二戰前後左派音樂影劇對臺灣的影響

　　一首歌如何能改變社會？一齣戲要如何書寫歷史？

　　在歐洲，激昂的〈馬賽曲〉參與了法國的命運；在中國，隨著國共分裂，歌曲與戲劇紛紛化為政治角力的工具，更牽連著兩岸眾多藝術家的流動，及對抱負的施展。

　　親歷那個年代的王受寧，梳理二戰前後兩岸傑出音樂人、影劇人，佐以電影場景般娓娓道來的回憶，讓我們看到一個有藝術家身影的國共對峙年代。

作者簡介

王受寧

　　台灣台北市人，祖籍南京，民國24年生。已在台北經歷65個寒暑。

　　學經歷：
　　國立台灣師範大學國文學系；北師音樂科；國立藝專影劇科演導組；曾經獲得68年第二屆兒童劇展導演獎；民國46年第八屆全省音樂比賽聲樂組第二名；民國49年5月30日演唱貝多芬第九交響曲〈快樂頌〉擔任男高音獨唱部份；民國49年9月4日在台北市中山堂舉行個人男高音獨唱會；民國51年在「美國之音台灣點滴」節目中演唱中國民謠；民國56年10月在「台視電視樂府」首次演唱普其尼的歌劇選粹〈波西米亞人〉，演唱詩人魯道夫男高音詠嘆調〈妳好冷的小手〉，以及演唱四重唱、二重唱以及負責演出策劃。民國62年11月25日在台北市國軍文藝中心演出義大利歌劇《鄉村騎士》，擔任男主角飾演「杜利度」。以及在中華合唱團、台北教師合唱團、國光合唱團等擔任獨唱。

　　早年曾經隨申學庸老師學習聲樂多年，繼後又向國際著名男高音伍伯就學習聲樂。因為父親早逝，沒有出國深造。繼後另外也在各大報撰文以及國語日報連載小說《精衛填海》。

　　民國84年3月第一期史蹟解說員研習班結業的解說員。曾經參加台灣史蹟源流研習會多次，並獲得86年度台灣史蹟源流會論文比賽佳作獎〈道教與古寺廟研究〉，行天宮首任導覽組長，曾經在社教館、行天宮圖書館及台北市立圖書館，擔任人文講座講師，也是信義、松山、新莊等社大的台灣史講師，過去在台灣大學古研社以及漁村社擔任史蹟指導老師，並在台大教室為漁村社講授〈台灣建築之美〉，也曾帶領同學們在北台灣各地史蹟勘考。現在是文風藝術古彩文史學會執行長，松山錫口饒河街文史鄉土街解說站召集人，並帶領志工在慈祐宮饒河街週六夜間導覽。

序言

我出生於一九三五年。

一九四九年，我老家在南京明瓦廊靠近新街口。當晚為慶祝元旦，新街口非常熱鬧，繁華依舊，人山人海，燈紅酒綠、歌舞昇平，看不到一絲戰火燎原。我在大華戲院看電影，父母很著急到處找我，因為我們第二天早上要啟程來臺灣。有街坊鄰居勸父母不要走，但家父告訴他們：「我們認同政府，所以要跟政府到臺灣。」翌日全家乘馬車離開老家，清晨曉風依依，寧怡幽靜的晨曦，來到下關上船離開南京。說實話我們絕對不是逃難來臺灣的難民，一九四九年早期來臺灣的，大多數是忠心耿耿的軍民同胞，是認同擁戴蔣公的。尤其空軍是蔣委員長最親信的軍種，蔣中正在前一年就命令空軍準備遷臺，保全戰力。因此我們得以從容到達臺灣。

同年元月八日到達基隆外港。當時我對臺灣的第一個印象，覺得臺灣太美，青翠的山巒，碧綠的海水，看見很多像新月一般的小舟，在港灣中飄著。離開南京時，樹木已經是光禿禿的，地上還留著霜雪──相比之下，臺灣在我的印象中，如同童話電影中的仙境。第一天晚上住在基隆火車站左邊的大旅社中，聽見木屐聲響，很好聽。那個年代很盛行穿木屐，整晚很興奮，沒法入睡，常常向窗外看。在昏暗的街燈下，看見一個人在吹著笛子，笛聲悠長讓我感覺很淒涼，不知道拿著手杖、戴著黑色的眼鏡靠在街燈下的人在做什麼──後來才知道他是盲人，為人按摩的。第二天到達空軍新生社，等侯分配眷村。家父服務空軍很多年，中日八年抗戰期間，全家隨我父親在四川成都重慶整整住了八年，此次全家老小七人也一同來到臺灣，祖母也隨著父親過來，因此沒有至親的家人留在大陸老家。