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歷史演義 前漢3

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內容簡介

  這部歷史演義是由蔡東藩以舊白話創作,再經學有專精的現代歷史學者以現代白話改寫,並不是純歷史,也沒有虛構歷史;既是歷史實錄,也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏偉,卷帙浩繁,內容豐富,在中國歷史演義中可謂絕無僅有,具有的效用,迥非官修的二十四史所能比擬。
 

作者介紹

作者簡介    

蔡東藩(1877-1945)


  浙江蕭山人,著名作家、學者,其《中國歷朝通俗演義》是有史以來最通俗、最風趣、最受歡迎的歷史讀物,蔡東藩因此被譽為「一代史家,千秋神筆」。
 

目錄

周昌力保儲君
呂后毒計害功臣
漢高祖榮歸故里
天子駕崩
「人彘」
單于戲太后
惠帝成婚
陰盛陽衰
呂、劉之爭
誅滅呂氏
文帝懷柔平蠻夷
賢臣張釋之
淮南王劉長
緹縈救父
朝堂掀起迷信之風
大將周亞夫
吳王劉濞叛亂
袁盎出謀斬御史
 

  一批年輕的文化人,為了讓更多讀者體會蔡東藩《中國歷朝通俗演義》的魅力,經過艱苦努力,以專業的精神和嚴謹的態度,將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂了——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問,這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」了蔡著,既是對於原著的一次致敬,也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品,為一般讀者提供了方便,無論任何人,都可以輕鬆地進入中國歷史的深處。

  蔡東藩的《中國歷朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書,少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期,可以讀的書少得可憐,但一個少年求知的興致是極高的,閱讀的興趣極強,加上當時的課業沒有什麼壓力,因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。當時中華書局出版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」,它把民國時期紛亂的歷史講得有條有理,還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥,看的時候跳過了,但這部書還是深深吸引了我。後來就要求母親將《中國歷朝通俗演義》都借來看。透過這部書,我對歷史產生了興趣。歷史的複雜、深刻,實在超出一個少年人的想像,看到那些征戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測,確實感到真正的歷史與那種黑白分明的歷史觀大不相同。當時,我們的歷史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裡來的,歷史在那個框架裡是那麼單純、蒼白;而蔡東藩所給予我的,卻是一個豐富和蕪雜得多的歷史。在這部書裡,王朝的治亂興衰,人生的枯榮沉浮,都讓人感慨萬千,不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說,我對於中國歷史的真正瞭解,就是從這部歷史演義開始的。

  三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認,這部煌煌巨著,確實是瞭解中國歷史的最佳讀本。這是一部難得的線索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」歷史,以歷史知識「豐富」通俗小說,既可信又可讀。

  蔡東藩一生窮愁潦倒,他的經歷是一個普通中國人的經歷,他對於歷史的描述是從普通人的視角出發的。他不是一個魯迅式的啟蒙者,但他無疑具有一種另類的現代性,一種與五四新文學不同的表達策略。蔡東藩並不高調激越,他的現代性不是啟蒙性的,不是高高在上的「我啟你蒙」,而是講述歷史,延續傳統。他的作品具有現代的想像力,表現了現代市民文化的價值觀。

  在《清史通俗演義》結尾,蔡東藩對於自己做了一番評價,足以表現一個落寞文人的自信:「錄一代之興亡,作後人之借鑑,是固可與列代史策,並傳不朽云。」他自信自己的這部著作,足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。

  蔡著的不可替代之處,不僅在於他準確地挑出了歷史的大線索,更重要之處在於,他貫注了歷史深處的人的命運。有些歷史敘述者,過於追求所謂「歷史理性」,結果常常忘記歷史是鮮活生命的延展。在這些人筆下,歷史變成了一種刻板和單調的表達。而蔡著不同,他的歷史有血液、有溫度,是可以觸摸的。他的歷史是關於人性的故事。

  從蔡著中,我們可以感受到活的歷史,體驗到個人命運與國家、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運:「我國家以世界之古國,居東亞之天府,本應紹漢唐之遺烈,作並世之先進。將來建國完成,必於世界歷史,居獨特之地位。蓋並世列強,雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今。惟我國家,亙古亙今,亦新亦舊,斯所謂『周雖舊邦,其命維新』者也。」今天,中國文化所具有的歷史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒,馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。

  在這樣的時機,蔡著《中國歷朝通俗演義》的新譯,就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣,並從歷史中得到啟示,走向更好的未來。

  讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。
  是為序。

  張頤武:著名評論家、學者,北京大學中文系教授,博士生導師。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865981808
  • 規格:平裝 / 170頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

 
周昌力保儲君
 
高祖聽說貫高自盡,覺得非常可惜。又聽說有幾個趙王家奴一同跟來,都是不怕死的好漢,就召見了他們。其中田叔、孟舒應對敏捷,說起趙王冤情,聲隨淚下。朝廷大臣有的從旁詰難,都被他二人據理申辯,駁得眾人啞口無言。高祖見他二人辯辭滔滔,料定不是庸士,就把這二人封為國相,田叔、孟舒等謝恩離去。
 
高祖與呂后一同返回長安,連張敖也隨行。來到都中,高祖降張敖為宣平侯,封代王劉如意為趙王,並將代地併入趙國,另任御史大夫周昌為趙相。周昌是沛縣人,前御史大夫周苛的弟弟。周苛殉難滎陽,高祖下令周昌接任他兄長的職務,加封汾陰侯。周昌有口吃,不善言辭,不過為人正直,遇事敢言,就算爭得面紅耳赤,也要慢慢地講明自己的意思,不肯含糊。蕭何、曹參等人均視他為諍臣,連高祖也認為他為人正直,怕他三分。

一天,周昌有事稟報,走到內殿,聽到有男女嬉笑聲,凝神一瞧,見高祖在上面坐著,正與懷中的戚姬調情取樂。周昌連忙掉轉了頭,向外走去。不料已被高祖窺見,他撇下戚姬,趕出殿門,大聲叫住周昌。周昌轉身跪拜,高祖趁勢展開兩腳,騎在周昌的脖子上,低頭問道:「你來了又走,想必是不願與朕講話,你認為朕是什麼樣的君主?」周昌抬頭看著高祖,嘴唇抖動片刻,激出一句話:「陛下好似夏桀、商紂!」高祖聽了,大笑不已,讓他起來。周昌將事情奏完,揚長離去。
 
高祖溺愛戚姬已成癖性,雖然敬憚周昌,哪裡肯把床笫情愛移減下去?況且戚姬貌賽西施、技同弄玉,能彈能唱、能歌能舞。當時有〈出塞〉、〈入塞〉等曲,一經戚姬唱出,抑揚婉轉,令人銷魂,這叫高祖怎能不愛?高祖常居住在洛陽,每次都讓戚姬相隨。

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