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歷史演義 兩晉3

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內容簡介

  這部歷史演義是由蔡東藩以舊白話創作,再經學有專精的現代歷史學者以現代白話改寫,並不是純歷史,也沒有虛構歷史;既是歷史實錄,也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏偉,卷帙浩繁,內容豐富,在中國歷史演義中可謂絕無僅有,具有的效用,迥非官修的二十四史所能比擬。
 

作者介紹

作者簡介    

蔡東藩(1877-1945)


  浙江蕭山人,著名作家、學者,其《中國歷朝通俗演義》是有史以來最通俗、最風趣、最受歡迎的歷史讀物,蔡東藩因此被譽為「一代史家,千秋神筆」。
 

目錄

元帝飲恨
討伐王敦
明帝早逝
蘇峻造反
勇將毛寶
蘇峻的敗亡
劉曜失洛陽
石勒稱帝
石虎擅殺太后
蜀亂
石虎的家亂
李壽篡奪西蜀
庾冰擁立司馬岳
功臣的結局
桓溫平巴蜀
謝艾涼州破敵
石虎怒焚逆子
 

  一批年輕的文化人,為了讓更多讀者體會蔡東藩《中國歷朝通俗演義》的魅力,經過艱苦努力,以專業的精神和嚴謹的態度,將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂了——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問,這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」了蔡著,既是對於原著的一次致敬,也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品,為一般讀者提供了方便,無論任何人,都可以輕鬆地進入中國歷史的深處。

  蔡東藩的《中國歷朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書,少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期,可以讀的書少得可憐,但一個少年求知的興致是極高的,閱讀的興趣極強,加上當時的課業沒有什麼壓力,因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。當時中華書局出版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」,它把民國時期紛亂的歷史講得有條有理,還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥,看的時候跳過了,但這部書還是深深吸引了我。後來就要求母親將《中國歷朝通俗演義》都借來看。透過這部書,我對歷史產生了興趣。歷史的複雜、深刻,實在超出一個少年人的想像,看到那些征戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測,確實感到真正的歷史與那種黑白分明的歷史觀大不相同。當時,我們的歷史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裡來的,歷史在那個框架裡是那麼單純、蒼白;而蔡東藩所給予我的,卻是一個豐富和蕪雜得多的歷史。在這部書裡,王朝的治亂興衰,人生的枯榮沉浮,都讓人感慨萬千,不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說,我對於中國歷史的真正瞭解,就是從這部歷史演義開始的。

  三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認,這部煌煌巨著,確實是瞭解中國歷史的最佳讀本。這是一部難得的線索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」歷史,以歷史知識「豐富」通俗小說,既可信又可讀。

  蔡東藩一生窮愁潦倒,他的經歷是一個普通中國人的經歷,他對於歷史的描述是從普通人的視角出發的。他不是一個魯迅式的啟蒙者,但他無疑具有一種另類的現代性,一種與五四新文學不同的表達策略。蔡東藩並不高調激越,他的現代性不是啟蒙性的,不是高高在上的「我啟你蒙」,而是講述歷史,延續傳統。他的作品具有現代的想像力,表現了現代市民文化的價值觀。
  
  在《清史通俗演義》結尾,蔡東藩對於自己做了一番評價,足以表現一個落寞文人的自信:「錄一代之興亡,作後人之借鑑,是固可與列代史策,並傳不朽云。」他自信自己的這部著作,足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。

  蔡著的不可替代之處,不僅在於他準確地挑出了歷史的大線索,更重要之處在於,他貫注了歷史深處的人的命運。有些歷史敘述者,過於追求所謂「歷史理性」,結果常常忘記歷史是鮮活生命的延展。在這些人筆下,歷史變成了一種刻板和單調的表達。而蔡著不同,他的歷史有血液、有溫度,是可以觸摸的。他的歷史是關於人性的故事。  

  從蔡著中,我們可以感受到活的歷史,體驗到個人命運與國家、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運:「我國家以世界之古國,居東亞之天府,本應紹漢唐之遺烈,作並世之先進。將來建國完成,必於世界歷史,居獨特之地位。蓋並世列強,雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今。惟我國家,亙古亙今,亦新亦舊,斯所謂『周雖舊邦,其命維新』者也。」今天,中國文化所具有的歷史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒,馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。

  在這樣的時機,蔡著《中國歷朝通俗演義》的新譯,就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣,並從歷史中得到啟示,走向更好的未來。

  讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。

  是為序。

  張頤武:著名評論家、學者,北京大學中文系教授,博士生導師。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865981990
  • 規格:平裝 / 168頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

元帝飲恨
 
刁協被殺,劉隗投奔後趙。王敦收兵還鎮,占據石頭,按兵不動。元帝讓百官前往石頭勸王敦罷兵,王敦不肯。王導和百官商議一番,回去請元帝頒發赦書,加封王敦官爵,好令王敦退兵。元帝只得下詔大赦,任王敦為丞相,封他為武昌郡公。太常荀崧前去傳詔,王敦對荀崧道:「我不指望升官,只想為國家除害。我不接受這些封爵,煩勞你稟明聖上。」荀崧勸了好久,王敦始終不聽,荀菘只得回去覆命。王敦召集百官,商議廢除太子一事。並傳中庶子溫嶠來見,厲聲詰問道:「太子有什麼威望,你侍奉東宮,一定深知。皇帝犯了過錯,太子卻不諫阻,難道是仁孝嗎?」溫嶠從容答道:「據溫嶠看來,太子既賢德又恭順。」眾人都隨聲附和,王敦無可辯駁,只好含糊過去。百官隨即返回朝廷。 
 
元帝召見周顗,對周顗說道:「大將軍能不計較前事嗎?」周顗答道:「臣等生死難料。」元帝長歎。周顗退出朝堂,護軍長史郝嘏等人與周顗相遇,勸周顗暫時躲避一下。周顗道:「身為大臣,坐視朝廷有難,已經羞愧,怎能苟且偷生,投靠胡越之人?」郝嘏等人不便再勸,各自歎息而去。果然不到數天,戰亂發生。為首的是王敦的參軍呂猗,從犯是王導。呂猗曾經是台郎,善於諂媚阿諛,周顗、戴淵非常忌恨他。呂猗趁機對王敦說道:「周顗與戴淵都很有名望,現在不除的話,以後必定是禍患。」王敦一聽呂猗的話,頓時起了殺心。正巧這時王導進來,王敦便問王導:「周顗、戴淵德高望重,能讓他們位列三司嗎?」王導默然不答。王敦又道:「如果不位列三司,可以讓他們擔任令僕嗎?」王導又不答。這時王敦道:「既不應該列為三司,又不應該為令僕,看來只好殺了他們二人。」王導仍然不答。於是王敦派部將鄧岳率兵捉拿周顗、戴淵。

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