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歷史演義 前漢5

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內容簡介

  這部歷史演義是由蔡東藩以舊白話創作,再經學有專精的現代歷史學者以現代白話改寫,並不是純歷史,也沒有虛構歷史;既是歷史實錄,也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏偉,卷帙浩繁,內容豐富,在中國歷史演義中可謂絕無僅有,具有的效用,迥非官修的二十四史所能比擬。

本書特色

  白話新譯‧經典重現
 

作者介紹

作者簡介

蔡東藩(1877-1945)


  浙江蕭山人,著名作家、學者,其《中國歷朝通俗演義》是有史以來最通俗、最風趣、最受歡迎的歷史讀物,蔡東藩因此被譽為「一代史家,千秋神筆」。
 

目錄

平定南越
封禪求仙
東征西討
蘇武牧羊
太子兵敗被殺
漢武帝之死
六齡小皇后
內憂外患
短命皇帝
獄中長大的天子
顯貴無比的霍氏一族
滅門
名臣賢吏
邊地戰事再起
匈奴內亂
 

    

  一批年輕的文化人,為了讓更多讀者體會蔡東藩《中國歷朝通俗演義》的魅力,經過艱苦努力,以專業的精神和嚴謹的態度,將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂了——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問,這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」了蔡著,既是對於原著的一次致敬,也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品,為一般讀者提供了方便,無論任何人,都可以輕鬆地進入中國歷史的深處。

  蔡東藩的《中國歷朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書,少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期,可以讀的書少得可憐,但一個少年求知的興致是極高的,閱讀的興趣極強,加上當時的課業沒有什麼壓力,因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。當時中華書局出版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」,它把民國時期紛亂的歷史講得有條有理,還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥,看的時候跳過了,但這部書還是深深吸引了我。後來就要求母親將《中國歷朝通俗演義》都借來看。透過這部書,我對歷史產生了興趣。歷史的複雜、深刻,實在超出一個少年人的想像,看到那些征戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測,確實感到真正的歷史與那種黑白分明的歷史觀大不相同。當時,我們的歷史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裡來的,歷史在那個框架裡是那麼單純、蒼白;而蔡東藩所給予我的,卻是一個豐富和蕪雜得多的歷史。在這部書裡,王朝的治亂興衰,人生的枯榮沉浮,都讓人感慨萬千,不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說,我對於中國歷史的真正瞭解,就是從這部歷史演義開始的。

  三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認,這部煌煌巨著,確實是瞭解中國歷史的最佳讀本。這是一部難得的線索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」歷史,以歷史知識「豐富」通俗小說,既可信又可讀。

  蔡東藩一生窮愁潦倒,他的經歷是一個普通中國人的經歷,他對於歷史的描述是從普通人的視角出發的。他不是一個魯迅式的啟蒙者,但他無疑具有一種另類的現代性,一種與五四新文學不同的表達策略。蔡東藩並不高調激越,他的現代性不是啟蒙性的,不是高高在上的「我啟你蒙」,而是講述歷史,延續傳統。他的作品具有現代的想像力,表現了現代市民文化的價值觀。

  在《清史通俗演義》結尾,蔡東藩對於自己做了一番評價,足以表現一個落寞文人的自信:「錄一代之興亡,作後人之借鑑,是固可與列代史策,並傳不朽云。」他自信自己的這部著作,足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。

  蔡著的不可替代之處,不僅在於他準確地挑出了歷史的大線索,更重要之處在於,他貫注了歷史深處的人的命運。有些歷史敘述者,過於追求所謂「歷史理性」,結果常常忘記歷史是鮮活生命的延展。在這些人筆下,歷史變成了一種刻板和單調的表達。而蔡著不同,他的歷史有血液、有溫度,是可以觸摸的。他的歷史是關於人性的故事。

  從蔡著中,我們可以感受到活的歷史,體驗到個人命運與國家、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運:「我國家以世界之古國,居東亞之天府,本應紹漢唐之遺烈,作並世之先進。將來建國完成,必於世界歷史,居獨特之地位。蓋並世列強,雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今。惟我國家,亙古亙今,亦新亦舊,斯所謂『周雖舊邦,其命維新』者也。」今天,中國文化所具有的歷史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒,馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。

  在這樣的時機,蔡著《中國歷朝通俗演義》的新譯,就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣,並從歷史中得到啟示,走向更好的未來。

  讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。

  是為序。

張頤武:著名評論家、學者,北京大學中文系教授,博士生導師。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865981822
  • 規格:平裝 / 170頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.85 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

平定南越

匈奴西邊有一個烏孫國,一向是匈奴的屬國。當時烏孫國王叫昆莫,昆莫的父親被月氏人殺害時,昆莫還很小,由遺臣布就救下。布就尋找食物時,把昆莫藏匿在草間,狼和烏鴉都趕來餵他,布就知道他不是凡人,就把昆莫抱到匈奴。

昆莫長大成人,匈奴已攻破月氏,斬殺月氏王,剩下的月氏人向西逃去。昆莫乘機復仇,借匈奴的勢力,再將月氏人趕走。月氏遷往大夏,改建大月氏國。所有塞上故土都被昆莫占住。昆莫建立了烏孫國,募馬招兵,漸漸強盛,不願再臣服於匈奴。匈奴與漢朝連年交戰,無暇西顧,後來被衛青、霍去病二軍打敗,勢力更不如從前。非但烏孫國不願臣服,就是西域一帶,以前奉匈奴為共主的小國,也各有異心。

武帝探知此事,又想開道西域,於是命張騫為中郎將,讓他西行。張騫入朝獻計說:「陛下派臣西去,最好是先聯合烏孫國。若能厚待烏孫王,招入他居住在渾邪王的故地,砍斷匈奴右臂,再與他和親,那麼烏孫國以西,如大夏等國,定會聞風歸附。」武帝好大喜功,只要夷人能稱臣,無論子女還是玉帛,都在所不惜,聽了張騫的話,當即准奏。

張騫到達烏孫後,烏孫王昆莫出來接見,張騫傳達皇上的意思,並把所帶的物品賜給他。張騫見昆莫不肯下拜,便對昆莫說:「大王若肯歸附漢朝,漢朝便會遣嫁公主與大王為妻,並與大王一同抗拒匈奴,豈不更好?」昆莫聽了,猶豫不決,就留張騫暫居帳中,自己召集部下商議。部下不知漢朝強弱,擔心與漢朝聯合,會令匈奴憤恨,招來禍患,所以商議多日,仍無定論。其中還有一段隱情,更令昆莫左右為難。昆莫有十來個兒子,太子早死,臨終時曾哭著請求昆莫立自己的兒子岑陬為嗣,昆莫垂憐太子,答應了他的請求。昆莫次子官至大祿,強健善戰,在邊防守衛。聽說太子病死,便想父親會立自己為太子。不料昆莫另立孫子繼位,次子大失所望,於是召集親屬,計畫攻打岑陬。昆莫得知此事,分派一萬騎兵給岑陬,讓他抵禦,自己也召集一萬多騎兵,以防不測。國中分作三部,如何治理?昆莫年老,精神委靡不振,也就姑息偷安。

張騫在烏孫國逗留了幾天,並未得到昆莫確切的回信,就另派副使,分別去大宛、康居、月氏、大夏等國傳諭漢朝威德。副使去了多日,也沒來覆命。烏孫國讓張騫回國,特派使臣相送,並贈送良馬數十匹。張騫同番使一同入朝,番使見了武帝,格外禮敬,所獻的馬都很雄壯。武帝見了,更覺欣慰,於是優待番使,封張騫為大行。張騫上任一年多就病死了。

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