• 今日66折
  • 天天BUY
第三翅膀:藝術觀念及其不滿

第三翅膀:藝術觀念及其不滿

  • 定價:420
  • 優惠價:95399
  • 本商品單次購買10本9折378
  • 運送方式:
  • 臺灣與離島
  • 海外
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 可取貨點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
載入中...

買了此商品的人,也買了...

上頁 下頁
 

OKAPI 推薦

  • 【7月讀書日 】插畫家達姆:畫畫是旅途,旅途與終點的無法複製,就是樂趣所在

    文/達姆2016年07月27日

    2016年7月.讀書日插畫家達姆,1977年生。國立成功大學工業設計系,法國國立南錫美術學院,造型藝術文憑。目前為專職插畫工作者。作品散見於聯合報副刊、自由時報副刊、未來少年、出版品封面、青少年出版品等。Q1.請談談創作歷程。希望外界如何定位自己的作品風格?有最鍾意的素材呈現方式嗎?達姆: more
 

內容簡介

以第三翅膀-穿梭觀念、藝術、歷史
 
  是杜象的尿盂現成物、或是封塔那割破畫布的那一刀,
  還是卡拉瓦喬的人頭自畫像?
  或什麼事物,可以稱為藝術?
  什麼樣的人,可以算是藝術家?
  什麼據點,才算藝術的發生場域?
  什麼時候,那就是藝術?
  當策略成為一種藝術,關係藝術的美學立足點又在哪裡?

  藝術,不再只是一幅畫或一件雕塑,而是一種觀念的釋放,
  是對哲學、政治、人性、物質文明等發展,給予回應的種種形式和態度。
  乘著飛翔工學中看不見的懸空力量,穿梭於觀念、藝術、歷史之中,
  以尋找觀念藝術與藝術觀念間有跡可尋的思想美學蹤跡。

  本書是一本藝術觀念與觀念藝術的史敘與思考筆記,目的在為當代藝術的論述背景作出觀念、理論、實踐的文脈追蹤。試圖從過去的藝術史和當代藝術作品中,重新觀看藝術觀念和觀念藝術的新對話,以便打開觀念藝術的黑盒子,窺看歷史時空下的藝術觀念之形成。

  藝術已是一種觀念的釋放,觀念藝術的藝術觀念,不是一塊看不懂的白布,也不是一塊不能看懂的黑布。它有過去、現在和有跡可尋的未來;它是思想、是生活、是行動,也是意識型態。

  這是寫給對觀念藝術迷惑者和研究者的書。遊於觀念藝術與藝術觀念之間,作者以其長期沉浸於藝術的思考,為藝術讀者和研究者描述、辨識、理解觀念藝術思想的形成世界,以及它在不同時空上的社會功能與時代意義。
 

作者介紹

作者簡介

高千惠(Kao Chien Hui)


  台灣出生,定居美國。藝術領域教學者、藝術文化書寫者、客座策展人、創作者。曾任教於美國紐澤西蒙克爾州立大學、台灣東海大學美術研究所、香港浸會大學、高雄國立師範大學跨領域研究所。

  專研領域
  批判性影像導讀、烏托邦的文本與行動 、藝評書寫與創作研究、批判性思考與視覺分析、亞洲當代藝術、現代主義與視覺文化、策展理念與實踐

  出版著作
  《發燒的雙年展:政治/美學/機制的代言》(台北市立美術館出版)、《藝術,以XX之名》、《風火林泉:當代亞洲藝術專題研究》(典藏藝術家庭)、《移動的地平線:文藝烏托邦簡史》(藝術家雜誌社)、《叛逆的捉影--當代藝術家的新迷思》(遠流出版社)等。
 

目錄

楔子/如同攀岩,當代藝術的哲思索引,以及人間懸念

卷一  思想與觀念的演義
I.    在前現代的星空下
打開/觀念藝術的黑盒子  
管窺/觀念的星空很犬儒
異端/藝術十字軍的歷史幻影
II.    在現代性的啟蒙下
啟蒙/國家現實下的美學先驅
迷藥/潘朵拉的摩登寶盒
流星/品味殖民中的藝術生產
III.    在後現代的混沌下
棋盤/後歷史狀態下的藝術定義
藝外/意識型態美學的觀念衍生
彼岸/「新-前衛」藝術語境的傳奇

