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歷史演義 南北朝2

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內容簡介

  這部歷史演義是由蔡東藩以舊白話創作,再經學有專精的現代歷史學者以現代白話改寫,並不是純歷史,也沒有虛構歷史;既是歷史實錄,也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏偉,卷帙浩繁,內容豐富,在中國歷史演義中可謂絕無僅有,具有的效用,迥非官修的二十四史所能比擬。

名人推薦

  一部二十四史,分量太多。就是歷史專家也不容易把它完全熟記,倒不如這部演義,隨意翻覽一下,說不定會有提綱挈領的功效。——顧頡剛(著名歷史學家)

  它既不是「純文學」,也不是「雅文學」;它不是純歷史,又沒有虛造歷史……一部好的歷史實錄,何嘗不可當作一部小說和文學作品看?——二月河(著名歷史小說家)

  其規模之宏偉,卷帙之浩繁,內容之豐富,不僅在我國歷史演義中絕無僅有,而且在世界文學史上也找不到先例。……它所起的作用。是官修的二十四史或任何中國通史都無法代替的。——裴效維(中國社科院研究員,中華文學史料學學會副會長)

  蔡東藩的通俗史學工作是非常成功的。……是近代演義史書當中出版發行歷時最長、數量最大的一種。——李志庭(浙江大學歷史系教授)
 

作者介紹

作者簡介

蔡東藩(1877-1945)


  浙江蕭山人,著名作家、學者,其《中國歷朝通俗演義》是有史以來最通俗、最風趣、最受歡迎的歷史讀物,蔡東藩因此被譽為「一代史家,千秋神筆」。
 

目錄

序 言 ...................................................002
弒主 ...................................................... 008
劉駿梟惡鋤奸 .......................................018
亂倫引發的亂事 .................................. 030
頭顱山 ...................................................040
昏淫的劉子業 .......................................050
湘東王劉彧即位 ...................................061
四州淪陷 ...............................................070
幼主即位 ...............................................080
蕭道成計除暴君 ...................................089
沈攸之櫟林自縊 ...................................102
蕭氏建國 ...............................................114
王僧虔辭封 ...........................................123
蕭嶷病逝 ...............................................132
北魏遷都 ...............................................142
蕭鸞廢帝 ...............................................151
 

  一批年輕的文化人,為了讓更多讀者體會蔡東藩《中國歷朝通俗演義》的魅力,經過艱苦努力,以專業的精神和嚴謹的態度,將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂了——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問,這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」了蔡著,既是對於原著的一次致敬,也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品,為一般讀者提供了方便,無論任何人,都可以輕鬆地進入中國歷史的深處。

  蔡東藩的《中國歷朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書,少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期,可以讀的書少得可憐,但一個少年求知的興致是極高的,閱讀的興趣極強,加上當時的課業沒有什麼壓力,因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。

  當時中華書局出版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」,它把民國時期紛亂的歷史講得有條有理,還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥,看的時候跳過了,但這部書還是深深吸引了我。後來就要求母親將《中國歷朝通俗演義》都借來看。透過這部書,我對歷史產生了興趣。歷史的複雜、深刻,實在超出一個少年人的想像,看到那些征戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測,確實感到真正的歷史與那種黑白分明的歷史觀大不相同。當時,我們的歷史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裡來的,歷史在那個框架裡是那麼單純、蒼白;而蔡東藩所給予我的,卻是一個豐富和蕪雜得多的歷史。在這部書裡,王朝的治亂興衰,人生的枯榮沉浮,都讓人感慨萬千,不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說,我對於中國歷史的真正瞭解,就是從這部歷史演義開始的。

  三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認,這部煌煌巨著,確實是瞭解中國歷史的最佳讀本。這是一部難得的線索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」歷史,以歷史知識「豐富」通俗小說,既可信又可讀。

  蔡東藩一生窮愁潦倒,他的經歷是一個普通中國人的經歷,他對於歷史的描述是從普通人的視角出發的。他不是一個魯迅式的啟蒙者,但他無疑具有一種另類的現代性,一種與五四新文學不同的表達策略。蔡東藩並不高調激越,他的現代性不是啟蒙性的,不是高高在上的「我啟你蒙」,而是講述歷史,延續傳統。他的作品具有現代的想像力,表現了現代市民文化的價值觀。

