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石上書法:侯吉諒篆刻散文集

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內容簡介

賞玩閒章,細品人生

  詩人畫家 侯吉諒,第一本最細膩的篆刻散文作品,有文字、有圖;有體悟、有境界。

  在黑白分明的書法、墨色淡雅的繪畫中,書畫家抒發著心中的詩情畫意,萬種千般的心情都在筆畫中含蓄流露,每當畫完畫、寫好字,創作的年月也題記在書畫作品上時,書畫家總是會再選一個精神最好的時候,用鮮紅的印泥,在作品上蓋上印章。

  除了姓名章,書畫家還會有許多閒章,文字優美、意境悠遠,往往寄寓著書畫家最為個性化的心境。

墨色的黑、印章的紅,是大自然中最強烈的顏色,也是最能持久不褪的顏色,雖歷千年亦如昨日般鮮明。透過詩、書法、繪畫、印章這些藝術形式,我們如是接近創作者的生活與品味,像書法的黑、印章的紅,那樣沉穩而奪目。

  詩人畫家侯吉諒寫詩寫累了就寫書法,書法寫累了就畫畫,畫畫累了,就玩玩石頭刻刻印章,把寫詩的心情、書法的功力、繪畫的布局,縮小到方寸之間的印章之中,那是不斷地濃縮的創作精華,也是玩味生活的餘韻。書中文字有人生體悟、有書畫心情,亦有作品賞析。在欣賞文字之餘,也能深悟感受石上書法的美感。

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作者介紹

作者簡介    

侯吉諒


  台灣嘉義縣人,台南一中、中興大學食品科學系畢業。為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的弟子。

  現專職詩詞、散文、書法、水墨、篆刻等藝術創作,並長期致力筆墨、紙張的材料研究,與書法創作教學。

  曾獲三次中國時報「時報文學獎」;「國軍文藝金像獎」、空軍「藍天美展」書法獎、全國優秀青年詩人獎、1997年度詩人獎等。

  侯氏亦擅長書畫、篆刻,為難得一見之全方位創作者,因長期接觸中西方各種藝術,作品中深入古典而又具有強烈的當代意識,自由運用各種藝術語言的轉化,亦成為侯吉諒創作的主要風格及特色。
 

目錄

序  刻畫心情

輯一  止於至善(書法與境界)
翰逸神飛
神融筆暢
泉注而山安
游手好閒
無為
如意
曠達
既見君子
長樂未央
不知處
止于至善
不悔
好極了
希有
堂皇
雪泥鴻爪
心象
平生真賞
師造化
空山不見人
妙有
見素抱樸
尚樸
風神
寄懷
安善

輯二  天地無私(書法與人生)
處之泰然
盡歡
安泰
得意
相見無事
不來思君
有詩為證
敦厚
無盡藏
供養菩薩
飛天
懷璞藏真
清心
放下便是
永以為好
放手
放心
錢來也
天地無私
天地同力
既見君子

輯三  處厚(書法與學習)
處厚
方正
大方
養壽
有餘
通會
虛懷
尊德
暢快
淨心
樂未央
永安
難得
閑雅
枯勁
妍潤
 

詳細資料

  • ISBN:9789863590477
  • 叢書系列:不歸類
  • 規格:平裝 / 224頁 / 17 x 23 x 1.12 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

盡歡
 
「人生得意須盡歡」,一千五百多年前,詩人李白在長詩〈將進酒〉中如此暢言,〈將進酒〉裡意興飛揚的生命情趣,透過李白的詩句,至今仍然令人感受到無比激情而酣暢的力量。
 
中國人一向崇尚恬淡、清淨、無為的生活態度,歷來有名望的高僧大德,大都開導人們,不要過度重視物質享受,「享樂主義」幾乎從來不是華人的主流思想。
 
歷史上當然少不了達官貴人奢華生活的記錄,而且到了讓人難以想像的地步,可是那些酒池肉林式的描繪之中,卻是縱慾多於盡歡。
 
縱慾不是盡歡,縱慾只是無節制的放縱於欲望之中,盡歡卻是身心全然投入的忘我狀態,盡歡有一種生命的境界,對歡樂的領略、享受完全投入,是精神與肉體的完全解放,是一種極致的放鬆狀態。
 
盡歡當然不是任何時候都可以達到的境界,那是要極度高興、極度愉悅的時候,才有可能感受得到的放鬆,而人只有在最得意的時候,才能達到這種狀況,李白說「人生得意須盡歡」,那是真正懂得享受生命的人才會明白的境界了。
 
寫字寫到酣暢淋漓的時候,也會有盡歡的感覺,然而書法的盡歡也並非毫無節制的揮灑,而是一種意到筆到、筆到意到的暢快,筆中所寫,就是心中所想,且筆筆皆在控制之中。重要的是,不管程度高低,每個人寫字都可以有這種盡歡的感覺,只是一定要先學會投入。
 
有詩為證
 
十幾年前,劉國瑞先生送給我一部《麝塵蓮寸集》,說是他安徽同鄉前賢著作,要我有空看看。
 
書拿回來後,只草草翻了一下,知道是一部「集詞」,文句大都典雅婉約,但好像沒有什麼新意,於是就收在書架,不久即被快速增加的其他書本淹沒,一時間,也忘了再去翻閱。
 
這幾年買的書委實不少,許多實在是沒時間讀就忘了,奇怪的是,《麝塵蓮寸集》一直在腦海打轉,總有一點什麼在心中牽掛著。
 
或許,是因為那個地方我去過吧?
 
《麝塵蓮寸集》是清末民初一對夫婦合作完成的,擔任集句的汪淵,字時甫,又號詩甫,前清貢生,安徽績溪人;為每句詞注明出處的,是他的夫人程淑,字繡橋,安徽休寧人。

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