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政治的道德:從自由主義的觀點看

政治的道德:從自由主義的觀點看

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內容簡介

  每個公民,每個自由平等的公民,都有要求得到國家公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本的道德權利。這不是乞求,也不是施捨,而是國家對待公民的基本責任。人一旦意識到這項權利並努力捍衛這項權利時,國家便不能只靠暴力來統治,而必須訴諸道德理由來向公民證明其統治的正當性。
 

作者介紹

作者簡介

周保松


  香港中文大學哲學系畢業,英國倫敦政治及經濟學院博士,現為香港中文大學政治與行政學系副教授。研究興趣為當代政治哲學,尤其是自由主義和社會正義理論。曾獲中文大學校長模範教學獎及通識教育模範教學獎。著有《自由人的平等政治》、《走進生命的學問》、《相遇》、《政治哲學對話錄》等。
 

目錄

我們非如此不可(自序)/xiii
致謝/xxv

一 道德之於政治
1 政治道德之必要 /3
2 較真的政治 /11
3 反思性認可與國家正當性 /19
4 要求正義的權利 /29

二 自由之於幸福
5 自由的價值 /41
6 消極自由的基礎 /49
7 選擇的重要 /59
8 自由與容忍 /67
9 重視人權 /75

三 平等之於正義
10 為民主辯 /85
11 平等的基礎 /93
12 論機會平等 /101
13 自由主義的平等觀 /109
14 一種公正社會的想像 /121

四 左翼之於右翼
15 市場、金錢與自由 /135
16 貧窮、自由與公正 /145
17 市場自由主義相信什麼 /155
18 貧窮之苦 /163
19 「左右為難」的喬姆斯基 /171

五 個體之於群體
20 自由與宗教 /181
21 多元文化與承認的政治 /191
22 自由主義與群體權利 /197
23 什麼是自由主義 /207
24 政治哲學的旨趣 /217

微博論自由(附錄)/225
參考書目 /249
索引 /255
 

詳細資料

  • ISBN:9789629965884
  • 叢書系列:邊城思想者系列
  • 規格:平裝 / 259頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

我們非如此不可(自序)(節錄)
 
每個公民,每個自由平等的公民,都有要求得到國家公正對待的權利。1 這是人作為社會成員最基本的道德權利。這不是乞求,也不是施捨,而是國家對待公民的基本責任。人一旦意識到這項權利並努力捍衛這項權利時,國家便不能只靠暴力來統治,而必須訴諸道德理由來向公民證明其統治的正當性。我們所擁有的權利,使得我們可以堂堂正正地參與政治事務,理直氣壯地批評和監督政府。
 
政治的道德性,來自於我們視自身為道德存有,並堅持站在道德的觀點去理解和要求政治。當我們在生活中充份實踐這項權利時,我們就不再是政治上的異鄉人,而是國家的主人,並以平等的身份去推動社會的道德進步。就此而言,要求正義的權利,是自由主義政治道德觀的起點。但個體為什麼擁有這項權利,因而使得政治必須要講道德?如果要講的話,那個道德的觀點的實質內容又是什麼?這是本書致力要探討的問題。
 

 
我認為,政治必須講道德,和我們在現代社會如何理解自我與政治的關係息息相關。第一,我們理解自身為具有理性反思能力和道德實踐能力的自由人。這兩種能力的正常發展,使得我們成為有自由意識、道德意識和主體意識的獨立主體。第二,打從出生起,我們便無可選擇地活在國家制定下的制度當中。這些制度深遠地塑造、影響甚至支配了我們每個人的人生。也就是說,個體擁有自由,國家擁有權力。獨立自由的個體遂有權利問:國家憑什麼統治我?我為什麼有義務要服從國家?國家不能說,因為且僅僅因為它擁有權力。國家必須提出合理的理由說服我們,為什麼它的統治具有正當性。否則,國家就是不尊重我們,我們就有不服從的理由。
 
從此觀點看,當我們思考政治時,最值得我們關心的,不是權力本身,而是權力的行使如何才能具有正當性。而正當性的基礎,必須是公民經過反思後得到合理認可的道德理由。有了以上認識,本書從第二部份開始,即著手證成一種自由主義的政治道德觀。我的思路是:自由民主政體的基礎,是由一組基本政治價值支持,這些價值包括自由、權利、平等、民主、憲政、法治、容忍和正義等。自由主義賦予這些價值特定內涵,再將它們系統地整合起來,形成完整的思想體系,並將之應用於制度。2

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