  在《清史通俗演義》結尾,蔡東藩對於自己做了一番評價,足以表現一個落寞文人的自信:「錄一代之興亡,作後人之借鑑,是固可與列代史策,並傳不朽云。」他自信自己的這部著作,足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。

  蔡著的不可替代之處,不僅在於他準確地挑出了歷史的大線索,更重要之處在於,他貫注了歷史深處的人的命運。有些歷史敘述者,過於追求所謂「歷史理性」,結果常常忘記歷史是鮮活生命的延展。在這些人筆下,歷史變成了一種刻板和單調的表達。而蔡著不同,他的歷史有血液、有溫度,是可以觸摸的。他的歷史是關於人性的故事。

  從蔡著中,我們可以感受到活的歷史,體驗到個人命運與國家、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運:「我國家以世界之古國,居東亞之天府,本應紹漢唐之遺烈,作並世之先進。將來建國完成,必於世界歷史,居獨特之地位。蓋並世列強,雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今。惟我國家,亙古亙今,亦新亦舊,斯所謂『周雖舊邦,其命維新』者也。」今天,中國文化所具有的歷史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒,馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。

  在這樣的時機,蔡著《中國歷朝通俗演義》的新譯,就更顯其價值。

  我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣,並從歷史中得到啟示,走向更好的未來。

  讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。

  是為序。

  張頤武:著名評論家、學者,北京大學中文系教授,博士生導師。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865732066
  • 規格:平裝 / 164頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

弑主
 
魏主拓跋燾回到平城,改元正平,將五萬多戶投降的兵民分別安置在京城附近,以示威武,誇示功績。北魏自拓跋嗣開始強大,拓跋燾即位後,國勢日益強盛,但推究前因,其實多靠崔浩。崔浩在魏主南下之前,已被誅殺。但這個北魏的功臣到底是怎麼得罪魏主,而使得魏主痛下狠心呢?
 
原來,崔浩與高允等人編修國史已有數年。魏主曾對他們說:「務從實錄。」崔浩便據實敘寫魏主的先世,毫不避諱。著作令史閔湛、郗標卻十分奸詐,他們對崔浩的撰著極口稱讚,並勸崔浩刊刻國史,將國史毫無保留地刻寫在石碑上,以彰示史書的客觀、真實。崔浩便將北魏主祖宗的事蹟,無論善惡都刻寫進去。於是,那些嫉恨崔浩已久的朝臣競相誣陷他,將他逼入死地。魏主拓跋燾一紙詔書滅了崔浩以及他的族人。崔浩死後,魏主也有悔意。當時,尚書李孝伯病重,京中訛傳說他已經病死。魏主信以為真,嗚咽道:「李尚書可惜!」半晌又改口說:「不對,是崔司徒可惜!李尚書可哀!」不久,李孝伯病癒,魏主便讓他代任崔浩的職務。不管遇到什麼國事,魏主都會與李孝伯商量,就像之前對待崔浩一樣。
 
太子拓跋晃處理政事精細嚴察,因而與中常侍宗愛不和。給事中仇尼道盛和太子關係很好,也與宗愛有嫌隙。但是魏主總是聽信宗愛的話,宗愛便常在魏主面前說太子的不是,並指責仇尼道盛誤導太子。魏主竟信以為真,將仇尼道盛以及東宮的十多名官吏全部處斬,害得太子拓跋晃驚嚇成疾,沒過多久,就病逝了。
 
後來,拓跋晃的冤情得到昭雪,魏主很是悲悼,追諡他為景穆太子,封他的兒子拓跋濬為高陽王。後來因為拓跋濬是皇長孫,不能做藩王,沒過多久,魏主又收回成命。拓跋濬年僅四歲,但聰穎過人,深得魏主的寵愛。
 
不料,宗愛見魏主經常追悔,生怕有一天魏主會怪罪自己,於是心一橫,做出弑主的大事來。

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