天涯猶有未歸兒：張達修漢詩白色恐怖悲歌

綠島集中營（綠導人權文化園區）巡禮
序
四月十四日北上感作
感懷
無題
歲暮書感
自臺南飛花蓮有作
登高
東遊雜詠：與彩祥表兄夜話
遊東臺雜詠：由臺東飛高雄
遊東臺雜詠：遊卑南鄉
遊東臺雜詠：新港夜泊
遊東臺雜詠：別綠島
遊東臺雜詠：經紅頭嶼
遊東臺雜詠：入高雄港
中秋前後室人臥疾經旬有作
中秋夜龍山莊坐月
新寒
夜起
〈中秋龍山莊坐月〉二首之二
除夕龍山莊送歲
蒲節後二日由臺東渡綠島舟中作
〈綠島雜詠〉四首之一
〈綠島雜詠〉四首之二
〈綠島雜詠〉四首之三
〈綠島雜詠〉四首之四
小暑前三日返醉草園有懷
清明赴臺東作
臺東旅次患病歸來癢疴有作
題騰兒所寄松鶴延年圖
元月六日小女翠梧于歸詩以勗之
元日
壬寅五月十六日振兒歸來走筆誌之
五月十六日振兒歸來書此勗之
村居中秋賞月期進忠不至
〈元月十六日為小兒振騰受室喜成〉四首之四
中秋無月十六夜皓魄當空賞至夜闌賦此誌之
書後記

序文    

　　父親張達修先生（1906-1983）是臺灣近代名詩人，備受臺灣詩壇的推崇與肯定。然生不逢時，在獨裁極權的時代，家中無端飛來橫禍，獨子遭受白色恐怖十二年又一個月的政治冤獄。先父母在4410天的日子裡，心中有如刀割的痛！

　　父母每日思念遠在天邊孤島上的愛子，除頻頻寫家書寄予綠島外，為了抒發心中隱痛，在長吁短嘆中，還寫下不少漢詩悲歌。詩人本性是溫柔敦厚的，即使在此極端艱苦的困境下，也只以婉轉的詩句抒發內心深痛。這種深沉的文化內涵，所表現的抗壓性和溫文修養，令我深為敬佩與不捨。
為了本書的取景攝影，外子何興君與我於2013年8月底去了一趟綠島，參觀昔日政治犯綠島集中營的遺址。現在原址已設立「綠導人權文化園區」，展示當年受刑人生活的實況。

　　當聽到導覽解說員很有愛心地稱呼以前那些受刑人為「我們的長輩」時，內心極為感動。再進入看到一大片受刑人黑白大頭照，心情卻是肅穆、心痛。當我從照片中找到了家兄張振騰年輕時（大專新鮮人）俊秀的大頭照時，我悲傷地哭泣起來，禁不住一直流下眼淚－－那六、七十年前每天陪著母親以淚洗面的悲慘歲月的眼淚！

　　再依參觀路線走到廁所，兩邊入口竟不設門窗，以防囚犯在方便時交談互傳信息。臥床像擠沙丁魚罐頭般，每人不到50公分寬，只好側睡才不會壓到同學。遭受這麼無人性、無尊嚴的對待，他們何辜啊！他們是一群臺灣優秀菁英而非殺人放火的流氓之輩啊！

　　像我哥哥終戰時已完成日本中學教育，對國語北京話相當生疏，有一股熱情，迫切想要充實「祖國語言」，於是參加了學校主催之「讀書會」社團。豈能想到日後會被國民黨獨裁者利用，對付臺灣下一代菁英的毒招。這些純樸用功的高中生，不知情地掉入這個大陷阱，被關在天涯孤島，從10年起跳到無期與死刑。

　　我所看到的這一切，就是我最親愛的哥哥如何熬過長達12年又1個月的冤獄的地方。這些年輕人最寶貴的青春年華、人權尊嚴，日復一日被凌遲踐踏……想到這裏，我又忍不住一陣淚水。

　　白色恐怖是國民黨獨裁者一手釀成，長達38年之久的歷史悲劇，也是臺灣人共同經歷的歷史創傷。白色恐怖期間，受害者全家屬悲慘可憐的程度，絕非未親身經歷者所能想像得到。受害者終身所受之屈辱與不幸，也是無法用言語形容的。

　　導覽解說員說她是綠島土生土長的孩子，她的高中導師很棒，常在上課中講一些故事以提高學生學習的興趣，尤其提到她的數理基礎是由綠島集中營裡的長輩課業輔導帶上來的。她不盡依依地繼續說她也承受長輩們的恩惠才順利考上大學。島民剛開始對長輩們都有戒心，但慢慢的感覺到長輩們並不是像國民黨所宣傳的壞人。他們都是有愛心的好人，而且有各行各業專精的知識與技術，樂於幫助島民。醫師群長期為島民義診、孕婦接生等解決島上醫療不足的困境，是她們的祖父輩們至今仍常常感恩，並傳為美談的事。

　　這次從綠島回來後再度讀到父親思念愛子的詩句，在白色恐怖期間，只能淡淡地、淺淺地表達思念無奈之情，更加深我心中對父母親的不捨與思念。

　　人生只有一次，當年獨裁者對善良人民作如此非人道的踐踏，對受難者及其家屬摧殘所留下來的身心創傷，已被毀滅的終身幸福，對受害者如何才能彌補？

　　真希望，生長在臺灣的人民，不論男女老幼都要到綠島集中營參觀一次，仔細詳實地參觀綠島人權公園。更期盼中小學的畢業旅行也能安排一次綠島之旅，才能夠解臺灣的近代真實歷史，進而醒悟國家人權的重要！