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列子

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內容簡介

  「天地含精,萬物化生。」
  「故物不至者則不反。」
  「大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。」
  「君子必慎為善。」

  今本《列子》共有八篇,合共一百四十三章。……據統計,其說理文字有三十五章,故事文字有一百零八章。《列子》最精彩的地方在於記錄了百多個寓言故事,很多故事成為膾炙人口的經典。……《列子》的真偽,當代學者仍然爭論不休,不過有一點可以肯定,就是由於歷史的積澱,《列子》一書得到後世的增益,令到這本古籍的內容很接近當代的通識書籍,書中對哲學、文學、神話、科學、醫學、心理等範疇的涉獵,讓這本古籍的學術價值仍對今人有借鑑和啟迪的作用。

—梁萬如
 

作者介紹

作者簡介

梁萬如


  香港浸會大學哲學博士。現任香港浸會大學國際學院副總監、人文及語言學部主管、高級講師,任教現代中文傳意、現當代文學作品欣賞、創意中文寫作等科目。研究興趣涉及中國思想、佛教思想、文學與佛教等課題。
 

目錄

《列子》導讀 〇〇一
天瑞篇 〇一九
黃帝篇 〇四五
周穆王篇 〇六三
仲尼篇 〇八四
湯問篇 一一七
力命篇 一五六
楊朱篇 一七八
說符篇 二一八
名句索引 二四三
 

詳細資料

  • ISBN:9789888290536
  • 叢書系列:新視野中華經典文庫
  • 規格:平裝 / 256頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

《列子》導讀 梁萬如 (節錄)
 
按《漢書‧藝文志》所記,《列子》一書共有八篇。經東晉張湛搜尋、整理及編錄,後由劉向校訂,就成為現在我們所看到的《列子》。《列子》又名《沖虛真經》、《沖虛至德真經》。唐玄宗崇尚道教,對道家思想推祟備至,於是在天寶元年(七四二年)封列子為沖虛真人,尊稱《列子》為《沖虛真經》。後來,宋真宗景德四年(一〇〇七年)加「至德」二字,《沖虛真經》更名為《沖虛至德真經》。
 
列子其人
 
列子,按張湛所說,姓列,名禦寇,又叫圄寇,戰國時鄭人,屬道家人物。《漢書‧藝文志》說:「名圄寇,先莊子,莊子稱之。」《莊子》有〈列禦寇〉、〈至樂〉、〈達生〉及〈讓王〉等篇,當中都有提及列子可以御風而行的文字。《爾雅疏》提及《尸子‧廣澤》:「墨子貴兼,孔子貴公,皇子貴衷,田子貴均,列子貴虛,料子貴別,囿其學之相非也數世矣。」《呂氏春秋》在〈審分覽‧不二〉篇之中概括諸子的學說:「老耽貴柔,孔子貴仁,墨翟貴廉,關尹貴清,子列子貴虛,陳駢貴齊,陽生貴己,孫臏貴勢,王廖貴先,兒良貴後。」從這些引述可略知列子其人及其學說的主張,列子與諸子並列,可見列子在古代的學術思想界佔有一定的學術地位。
 
《四庫全書總目提要》更說過:「此書皆稱『子列子』,則決為傳其學者所追記,非禦寇自著。其雜記列子後事,正如《莊子》記莊子死,《管子》稱吳王西施,商子稱秦孝公,不足為怪。」用「子」放在「列子」之前來作稱呼語,是學生敬師的表現,單單由稱呼,已可見尊稱列子的後學記錄老師學說事跡的一鱗半爪。
 
《列子》的真偽
 
日本學者南郭服元喬在延享本的序言中說《列子》與《莊子》同出並行,但太史公只記錄《莊子》不傳《列子》,令後世把《列子》視為偽書。服元喬認為二書各有所長,現在的版本受注釋所影響,有不少後人所加的言說,讀者需要自行分辨。

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