎都沒有甚麼好下場，就以這次自重慶出走來說，一到河內，便送了曾仲鳴的命。如今日本敗象已露，抗戰的「最後勝利，必屬於我」這句口號，看起來十之八九可以兌現；到那時，國民政府通緝有案的人，恐怕凶多吉少，豈非都是追隨汪精衛惹來的「禍水」？

　　從國民黨的第一文膽，到人人喊罵的漢奸，是什麼原因讓汪精衛背叛黨國，投向日人懷抱？是權力場中的角逐？還是有心人的抹黑？

　　書中詳細描述汪精衛如何粉墨登場，以至悽涼身世的整個過程。人物包羅萬象，背景縱橫萬里，書中更有首次公諸於世的珍秘內幕。全稿曾經中央研究院院長吳大猷先生細心校閱，其價值可想而知。
 

「聽說陛下要去祭祖拜陵，這個，」吉岡開門見山地說：「陛下，不行！」
溥儀大為驚詫，還怕自己沒有聽清楚，又問一句：「甚麼的不行？」

「祭祖拜陵的不行！」
「為甚麼不行？」溥儀臉都氣白了：「這是天經地義的事。」
「陛下不是清朝的皇帝，是『滿洲國』的皇帝。」
「這有甚麼分別？我大清朝本來就發祥在滿洲。」

「不是！不是！清朝由孫中山先生推翻了，陛下現在是住在滿洲的滿、蒙、漢、日、朝五民族的皇帝；祭清朝的祖陵，會引起誤會，大大的不可以！陛下明白？嗯！」

溥儀還真不明白，自己還會做了日本跟朝鮮人的皇帝，不過吉岡似乎也言之有理，得要另外找個理由。這個理由不難找，「我是愛新覺羅的子孫。」他說：「自然可以去祭愛新覺羅祖先的陵墓。」

「愛新覺羅的子孫大大地多，派別的子孫就可以。」
溥儀語塞，結果只好打消了謁陵的計畫，關起門來祭愛新覺羅的列祖列宗。

以後，事情發展到不但不能公開祭自己的祖宗，日本軍閥還要替溥儀換一個祖宗；有一天，吉岡突然對溥儀所供設的佛像發表了不滿的言論。

「佛，這是外國傳進來的，嗯，外國宗教！日滿精神如一體，信仰應該相同，嗯？」
「嗯」是吉岡跟溥儀交談時特有的語氣，擺在最後，便是要求肯定的意思。
「不錯！」溥儀心想，日本也是佛教國家，可說信仰相同，所以作此肯定的答覆，作為敷衍。

然而，吉岡要肯定不是佛教，佛教早就在「外國宗教」這句話上被他否定了。他說，日本天皇是天照大神的神裔，每代天皇都是「現人神」，即大神的化身，日本人民凡是為天皇而死的，都能成神，在神社中受供奉。

溥儀不明白他說這些話的意思何在，吉岡亦未作進一步的說明。不久，關東軍司令官植田謙吉由於張鼓峰事件失利，被調回國，向溥儀辭行時，提出了一個「希望」。

「日滿親善，精神如同一體；因此，『滿洲國』在宗教上，也該與日本一致。這件事希望陛下考慮一下。」

溥儀這才明白，日本的宗教是「神道教」，祭奉天照大神，「滿洲國」的宗教與「日本一致」，亦就是以日本皇族的祖先天照大神作他愛新覺羅子孫的祖先。這件事讓溥儀啼笑皆非，不知所措了。