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懂得自制 成就未來競爭力

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內容簡介

  富蘭克林說:擁有平靜的內心,便是擁有了智慧的珍寶,這需要一個人在自我控制能力的提高方面,做出長期而持久的努力。心態平靜的人,一定是具有豐富人生經歷的人,他們通曉思想的法則,和這些法則的運作方式。

  一個內心平靜的人,因為能夠自我約束,所以懂得怎樣與別人相處。反過來,別人又從他的身上受益,得到鼓舞和信賴。一個人越是平靜安寧,越容易成功,他的影響、他的力量於是又會加大。

  這種平靜安寧的心境,是人們修養心性必修的課程。它是人生的花朵,是心靈的果實,像智慧一樣珍貴,比黃金更值得人們追求──是的,它比純金更令人渴望。

  富蘭克林說:「克制自己、約束自己、淨化自己是獲得真正力量與持久寧靜的途徑,否則,你無法擁有超強的自我監控能力,同時遠離幸福。」

  一個人如果內心達到空靈的境界,就能聚集並引導身體內的思想能量。

  這樣的人是能夠拯救自身靈魂的人,他的成就將不可限量。  

  一個人一旦具備了超強的自制力,可以控制自己隨時產生的衝動,駕馭自己的思想,就會感覺得到內心正在產生一種全新的、無聲的能量,也會發現在面對任何一件突發事情時,都能應付自如。一直潛伏在身體裏的能量終於得以挖掘,曾經經常慨歎無能為力的事情,現在卻能以一種成功後的平靜自信,輕鬆地完成它。
 

目錄

信條1 誠 懇   不使用欺騙手段,考慮事情要公正合理,說話要依據真實情況
1高尚的品質是一生的財富/
2要用自己的誠懇贏得人心/
3做一個正直誠實的人/
4攤開雙手講話,會讓別人感覺你很坦率/
5真誠坦率不等於沒有彈性/
6能獲得他人的信任,是你良好品行的有力證明/
7說話應該讓別人覺得你是一個值得信賴的人/
8他人的意見若公正合理,就要誠懇地接受/
9永遠講真話,不說謊話/
10欺人無異於欺己,欺人之道不可走/
11慣用欺騙伎倆的人終難逃懲罰/
12為人處事,有時也可以說一些善意的謊言/

信條2 公 正   不得損人利己,履行應盡的義務
1公正是靈魂的偉大需求/
2偏見是公正的最大剋星/
3自私不能自利,損人終不能利己/
4絕不「點燃別人的房子,煮熟自己的雞蛋」/
5在生命的每一個崗位上,履行人生的責任/
6恪盡職守,在生活中完成自己的職責/
7逃避義務,無異於是走向墮落之路的開端/

信條3 中 庸   避免任何極端傾向,儘量克制報復心理
1用開闊的胸襟去包容他人/
2努力消融暴怒偏激的情緒/
3「原諒」他人即是跟「快樂」做朋友/
4任何時候,都要控制衝動的行為/
5善於忍讓的人,永遠是個大贏家/
6永遠不要心存仇恨和報復/
7樹敵是一種愚蠢的處世之道/

信條4 平 靜   戒除不必要的煩惱,即那些瑣碎、常見的和不可避免的不順利的事情
1平靜安寧的心境是修養心性的必修課程/
2超強的自制力是獲得力量與寧靜的途徑/
3追求和諧的生活,保證身心健康/
4不要陷入自尋煩惱的陷阱/
5誰為瑣事煩惱,誰就會使生命之樹枯萎/
6告別煩惱的十五個小辦法/
7摧毀心中不必要的憂慮/
8接受命運中不可避免的事實/
9平心靜氣地說一句「沒關係」/
10沒有必要記住的,就Forget it!/

信條5 純 潔   淨化思想和靈魂,拋棄一世玷污美德和心靈的東西
1純潔的思想能夠砌成一座美麗的人生大廈/
2健康、幸福和財富,源於人的純潔的思想/
3追求財富,勿忘真、善、美/
4潔手清心,不斷對自己的心靈進行洗濯/
5淨化心靈,給自己的心靈洗個澡/
6讓自己富有同情心/
7清除自私狹隘,建立純潔的心靈庇護所/
8絕不譭謗他人,毀人者必自毀/
9像愛護生命一樣珍惜自己的名譽/
10別以為誠實的人會吃大虧/