卷二     文本與作品的對話
I.    語言-存在-物件
解放/索緒爾與意象叛離的符號世界
存在/海德格的存有論與存在行動藝術
物語/杜象的非現成觀念與物的現成性
II    日常-生活-文物
靈光/班雅明與機械複製時代的藝術
世俗/列斐伏爾的日常論與文化消費現象
見證/布達埃爾的歷史文物觀念
III   聲言-觀眾-人間
身分/藝術作為文化主體的宣示
觀眾/關係美學中的第三者
網絡/藝術中的天際、物際與人際關係

人名索引
 

如同攀岩,當代藝術的美學索引,以及其人間懸念

  《第三翅膀-藝術觀念及其不滿》是一本以藝術觀念與觀念藝術的史敘與思考筆記,旨在為當代藝術的論述背景與間隙空間,作出觀念、理論、實踐的文脈追蹤。

  佛洛伊德在其《文明及其不滿》中,以「文明及其不滿」作為結尾。他指出文明能使人陷入精神險境,但社會又是由人所組成,作用於人的各種文明戒律一樣作用於社會。這種交互或滋生的現象,正常、異化或病態,在「文明及其不滿」中持續存在。藝術觀念的延展與擴張,同樣起於「藝術及其不满」。此「不滿」包括藝術載體內與載體外的問題,例如哲學、政治、人性、物質文明等發展中,藝術所能回應的種種形式和態度。另一方面,為了解決「不滿」,以及現實與藝術之間的懸念,有關藝術觀念的疆域界定,如同攀岩,它有著地點、著眼點、著力點、著峰點,也有懸空狀態。此懸空狀態既是不滿,也是一種開放空間,成為藝術與思想活動、社會行動的共振的場域。

  究竟什麼是觀念藝術? 什麼是藝術觀念?介於哲學與社會之間的當代藝術,如何成為一種可多元對話的視覺文化?卡拉瓦喬自畫像中的人頭,與馬歇爾.杜象的現成物尿盂,有沒有可以對話的交點?觀念藝術家封塔那割破畫布的第一刀,是「抽刀斷水水更流」的那一刀?還是「一刀斷壁」的那一刀?什麼事物,可以稱為藝術?什麼據點,才算藝術的發生場域?什麼時候,那就是藝術?什麼樣的人,可以算是藝術家?什麼過程,產生了藝術作品?當策略成而一種藝術,關係藝術的美學立足點在那裡?這些觀看和觀念,在藝術的觀念行旅中處處可擷得。

  今日,藝術已是一種觀念的釋放,但這釋放不代表新舊的輪替,而是用21世紀之眼,重新觀看古今藝術的觀念流變,並賦予新的定義與詮釋。藝術的觀念行旅,便是以跨時空的閱讀經驗,從過去藝術史和當代藝術作品中,重新觀看藝術觀念和觀念藝術的新對話,以便打開觀念藝術的黑盒子,窺看歷史時空下的藝術觀念之形成。

  因觀念藝術與藝術觀念交叠的天空浩廣,在有限的文字表述時空,個人將之分為二卷。第一卷,有關藝術思想與觀念的演義,分為前現代、現代與後現代三期,闡述哲學思想對美學觀念的啟動和影響演變。此為藝術疆域的發展史敘,是以經典人文思想與前衛藝術理念作跨時空交流,重新爬梳希羅時期、中世紀、啟蒙年代、近代思潮,對藝術觀念和觀念藝術的啟廸性。第二卷,有關文本與作品的實踐,則提出近代思想家、藝術家在文本與圖像間的演練。以互文關係為軸線,旨在針對觀念藝術領域中的語義、文本、文件之再現問題,提出觀念藝術在形而上和行動上的美學判斷,以及現實文化辯證關係。

