年度百大_加碼
史作檉的六十堂哲學課:中國哲學精神溯源(精裝收藏版)

史作檉的六十堂哲學課:中國哲學精神溯源(精裝收藏版)

  • 定價:420
  • 優惠價:95399
  • 本商品單次購買10本9折378
  • 運送方式:
  • 臺灣與離島
  • 海外
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 台北、新北、基隆宅配快速到貨(除外地區)
載入中...
  • 分享
 

內容簡介

  釐清中國哲學基本觀念,
  在文化與文明歷程間,
  辨明哲學與現實立場之經典。

  本書為《中國哲學精神溯源》一書之2014修訂新印收藏版,採穿線裱布精裝裝幀。內容有八大篇六十小節,首篇為基本觀念之釐清,深入淺出地釐清字詞與思維之錯覺與迷失;接著,從文字前文化開始往下,推自文字後文明之各時代演變,細究中國哲學觀之天人地的「三劃」演化開展,綜觀春秋諸子各家並辨明。

  在形上之辨證之外,最後亦說明了哲學在當世現實與理想間的位置。縱橫立論間,清晰洞見,難怪絕版多年,依舊有許多讀者們尋覓收羅,也因此成就這本《史作檉的六十堂哲學課:中國哲學精神溯源》2014精裝收藏版的重新出版。
 

作者介紹

作者簡介

史作檉


  著名哲學思想家。1934年生,台灣大學哲學研究所畢業。
  擅長以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層面思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題,並兼及詩歌創作和繪畫。
  曾任教於台灣大學、文化大學,並在各大學巡迴演講,現於各地舉辦長期講座,深受各方好評。著作多達五十多部,影響深廣。
 

目錄

新編收藏版自序      
初版序

第一篇  基本觀念之釐清    
前言/01.一種必要的想像/02.文明的演變/03.死的事實與活的事實/04.文字的困難/05.文字與圖形/06.圖形思考與文字思考/07.文明之連貫性/08.圖形表達與中華文化/09.中國之自然智慧/10.中華文明之四層次/11.中國哲學智慧之困境/12.尋求中國哲學智慧之五種脈絡/13.自原始以至於文字理論之三轉折/14.中國哲學與真自然/15.三劃之來源/16.天、人、地/17.智慧之求/18.自然與公天下/19.求本求源/20.形式遞增,存在遞減/21.哲學智慧與文字、社會/

第二篇  五帝時代    
22.五帝時代/23.黃帝/24.堯與天/25.禪讓/26.舜的典型/27.舜的道德/28.舜是有力的生命者/29.圖形、天、德與禮/30.天祭之成與遺失/31.人文之理想何在?/32.大禹/33.禹之事功/34.大禹事功之後/

第三篇  政德與音樂    
35.政德與音樂(一)/36.政德與音樂(二)/37.政德與音樂(三)/38.政德與音樂(四)/39.政德與音樂(五)/40.政德與音樂(六)/41.政德與音樂(七)/

第四篇  文字時代的來臨    
42.文字時代的來臨(一)/43.文字時代的來臨(二)/44.文字時代的來臨(三)/45.文字時代的來臨(四)/46.文字時代的來臨(五)/47.文字時代的來臨(六)/48.文字時代的來臨(七)/

第五篇  「天」之觀念的辨明    
49.前哲學時代(一)/50.前哲學時代(二)「天」之觀念的辨明(1)/51.前哲學時代(三)「天」之觀念的辨明(2)/52.前哲學時代(三)「天」之觀念的辨明(2)/53.前哲學時代(五)「天」之觀念的辨明(4)/54.前哲學時代(六)「天」之觀念的辨明(5)/55. 前哲學時代(七)「天」之觀念的辨明(6)/

第六篇  禮樂精神之本義    
56.前哲學時代(八)禮樂精神之本義(1)/57. 前哲學時代(九)禮樂精神之本義(2)/58. 前哲學時代(十)禮樂精神之本義(3)/

第七篇  介於三劃與六劃之間    
59.前哲學時代之合理化過程/附錄:繫辭初刪

第八篇  哲學介於理想與現實之間    
60.結論—哲學介於理想與現實之間/
 



  剛剛寫完「讀老子:筆記62則」一書之初版序,竟又接著寫《史作檉的六十堂哲學課:中國哲學精神溯源》一書精裝版序,心中所引起的感慨是相當多的。根本原因是因為,這兩本書都不是我自身內在之哲學生命或歷程中,有著完整規劃的兩本書。若和我所曾寫過有關哲學的書來比,它們儘管長長久久放在心中,卻不是我哲學規劃中按部就班要寫的兩本書。可是最後仍舊是由於時勢所需,七十歲左右時寫了「中國哲學精神溯源」一書,而且又在八十歲時寫了《讀老子:筆記62則》一書。

  我所謂之哲學規劃,是指我從十幾歲有志於哲學,二十歲決定放棄「哲學史」的寫作,而從事自我哲學之建立等。其實原因很簡單,我們在任何圖書館中,卻找不到一本所謂的「現代中國哲學」。統覽全局,果要想使中國哲學站上世界舞台,如不建立在「現代中國哲學」之基礎上,是不可能的事。因為過去就是過去,沒有全屬「現代」的哲學,就是沒有哲學。想到如此,要建立起全屬現代的中國哲學,就必須效法做為西方強勢文明或哲學中心點之「方法論」,找出屬於中國式之現代「方法論」之可能,方有建立起全屬現代的中國哲學之可能。好了,為了此事,我至少花了十幾年的時間,從希臘,通過中世與文藝復興,以至於近代,或現代、後現代之有關西方哲學之探討。方弄清楚做為西方文明或哲學,大異於東方或中國哲學內容與表達上之「方法性」「理論」的根本差異,其中尤其是文藝復興,其要點不在哲學,而更在科學與藝術之廣大成就與基礎的建立。從此西方哲學若不從科學或藝術上出發,就很難造就出傲視全球的近代或現代哲學。

