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路上觀察學入門

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內容簡介

路上觀察學經典之作
「如果外星人登陸地球的話,做的大概也就是這些事吧!」(咦?)


  路上有這些東西,你知道嗎?

  只能上下,卻通不到任何地方的階梯
  位於二樓的對外門(而且還是可以打開的)
  遮不到任何東西的屋簷
  「好學生不闖紅燈」(這是什麼莫名其妙的告示牌?!)
  明明是同一區的下水道人孔蓋,卻印著兩種不同的樹、三種不同的魚
  從中間被硬生生劈開的老屋廢墟

  它們存在於日常生活周遭,只是「正常人」如你我往往不會發現。但有一群人深深為此著迷,甚至為它取了個「路上觀察學」的名稱,對此大做研究。

  所謂「路上觀察」,顧名思義,就是在「路上」進行「觀察」;加個「學」則帶了點鑽研的意味。這群人除了會將觀察結果利用手繪圖、照片或是文字記錄下來,還會設計工作表格、規定記錄準則、為特定物件命名,甚至舉辦社團訓練活動(!?)路上觀察學的前身,可追溯到關東大地震之後興起的「考現學」,在破壞與重建之間,對現時當下的記錄;也可以說是對所謂「現代藝術」的叛逆思考:若拿個小便斗簽名就能稱之為藝術,那觀察各地小便斗有什麼不同,會不會更有意思?

  赤瀨川原平、藤森照信、南伸坊,即是此一領域赫赫有名的人物,三人在二十年前(1985年)合編了《路上觀察學入門》,為路上觀察學經典之作,也讓日本掀起一股「路上觀察」風潮。

  這本書從赤瀨川原平以及藤森照信個人現身說法開始:他們是如何對所謂「路上觀察」一門展開興趣(比如到國中還尿床的經驗?!)第二部分則是赤瀨川、藤森以及另一位路上觀察學大將──南伸坊三人的對談,對談內容除了當時熱中此「研究」的幾位名人及有趣例子,也談到了路上觀察與考現學、前衛藝術、自然科學、商業性觀察的不同,以及文字描述及手繪圖的必要性,替所謂「路上觀察學」定調。第三部分是各式各樣的路上觀察報告,以及觀察背後的故事。南伸坊如何利用上廁所空檔記錄對面公寓的居民生活;一木努為了「撿拾建築碎片」,連搭公車時也不敢打瞌睡;被喻為「路上觀察之神」的林丈二是如何進行人孔蓋調查記錄;跟在狗後面,可以看到平常看不到的東西?最後一部則是回到所謂「觀察的角度」,荒俣宏、四方田犬彥和杉浦日向子各自從其擅長角度告訴我們可以怎麼「看」,以及我們可以從觀察紀錄裡「看」到什麼。

  赤瀨川看到林丈二的記錄時曾經說:「如果外星人登陸地球的話,做的大概也就是這些事吧!?」姑且不論外星人,現在也早就不是地理大發現後博物館式獵奇時代,這些記錄到底有什麼用?所以,記錄的重點應該是看、描述,跟新鮮感吧!身為記錄者(理論上是我們啦),必須隨時保持對這個世界的好奇心;在記錄的當下,我們也必須花更多的時間看,同時認真想該怎麼用自己的方式描述、記錄這個世界。而且,看看別人記錄早已習以為常、或已不復存在的日常生活,應該也是挺有趣的吧。(?)

名人推薦

  元智大學藝術與設計系教授兼系主任/阮慶岳
  實踐大學建築設計學系副教授/李清志
  臺灣大學城鄉所、土木工程學系教授/畢恆達

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作者介紹

作者簡介

赤瀨川原平


  前衛藝術家。本名赤瀨川克彥,一九三七年出生於橫濱。六○年代曾參加「High-Red Senter」等創作團體從事前衛藝術,七○年代則大力投入〈櫻畫報〉等插畫工作。並曾以尾辻克彥為筆名創作小說,作品《父親消失》(文藝春秋)一九八一年獲得芥川賞。主要著作有《櫻畫報大全》(青林堂)、《超藝術TOMASON》、《外骨這個人曾經存在過!》(以上為筑摩文庫)、《想有一台照相機》、《東京路上探險隊》(以上為新潮社)、《名畫讀本》(光文社)、《來歷不明》(東京書籍)等。其倡導的「路上觀察」活動,在日本掀起一陣風潮。

藤森照信

  建築史家。一九四六年出生於長野。藤森原本的研究方向主要針對近代建築文獻,一九七四年與研究室同僚開始進行東京都內近代建築之實地調查,之後以所謂「東京建築偵探團」名義出版《近代建築指南〔關東篇〕》(鹿島出版會)。主要著作有《明治的東京計劃》(岩波書店,獲每日出版文化獎)、《建築偵探的冒險.東京篇》(筑摩文庫)、《日本近代建築(上).(下)》(岩波新書)等。

