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歷史演義 南北朝1

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內容簡介

  這部歷史演義是由蔡東藩以舊白話創作,再經學有專精的現代歷史學者以現代白話改寫,並不是純歷史,也沒有虛構歷史;既是歷史實錄,也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏偉,卷帙浩繁,內容豐富,在中國歷史演義中可謂絕無僅有,具有的效用,迥非官修的二十四史所能比擬。

名人推薦

  一部二十四史,分量太多。就是歷史專家也不容易把它完全熟記,倒不如這部演義,隨意翻覽一下,說不定會有提綱挈領的功效。——顧頡剛(著名歷史學家)

  它既不是「純文學」,也不是「雅文學」;它不是純歷史,又沒有虛造歷史……一部好的歷史實錄,何嘗不可當作一部小說和文學作品看?——二月河(著名歷史小說家)

  其規模之宏偉,卷帙之浩繁,內容之豐富,不僅在我國歷史演義中絕無僅有,而且在世界文學史上也找不到先例。……它所起的作用。是官修的二十四史或任何中國通史都無法代替的。——裴效維(中國社科院研究員,中華文學史料學學會副會長)

  蔡東藩的通俗史學工作是非常成功的。……是近代演義史書當中出版發行歷時最長、數量最大的一種。——李志庭(浙江大學歷史系教授)
 

作者介紹

作者簡介    

蔡東藩(1877-1945)


  浙江蕭山人,著名作家、學者,其《中國歷朝通俗演義》是有史以來最通俗、最風趣、最受歡迎的歷史讀物,蔡東藩因此被譽為「一代史家,千秋神筆」。
 

目錄

序 言 .................................................... 002
龍護神畏的奇人 .....................................008
劉裕的發家史 .........................................017
南燕敗亡 .................................................025
計平譙縱 .................................................035
後秦的消亡 .............................................044
劉宋初建 .................................................055
北魏崛起 .................................................065
迎立新主 .................................................076
檀道濟平逆 .............................................085
赫連氏族滅國亡 .....................................094
劉湛冤殺檀道濟 .....................................104
魏主滅涼 .................................................112
范曄伏法 .................................................122
宋魏交戰 .................................................132
張暢智答李孝伯 .....................................141
 

  一批年輕的文化人,為了讓更多讀者體會蔡東藩《中國歷朝通俗演義》的魅力,經過艱苦努力,以專業的精神和嚴謹的態度,將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂了——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問,這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」了蔡著,既是對於原著的一次致敬,也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品,為一般讀者提供了方便,無論任何人,都可以輕鬆地進入中國歷史的深處。

  蔡東藩的《中國歷朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書,少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期,可以讀的書少得可憐,但一個少年求知的興致是極高的,閱讀的興趣極強,加上當時的課業沒有什麼壓力,因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。

  當時中華書局出版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」,它把民國時期紛亂的歷史講得有條有理,還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥,看的時候跳過了,但這部書還是深深吸引了我。後來就要求母親將《中國歷朝通俗演義》都借來看。透過這部書,我對歷史產生了興趣。歷史的複雜、深刻,實在超出一個少年人的想像,看到那些征戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測,確實感到真正的歷史與那種黑白分明的歷史觀大不相同。當時,我們的歷史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裡來的,歷史在那個框架裡是那麼單純、蒼白;而蔡東藩所給予我的,卻是一個豐富和蕪雜得多的歷史。在這部書裡,王朝的治亂興衰,人生的枯榮沉浮,都讓人感慨萬千,不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說,我對於中國歷史的真正瞭解,就是從這部歷史演義開始的。

  三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認,這部煌煌巨著,確實是瞭解中國歷史的最佳讀本。這是一部難得的線索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」歷史,以歷史知識「豐富」通俗小說,既可信又可讀。

  蔡東藩一生窮愁潦倒,他的經歷是一個普通中國人的經歷,他對於歷史的描述是從普通人的視角出發的。他不是一個魯迅式的啟蒙者,但他無疑具有一種另類的現代性,一種與五四新文學不同的表達策略。蔡東藩並不高調激越,他的現代性不是啟蒙性的,不是高高在上的「我啟你蒙」,而是講述歷史,延續傳統。他的作品具有現代的想像力,表現了現代市民文化的價值觀。