  其間,所涉之相關理念,是以啟蒙經驗的傳遞為依據,美學的觀念敘事為引介,個人美學文化行旅經驗為補充,孕生出「觀與念,藝術的窗口」的思考方向。書寫內容關乎過去、關乎現在,但非旨在預言未來。它們是模式,而不是準則。它們旨在開啟自辨能力,而不是作為定論之用。是故,觀之,念之,打開的,希望是一個可以越過霧靄,看見遠方的藝術之窗。有此窗口,藝術不會是矇眛的、孤獨的暗室手扎。

  「第三翅膀」是飛翔工學中看不見的懸空力量,是助力也是阻力。正如這項書寫行動,是針對「何謂當代藝術」的觀念認知之泛化,遂在肯定與否定中進行觀看、閱讀、沉思、獨白、與反省。它以美學認知和歷史經驗為出發,採敘事闡述方式,進入思辯性的藝術領域,重申藝術觀念的演替脈絡與觀念藝術散枝開葉的過程,以期找出藝術與思想生產之間,一直未曾斷裂的「不滿」與「留白」之關係。

  《論藝三部曲》起筆於2000年代中期,是個人針對當代藝術出現「以藝術之名」,謀略為要的亂象,試圖提出當代藝術背後深遠的思想世界,也相信即便在大眾消費社會,藝術一直有者超越困頓現實的想像、理想、轉化或淨化之功能。因為有此書寫意願,在相近十年間,個人以「觀念」、「評論」、「創作」三個思維和實踐角度,希望能整理出如何辨明當代藝術的途徑。《第三翅膀-藝術觀念及其不滿》是第一部曲,如果沒有典藏藝術家庭叢書部的信任,慨然對三部曲的出版支持,訂出明確的出版行事表,我不知道隨著這條當代藝術而歧生的「第三翅膀」,何時才有出籠的機會。在此,衷心感謝出版單位的精神支持。
 

詳細資料

  • ISBN:9789866049651
  • 叢書系列:Critique
  • 規格:平裝 / 368頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

打開/觀念藝術的黑盒子
 
觀念藝術有其美學上的歷史蹤跡,但它不是一種具有標準認知的藝術類型,它能夠有的認知,就是保持懷疑態度的思考。
 
1.封塔那的第一刀
 
針對何謂藝術的定義,其實也不算新,它總是起於:「怎麼有這種事呢?」的困惑。「怎麼有這種事呢?」那是因為前所未聞,或不願接受;但前所未聞或不願接受,並不代表那些現象不存在,甚至,那些現象的問題,根本就是藝術本質上的困惑。
 
我在學校的時候,藝術史的課程並沒有教觀念藝術,當時的同學們,所能討論的觀念藝術,除了杜象(Marcel Duchamp,1887-1968)的尿盂現成物之外,便是拉丁裔藝術家封塔那(Lucio Fontana,1899-1968)在白畫布上割劃的那一刀。如果說,杜象是以「挪用」現成物來指涉藝術的定義問題,封塔那應該是以「破壞」來打破視覺藝術的既有規範。
 
封塔那戳破畫布的作品標題是「期望」,他用刀毀了一個被期望的平面想像空間,卻也開啟了另一個介於繪畫與雕塑之間的想像空間。畫布那一刀,劃出的是畫布上和畫布外的世界。當時,封塔那所追求的「空間觀念」,還在於形式美學的講究。他後來又在不同色的畫布劃了好幾刀,那些刀痕,被線性化,變成他跨越極限主義和觀念藝術的特有風格:既保有平面形式,又戳破了平面形式;既是具象的刀痕,又是抽象的行動。他提出以有機的動態美學,取代已經凍結於形式與衰退中的美學,並聲稱自己是「創造了無限的一維」。
 
然而,在他之後,那劃開畫布後的新空間觀念,不再只限於視覺上的美學課題,而是戳破虛擬世界後的現實景觀。封塔那的「期望」,在自我重複多次後,後續的標題或許都該稱為「落空」。然而,就在他逝世的1968年之後,觀念藝術也轉型了,它變成反社會的行為,或可稱為現實景觀的再現。

最近瀏覽商品

 

相關活動

  • 《鈽托邦》如果可以生活富足,你願不願意放棄懷疑、全然相信?
 

購物說明

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

  • 三采全書系
  • 大是文化全書系

訂閱電子報

想獲得最新商品資訊,請訂閱免費電子報