南伸坊

  插畫作家,也擅於書的裝幀設計。曾拜師於赤瀨川原平。一九四七年出生於東京。曾任漫畫雜誌〈GARO〉編輯,之後以插圖搭配隨筆活躍於藝文界。主要著作有《門外漢的美術館》(情報中心出版局)、《張貼告示紙考現學》、《好笑的科學》、《好笑的照片》(以上為筑摩文庫)等。

譯者簡介

嚴可婷


  東吳大學日文系畢業。曾任職誠品書店、遠流出版集團,現為專職譯者。譯有《從零開始的礦泉水入門》、《懶人農法第1次全圖解:與自然共生的樸門設計》、《大人的科學1:35雙眼相機》等書。

黃碧君

  主要從事口譯及翻譯。享受不同語言的意境、韻律與節奏的差異,卻常落入無法順利轉換的苦思中。喜歡逗貓、玩狗、散步、閱讀、做菜,過簡單生活。近期譯作有《啟航吧!編舟計畫》等。2012年在東京成立聞文堂版權及翻譯工作室,致力中書日譯,把台灣好書介紹到日本。

林皎碧

  淡江大學東語系畢業,日本國立東北大學文學碩士,專攻日本近代文學。以其專業多次在報章上發表隨筆書評。譯有《古本屋女主人》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石:文豪消失的童年和母愛》、《新戀愛講座》、《荷風の東京散策記》等。
 

目錄

一 宣言
我如何成為路上觀察者/赤瀬川原平
高舉「路上觀察」的大旗/藤森照信

二 街道的呼喚/赤瀬川原平、藤森照信、南 伸坊
源自藝術與學問
從考現學說起
何謂路上觀察

三 我的田野筆記
考現學作業──一九七O年七月到八月/南 伸坊
走在路上的正確方法/林 丈二
撿拾建物的碎片/一木 努
發掘路上的湯馬森
 超藝術觀測實務/鈴木 剛
 一個湯馬森迷的彗星獵人/田中千尋
麻布谷町觀察日記/飯村昭彦
高中女生制服觀察/森 伸之
龍土町建築偵探團內部文件/堀 勇良

四 觀察之眼
以博物學為父/荒俣 宏
雪伍德森林(Sherwood),如今安在?/四方田犬彦
江戶某日地上一尺觀察/杉浦日向子

譯註
作者介紹
 

詳細資料

  • ISBN:9789869028738
  • 規格:平裝 / 352頁 / 12.8 x 19 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

影片介紹

 

內容連載

何謂路上觀察

逸出實用價值的趣味


赤瀬川:我們看今和次郎等人寫的書會覺得有趣, 基本上是因為想到這批人認真的模樣,譬如異常執著地跟蹤在銀座逛街的路人。

藤森:是呀,觀察女人在哪個路口轉彎、跟誰走進咖啡館,或是去洗手間什麼的,完全就是色狼的行徑。

赤瀬川:如果是真的色狼,大家還比較能夠理解,但偏偏又不是。所以如果非要我解釋是怎麼回事,也只能說是藝術了吧(笑)。

南:這大概是最簡單的說法。

赤瀬川:是啊,所謂藝術,雖說是模仿世界萬物,但也是在揭露它們的本質啊……

南:沒錯,以無用的事物為樂,冠上藝術的名義最輕鬆。

赤瀬川:樂趣是最主要的動機。只是有趣歸有趣,幹這種事的人還是怪怪的啊。

南: 有人會說:「做這些事到底有什麼用處?」如果非要講個理由,又變得無趣了。

赤瀬川:反過來說,如果一心想著要獲得大家認同,做起來也變得很沒意思。想想滿奇妙呢。

藤森:你說得沒錯,不論是我們這群人,或是所謂的湯馬森, 都是經過一段很長的時間才被世人接受;至少要好幾年。其實大家不知道我們在幹什麼也還好啦,說不上有多苦,最重要的是自己樂在其中。

南:像我專攻的招貼這個領域,現在一般人也開始覺得有意思了。在各種各樣的招貼中, 以特種行業的最多。大家在學校園遊會、校慶之類的場合也會看到一堆,不過都不會太有趣,因為內容很普通,不外乎「禁止隨地便溺」之類的;也有些做成告示牌,譬如「勿從此入」。這些當然說不上有趣,畢竟還是要有一點點脫離常規才好玩。

赤瀬川:人類行為的出發點都太嚴肅了,所以才會想從中找出趣味。

藤森:有些招貼意思到了,卻很乏味。

赤瀬川:沒錯,純粹為了傳達意圖,就只剩下實用價值。

南:所以我都會特地去找,一定要找到其中的梗,才會好玩。

藤森:就是要那些偏離主旨的部分。寫告示的人自己可能都沒發現,原本只講求達到目的,但不知不覺就冒出某些不實用的東西。

南:寫的人要是知道結果變成這樣會很懊惱吧!

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