  有鑑於此,雖然花了十幾年之青春時光,「完全」瞭解了西方哲學果然在二十世紀,成功地建立起了所謂「基礎」探討之黃金成果(數學如set以後,物理如新物理之建立等)。我覺得這一切努力還是值得的,所以至於三十四歲,我覺得我果可實際地進入「哲學」的世界了。直到四十歲,雖然我不曾忘記對於中國傳統古典哲學方法性的新探討,但我卻始終無法完全專注於此,而在一直設法經營我自己要完成之形上學方法導論。直到五十歲,我對哲學之方法探討才又完全地轉換了方向,那就是我屬於「中國式」人類學或哲學人類學之有關「文字」之新探討。後來我把它叫做,屬於中國象形文字之方法性還原之「形上美學」。

  好了,到此為止,我覺得我已完成了兩種屬於不同文字之方法性的新探討。一種是屬於拼音文字之方法性新探討,我把它叫做「純形式辯證」(可參考商務出版《極限與統合:新科學與藝術十六講》);另一種即我象形文字之美學性之還原法,我把它叫做「形上美學」(可參考唐山出版《社會人類學序說》)。

  由於我對中西不同文字之方法性的確立,我才算真正有能力與基礎,重新來看待中國哲學現代化的問題了。其實這就是在一次偶然的機會裡(可見初版序),我終於被激發,於七十歲以後而寫出了「中國哲學精神溯源」一書。

  如今我已八十有餘,所書老子筆記一書也已出版。孔子與老子是我國古典哲學之兩大巨石,其所探討的根本問題都在人與自然之間。當西方文明果能徹底瞭解,人與自然的關係大於人與其所創物(即文明,尤其是技術部分)之間的關係時,中國哲學必將在人類文明中,恢復其所應有之重要意義與地位。

  有一次一位記者問我,中國哲學需不需要一次改革或革命?我說:

  我們所需要的是:

  一切從頭來吧!

史作檉 2014、04、20於新竹
 

詳細資料

  • ISBN:9789866049637
  • 叢書系列:史作檉系列
  • 規格:精裝 / 386頁 / 17 x 23 x 5.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1.一種必要之想像

如果我們根本就不能設想單獨一個「人」,存在於整個宇宙中之狀況,我們又怎麼能切實地觀看人類及其文明,或在地球之某一角落某一群人所建立之地區性之文明?

當然一個人存在於宇宙中之事,也不一定是一個事實,或它毋寧是人類存在中之一種想像,或是在我們的想像中,我們果然以一觀想之方式而看到了那麼一種圖形。其中有一個單獨的人,在那裡站立著,然後是一片廣無邊際之空間或初始般的曠野充斥在他的四周。或者那個人就是我們自己,或者那個人我們根本就看不清他的面貌,或是他正背向著我們,或是他只是一個「人」,或一個「人類」而已。

這也一如那宇宙的母親,正初生了他第一個兒子。那來自於真正子宮之第一個人類。只是這個子宮,並不附屬於人類,而它卻正是那廣大的自然宇宙自己。

2.文明的演變

如果說,這種想像,這種圖形,或這種想像中的圖形果然是一種事實,那麼我們就可以根據這個圖形,像放映影片一樣地讓它一直不斷地放映下去,這樣我們就可以清楚地看到了整個人類及其文明如何成長而演變之真相般的事實。比如說:

在那個自然之大宇宙中,慢慢地,由一個人變成了很多人,然後他們開始學習用石器生活。這樣經過了數萬年或數十萬年,他們不但人變得愈來愈多,同時他們也學會了用陶器生活。再後是銅器與文字,最後終於變成了和我們差不多之群居之生活方式等等。

3.死的事實與活的事實

當然也許有人會說,這些都是事實,並不需要想像。

但是事實上,我們也很清楚,當我們說這些都是事實而不需要想像的時候,那也只不過是因為它們都是有文字記錄之「事實」罷了。

但文字之記錄就是當時之事實或全部的事實嗎?

當然不是。比如說,文字記錄,靠的是當時的考古挖掘。這樣也許我們會想,挖掘到的事實,總是當時的事實了吧!

其實也不盡然。因為不論怎樣挖掘,其結果都必是「死」的事實,而不可能就是當時「活著」般的真相。也許這樣的要求有些過分,不過,事實上,我們想想看,難道「挖掘」本身之終極意義,不正是設法想瞭解當時人存在之「活著」的真實狀況嗎?它又怎麼可能只是為了挖掘當時「死」的事實或狀況而挖掘呢?關於這一點,也許我們可以進一步再做以下比擬性之想像:

今日或現在我們「人」活著的狀況是一個存在之事實,一切在活動,一切在變化,一切在運動而不止。面對此情形或其「活」的存在事實,我們卻把它們當作停止一般之「死」的事實來加以探討、研究或解釋,其結果又將如何!

最近瀏覽商品

 

相關活動

  • 【人文社科】感電出版全書系 任選2本82折,打主書《鋰戰:全球儲能競賽的未來真相 (電子書)》
 

購物說明

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

  • 年度暢銷榜
  • 共和國領券
  • 年度心理祭