信條6 謙 遜   摒棄驕傲與自滿,讓心胸像大海一樣容納百川
1謙遜是人生不可缺少的品質/
2最謙遜的時候,也就是最接近偉大的時候/
3拒絕謙遜,無異於阻礙進步、窒息成功/
4要謙遜,但不要任何虛偽的謙遜/
5任何時候都不要狂妄傲慢/
6沿著謙遜的階梯一步步地攀升/
7別因一時的成功而衍生自滿自大的情緒/
8成功後,不要獨享榮耀/
 

導讀

  世界上沒有天生的偉人,也沒有天生的笨蛋。人之所以成為偉大的人物,都有其成功蹤跡可尋;反之,人之所以淪為平庸低下,亦有其謬因可溯。

  作為美國的政治家、外交家、著述家、科學家、發明家而聞名於世,並在各個方面都顯示出卓越才能的世界偉人-班傑明‧富蘭克林,一生的傳奇經歷告訴我們:一個人要想有所成就,首先必須是一個有修養、善自律、道德高尚的人。綜觀古今中外,一個領袖人物、一個傑出人物,乃至一個有所作為的人,他們的道德品質比之他們純粹的智慧結晶,對於人類、對於社會,也許具有更巨大的意義。富蘭克林在這方面絕對堪稱與世長存的典範。

一、偉人傳奇的一生   

  富蘭克林是美國的開國元勛之一,參與起草了舉世聞名的美國《獨立宣言》,他創立了美國民主黨、創立了議員近斂選舉法,他幾次當選為美國賓夕法尼亞州的州長,他最先組織消防廳、組織道路清掃部,他還創立了近代的郵信制度,他還是美國第一位駐外(駐法國)大使;他還是美國的第一位學者、第一位哲學家,是政治漫畫的創始人,美國最早的警句家。他是美國第一流的新聞工作者,制訂出《新聞傳播法》,製造了商業廣告,想出了廣告用插圖。他是英語發音的最先改革者,是《簡易英語祈禱書》的作者,是出租文庫的創始人。   

  在自然科學領域,他是美國第一位發明家,他發現了墨西哥灣的海流,最先解釋清楚北極光,最先繪制出暴風雨推移圖,最先提議夏季作息時間;他發明了兩塊鏡片的眼鏡,富蘭克林式戶爐,以及口琴、搖椅、路燈,設計出夏天穿的白色亞麻服裝;他發現了電和放電的同一性,發明了避雷針;他還被稱為近代牙科醫術之父,發現了感冒的原因,發現了人呼出的氣體的有害性,創造了換氣法;他最早向美國介紹了黃柳和高粱;發明了顆粒肥料;他還是很有名的游泳選手、印刷工人、印刷商、製造商EF   

  一個人怎麼可能在如此之多的領域,取得如此傑出的成就?這簡直是不可思議的奇蹟!然而這一切都是真的。   

  班傑明‧富蘭克林於一七○六年一月十七日出生在北美波士頓牛乳街的一個普通家庭,是肥皂與臘燭製造商喬西亞‧富蘭克林最小的兒子。富蘭克林小時候就展現了領導能力,他是孩子王,又愛讀書。由於對文學的興趣,在十二歲時,他就進入了哥哥詹姆斯開設的印刷廠當學徒。由於不滿意哥哥的管理,幾年以後,他離開哥哥的工廠,轉入費城另一家印刷廠工作。  

  不久以後,富蘭克林自己在費城開設了一家印刷廠,大為成功。事業成功之後,他娶了黛博拉‧李德為妻。此後,他在全美各殖民地設立加盟印刷廠,擴展他的事業。他設立了墨水製造廠,也做紙類供應商,同時貸款給合夥人。一七四八年,當他放下印刷業的工作時,已被認為是美洲印刷業的龍頭老大。以當時印刷業在美洲殖民區傳媒的重要性而言,若說當年的富蘭克林在媒體上的地位,猶如今日的泰德‧特納或魯伯特‧默多克,並不為過。

  從印刷業退出之後,富蘭克林開始在公共事務上投入更多的精力,費城最早的公共圖書館、消防隊、醫院、民眾、巡夜制與大學的設立,他都參與其中;並將影響力擴及到國際事務,代表費城前往英格蘭解決稅務問題。