  在《清史通俗演義》結尾,蔡東藩對於自己做了一番評價,足以表現一個落寞文人的自信:「錄一代之興亡,作後人之借鑑,是固可與列代史策,並傳不朽云。」他自信自己的這部著作,足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。

  蔡著的不可替代之處,不僅在於他準確地挑出了歷史的大線索,更重要之處在於,他貫注了歷史深處的人的命運。有些歷史敘述者,過於追求所謂「歷史理性」,結果常常忘記歷史是鮮活生命的延展。在這些人筆下,歷史變成了一種刻板和單調的表達。而蔡著不同,他的歷史有血液、有溫度,是可以觸摸的。他的歷史是關於人性的故事。

  從蔡著中,我們可以感受到活的歷史,體驗到個人命運與國家、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運:「我國家以世界之古國,居東亞之天府,本應紹漢唐之遺烈,作並世之先進。將來建國完成,必於世界歷史,居獨特之地位。蓋並世列強,雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今。惟我國家,亙古亙今,亦新亦舊,斯所謂『周雖舊邦,其命維新』者也。」今天,中國文化所具有的歷史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒,馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。

  在這樣的時機,蔡著《中國歷朝通俗演義》的新譯,就更顯其價值。

  我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣,並從歷史中得到啟示,走向更好的未來。

  讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。

  是為序。

  張頤武:著名評論家、學者,北京大學中文系教授,博士生導師。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865732059
  • 規格:平裝 / 156頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.78 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

劉裕的發家史
 
主意已定,劉裕當即與何無忌召集一百多名義士。何無忌假稱是朝廷派去的使臣,一騎當先,揚鞭馳入丹徒城。桓修絲毫沒有察覺,他聽說朝廷派來的使臣已到,忙出署相迎。見了面,還沒開口,就被何無忌一刀結束了性命。緊接著何無忌一聲令下,黨徒大呼討逆,桓修的部下驚駭不已,霎時潰散,沒有一人敢反抗。劉裕馳入府署後,安撫百姓,並將桓修安葬在城外。然後任命東莞人劉穆之為府主簿,讓劉毅前往廣陵囑咐孟昶、劉道規即日回應。
 
孟昶與劉道規立即殺掉桓弘,渡江前往丹徒,與劉裕會合。徐州司馬刁弘聽說丹徒有變,忙率部下趕到丹徒城,探問虛實。劉裕登城對刁弘說:「我們奉旨撥亂反正,除掉逆黨。現在賊人桓玄的首級已經高掛城門。你們都是大晉的臣民,現在無故糾眾來此,到底是何居心?」刁弘等人信以為真,當下退去。碰巧劉道規、孟昶已率一千人馬趕來,劉裕當即讓劉毅去追殺刁弘。劉毅回來報捷,劉裕又致信在京中任職的兄長劉邁,讓他立即起事。沒想到,劉邁做賊心虛,竟如實稟告桓玄。
 
桓玄聽說劉裕已經發難,不禁十分驚懼,忙任命劉邁為重安侯。劉邁拜謝而出。然而有人對桓玄說:「劉邁說不定是劉裕的同謀。」桓玄隨即將劉邁打入大牢,並捕獲劉裕的黨朋王元德、辛扈興、童厚之三人,將他們三人與劉邁一同斬首。又召來弟弟桓謙及丹陽尹卞範之等人商議禦敵之策。桓謙建議立即發兵,桓玄則想屯兵覆舟山,以守為攻。經桓謙等人再三力請,桓玄才令頓丘太守吳甫之與右衛將軍皇甫敷北上遏制劉裕軍。
 
劉裕得知桓玄已經發兵,也銳意進取。他先是封自己為徐州總督,任命孟昶為長史,讓孟昶守住京口;然後召集兩千名討逆義士,南下進軍;同時令何無忌寫好檄文,聲討桓玄。

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