訪問古典旅行記之三：人群中的古典（下冊）

【第四章　江南續曲】
「山清水明幽靜靜，湖心飄來風一陣」（太湖船歌）
無錫蠡園　太湖一枝梅
無錫寄暢園　新二泉映月
常熟燕園　假山　牡丹篇
木瀆嚴家花園　太湖十二娘
南潯小蓮莊嘉業堂　握住一束絲線
東山席家花園　風的形狀
同里退思園　在江南的某一天
「今夕何夕兮，今日何日兮」（越人歌）
杭州郭莊　借景　江湖地　芙蓉
杭州芝園　胡雪巖的鏡像
嘉興煙雨樓　南湖雨
海鹽綺園　假山　深色篇
平湖莫氏莊園　傳說中的成就感
紹興沈園　園林中的男歡女愛
紹興蘭亭　暮春之初，曲水流觴
紹興青藤書屋　青藤門下走狗

【第五章　京華】
北京中山公園　花鳥蟲魚
北京北海　假山　影子篇
北京恭王府　一場春夢不分明
北京大學燕園　為了模糊的紀念
北京故宮御花園　龍之天空
北京頤和園　人群中的古典

【第六章　讓我從北走到南】
我們的行軍作戰路線
結束語：一條三段魚

主要參考資料

前言

始於淳樸，止於豪華

　　在林語堂小說《京華煙雲》中，姚木蘭家最鼎盛的時候，十萬錢買下了王府花園，找了個春光明媚的好日子大宴賓客。木蘭建議讓客人從後門進入，先走過小溪、池塘，再走過桃花盛開的果園，然後是朱紅色的陽臺、梁椽、水榭、書房，最後到達冠冕堂皇的正廳：忠敏堂。

　　書中將這樣的路線形容為「始於淳樸而止於豪華」，姚家小姐們甚至為此展開辯論，淳樸與豪華，究竟哪一個更值得作為結尾。

　　不管小姐們的辯論結果如何吧，至少這條從淳樸走向繁華的路線，正是中國古代史給人的感覺，也正好適合我們這本書中的文章順序：從北方山間的自然園林開始，經過江北的古城，江南的庭院，最終到達北京的皇家花園。

　　從樸素自然開始，以金碧輝煌結束，就像中國古代歷史的進程，從天真淳樸的神話時代開始，結束於繁華細密的明清。據說這樣的效果，可以「掩藏豪華於無形，而以淳樸自然為本相」（《京華煙雲》）。

　　到目前為止，中國歷史上最具權威的造園著作，是明代計成所寫的《園冶》，其中將中國園林的造園原則總結為「雖由人作，宛自天開」，也就是說，即使全部都是人工設計與製作的，卻要努力達到彷彿是天然生成的狀態。西方花園中可以有規矩的幾何花壇，可以將樹木修剪成棒棒糖形狀，可以建造宏偉的噴泉方陣，但是中國古人似乎沒有這種改天換地的野心。也許在他們看來，大自然本身已經是最美麗的存在，人類只可以謙卑地仿造一下，將屬於天地的大美，搬進自家的小小庭院。

　　師法自然：借來大自然中某個美麗的角落，日夜相對，進行私人化的朝思暮想。

　　雖然共同遵守著「師法自然」的原則，但是各地自然條件與風土人情不同，保留下來的古典園林也會有一些風格上的差異。古典園林有很多種分類方法，可以按照功能分成寺觀園林、書院園林、宅院園林、皇家園林等；也可以按照造園手法分成旱地園、貼水園、近水園等；或者按照所處位置分成山地園林、城市園林等等。

　　這本書是關於園林的旅行紀錄，按照地域，我們大致將古典園林分成四個部分：北方、古城、江南、京華。

　　旅行從北方開始，一路緩慢地走馬觀花。從北向南，再折回北方，形成一個環形的遊覽路線。沿途景物可以看到：大風雪、山水、花木、名人字畫、皇家珍寶，晴朗的豔陽高照和雨水裡的在彼一方。

　　大概很像是園林中的一系列什錦漏窗，或者說是一本文字的遊園會。

　　湯顯祖：不到園林，怎知春色如許。（〈牡丹亭〉）
　　陳從周：以無形之詩情畫意，築有形之水石亭臺。（〈說園〉）
　　周杰倫：琥珀色黃昏像糖在很美的遠方，薄荷色草地芬芳像風沒有形狀。（〈園遊會〉）

　　在旅行中努力遵循古典園林的營造法則：步步為營，一點兒一點兒感受不同風格的良辰美景。