  後來,富蘭克林從事了電的實驗。一七五九年,蘇格蘭的聖安德魯斯大學授予他榮譽博士學位。他在英國議會的言行舉止,使他在美國獨立戰爭前,被指派為好幾個區域的殖民首長。隨著稅務衝突日益嚴重,戰爭一觸即發,英國政府更常請富蘭克林代表談判。但英國人對他的人身攻擊,卻使他變成激烈的獨立分子,並資助「大陸會議」的活勁。在富蘭克林出任駐法大使期間,他從法國國王路易十六那裡籌集到獨立戰爭的經費,從而大大有助於獨立戰爭的進程。   

  一七八五年,富蘭克林返回費城,成為制憲大會的賓州代表之一。當時各州派別林立、立場各異,富蘭克林從中協調,終於締造成一部單一的、富於包容性的憲法。他在生命的最後兩年深受痛風之苦,最後一次公開的活動,是發表一篇闡明廢除奴隸制度立場的論文。他於一七九○年去世,享年八十四歲。   

  班傑明‧富蘭克林就這樣走完了他人生路上的八十四個春秋,靜靜地躺在教堂隊子裡的墓穴中,他的墓碑上只刻著-「印刷工富蘭克林」。

  一個來自社會底層的窮小子,靠著自己的天賦和勤奮,不懈努力、自學成才,在眾多領域都取得傑出成就,為人類做出了巨大貢獻,其思想、發明至今仍惠及眾生,功在千秋。在班傑明‧富蘭克林的身上,值得我們思考學習的地方真的是太多太多………..    

二、造就富蘭克林成為一代偉人的真正關鍵   

  富蘭克林是一個只有兩年正規教育經歷的窮孩子,在極其艱苦的條件下,刻苦拼搏,終於成為一代偉人。除去其勤奮努力的學習精神外,富蘭克林嚴格的自律和克己修身,是助他成為一代偉人真正的關鍵。   

  後人從富蘭克林的日記中發現,在一七三八年,也就是富蘭克林三十二歲時,他為自己制定了十二項用以修身自律的人生信條。富蘭克林正是堅持遵守並身體力行這些修身自律的人生信條,從而使自己成為受人尊重和讚賞的一代美德大師。據說那一年,他想到了一個艱巨且無人做過的計劃:如何讓自己的人格更完好,他希望自己任何時候都不犯錯誤。他有心要戰勝自己的缺點,不論是個人狹隘的偏好,或是同伴所引發的不良行為。他開始覺悟到壞的習慣必須打破,好的習慣必須培養和建立,這樣才能讓思想與行為一致。富蘭克林說:「大約在這個時期,我做了一個勇敢而艱巨的決定-走向道德的完美。我期望我的一生任何時候都不再犯錯。不論來自自然傾向、習俗或伙伴,只要是不良影響,我都要克服。只要我知道-或自以為知道-什麼是對的,什麼是錯的,我就去做對的,避免錯的。」   

  因此,富蘭克林列出了十二項做人原則,作為自我要求的依據和修身自律的人生信條。他同時在每一個信條後補充了一條格言,代表他對每一信條的領悟。   

  這十二項原則如下:   

  第一項,節制-欲不可太強,求不可太多;
  第二項,沉默-避免無聊閒扯,言談必須對人有益;
  第三項,秩序-生活物品要放置有序,工作時間合理安排;
  第四項,決心-要做之事就下決心去做,決心做的事一定要完成;
  第五項,節儉-不得浪費,任何花費都要有益,不論是於人於己;
  第六項,勤勉-珍惜每一刻時間,去除一切不必要之舉,勤做有益的事;  
  第七項,誠懇-不使用欺騙手段,考慮事情要公正合理,說話要依據真實情況;  
  第八項,公正-不得損人利己,履行應盡的義務;  
  第九項,中庸-避免任何極端傾向,盡量克制報復心理;
  第十項,平靜-戒除不必要的煩惱,即那些瑣碎、常見的和不可避免的不順利的事情;
  第十一項,純潔-淨化思想和靈魂,拋棄一切玷污美德和心靈的東西,不毀損自己或他人的名譽。  
  第十二項,謙遜-擯棄驕傲與自滿,讓心腦像大海一樣容納百川。  

  富蘭克林的目的,是將這些信條培養成好習慣,他的方法是在某一段時間裡,只專注於一項信條的修煉。當把這一項信條變成習慣後,再對另一項信條加以培養。如此長久地進行下去,直到他能全部實踐十二條信條為止。

  富蘭克林設計了一個本子,每頁都有十二項信條的項目,而另一邊則是以「天」為單位的記載,每周專注於一種信條,盡量不要在該信條上犯錯,而如果有其他信條的失誤,就必須在該信條上註記「☆」號。   

  這十二條信條,富蘭克林一生始終不渝地堅持,也正因如此,才成就了他偉大輝煌的一生。    

三、偉人不是人人都能當,但偉人的美德卻是人人都可以學   

  富蘭克林的傳奇人生經歷,不知激勵過多少代人,其嚴格的修身自律信條,也不知有多少人逕行效仿。青年人都希望學習富蘭克林成功的秘訣,他們甚至把富蘭克林作為人生指導的「美德大師」。的確,在今天物欲極度膨脹的社會裡,各種形形色色的誘惑,時時都在覬覦著我們美好的品德,假使你稍不留心,就有可能將整個美好的人生湮沒。在現實社會中,一個人若想在這紛繁複雜、物欲橫流的環境中,不為利欲誘惑,不被污濁侵蝕,不與邪惡同流,就必須加強自身內功的修煉,使自己成為一個道德高尚、品質優良的人。因為這些是一個人走向成功的首要條件,沒有哪一個道德敗壞、毫無修養的人,會成為真正的成功者。修養,是抵制一切有損美德東西的護身符。現在,良好的品行修養比以往任何時期都更加彌足珍貴。   

  為此,我們以富蘭克林的十二項修身自律的人生信條為基點,結合現今時代要求,適應讀者精神需要,在其原信條的基礎上進行改編和深度挖掘、解讀,精心策劃編寫了《富蘭克林的人生信條》。這本書力求讓讀者在偉人的鞭策激勵下,不斷修煉自身的美德品質,使自己成為一個有道德、有修養的人。   

  富蘭克林是一代偉人,當然偉人不是每個人都能當的,但是偉人的美好品德卻是人人都可以學習的。    
 

詳細資料

  • ISBN:9789869062251
  • 叢書系列:成功心理學
  • 規格:平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1.公正是靈魂的偉大需求
 
富蘭克林充滿智慧地說:「人們對大自然法則的看法各不相同,有人說它們是殘酷的,也有人說它們是仁慈的。其實它們既不殘酷也不仁慈,而是絕對公正的──事實上,就是公正本身的不變原則在運作。這不僅適用於大自然,而且同樣也適用於我們每個人的靈魂。」
 
人世間的每個人的靈魂需求的表達方式各不相同,然而或多或少都可以感受得到。它以一種深不可測又難以形容的饑渴為表現方式,發生在那些某方面有特殊發展的人身上,無論他們已經擁有了多麼富裕的物質生活,都永遠無法得到滿足。許多人的認識容易被外表誤導,為了滿足這種饑渴,他們拼命追求物質的享受,以為這些將能滿足他們的需求,為他們帶來平靜。
 
每個人的潛意識都在渴望公正,而且都試圖以自己的行為方式,並依照自己的思想狀態和模式,來滿足這種渴望。渴望只有一種,公正也只有一種,然而尋求的途徑卻很多。
 
自覺在尋求的人,因為對正確的路線已經有了初步瞭解,所以他們不久將可以榮幸地發現,只有公正才能為靈魂帶來最終的永恆滿足。
 
不能自覺尋求的人,雖然也會有短暫的喜悅,但並不會得到祝福,因為他們為自己開闢了一條痛苦之路,不得不拖著傷痕累累的雙腳走下去。饑餓卻與日俱增,而靈魂將為自己所失去的公正的權利而吶喊。
 
無論靈魂是處於清醒、夢幻或者沉睡,如果不是得自公正的實現,所得到的滿足都難以持久。無論它是有軀體的或脫離軀體的,都不斷受制於苦難的懲罰,直到最後,逃向公正的庇護所,才會發現自己長久以來一直尋求卻苦無所獲的喜悅、滿足和平靜。
 
公正是靈魂的偉大需求,靈魂在公正的基礎上,就可以無憂無慮地立於世間生存的風暴之中,不再感到迷惑,同時,也可以為幸福而美好的生活建立一座宮殿。
 
靈魂的家園,就存在於這項原則的實現,它也是所有永恆祝福的來源和倉庫。找到它,就找到了一切;失去它,就失去了一切。它是一種思考的態度和意識的狀態,其中不再有生存的競爭,而靈魂也會安歇在一片富足裏,在那裏,它一切偉大的需求都能夠得到滿足,既無須掙扎、也不必恐懼。

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