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綻放與凋謝:雨弦生死詩研究

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內容簡介

  生死學在近年來成為熱門的話題,曾經擔任高雄市殯葬管理所所長的雨弦,則是第一位站在第一線的工作者以生死學觀點寫詩的人,詩人將他的工作與生活融合在詩作中,寫出一首首真實而貼近人心的詩作,反映台灣社會面對生死的價值觀。

  在他的生花妙筆下,殯葬管理所是「死亡詩學」的背景,它造就了以寫死亡著稱的詩人,從而填補詩歌創作的空白。他的詩作,無不在探討人活着的意義,尋求生命的自在與超越。

本書特色

  分析了詩人雨弦的生平與生命歷程,逐一探討其經歷對詩作的影響,並在生死與夫妻之情間,做了深刻的描繪,本書旨在做雨弦生死詩作知、情、藝的分析探究,企圖給予生死詩作及詩人在詩壇上的地位。
 

作者介紹

作者簡介    

蔡淑真


  高雄市立橋頭國中國文教師
  國立高雄師範大學中國文學碩士
  國立臺灣師範大學社會教育學系學士
 

目錄

【推薦序】死生觀自在
自序
第一章 緒論
第二章 雨弦的生平與創作歷程
第三章 生死觀的形成
第四章 主題內涵探究
第五章 藝術探究
第六章 結論
參考文獻
附錄一:評論彙編
附錄二:訪談紀要
 

自序

  這本書是我二〇一〇年六月完成的碩士論文《雨弦生死詩研究》的修改版。

  生死學在近年來成為熱門的話題。曾獲得高雄市文藝獎、全國優秀青年詩人獎、詩運獎、國際桂冠詩人協會獎以及曾經擔任高雄市殯儀館館長、老人院院長,現任國立台灣文學館副館長的雨弦,是國內極少數出身公務機關的詩人,也是第一位站在第一線的工作者以生死學觀點寫詩的人;詩人將他的工作與生活融合在詩作中,寫出一首首真摯而貼近人心的生死詩;讀完他的生死詩,讓人對死亡這每個人必經的歷程有更坦然的豁達,藉由他諧趣戲諷的筆調,使鬼魂與墳墓也變得可親。他的作品是許多人生命經驗的縮影,充分反映台灣社會面對生死的價值觀與情緒交集,也使他的詩作不只停留在文學鑑賞,更進而達到悲傷輔導的功效,在現代詩中獨樹一格。

  本論文以雨弦的生死詩為研究對象,全文分為五章,分別從雨弦的生平與創作歷程,生死觀的形成,其詩的主題內涵和藝術手法等面向進行探究與分析。第一章緒論,說明筆者研究雨弦生死詩的動機、方法,及生死詩定義。第二章生平,敘述雨弦的生世背景、求學過程、職場經歷與創作歷程。第三章生死觀的形成,了解雨弦生死詩背後的哲學基礎,包括儒家觀、道家觀及佛家觀。第四章進行主題內涵分析,包括生的體認與死的體悟。第五章在探討雨弦生死詩作的藝術手法。第六章結論,雨弦生死詩的價值在於他拓展現代詩的領域,同時也豐富生命教育的教材。因為他的詩根植於殯儀館與老人院的現實生活,在當中直接的內省與外觀,窺看人性面對生死的表現,直接描寫人性的真相;因為寫的是社會共相,讀來更具共鳴與親和力,其生死詩中所表現出的真實,切近大眾的生命內容,讓一般人可以虛懷地接受那裡面的生命表現,教人重估眼前的生涯。

  本論文得以完成,首先感謝父母的栽培,並感謝指導教授林文欽主任的指導及賜序,在論文研究過程中,給予我很大的空間,並做適時的提醒,以及李進益教授與林登順教授在口考中的不吝指教。

  此外,特別感謝雨弦老師,不論是在當面訪談、電話訪問以及e-mail的通信中,不斷給予意見、協助與鼓勵,並贈予書籍及相關書刊,平易親切的長者風範,是筆者在這次研究過程中最深刻的感受。

  同時也謝謝男友信修以及研究所同學們的陪伴,論文撰寫過程中,感謝上帝將這些人放進我的生命中,讓我打下這美好的一仗,並出版我的第一本書,願每一位讀者在自己的一趟生命之旅都能自在與超越。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863262862
  • 叢書系列:文學視界
  • 規格:平裝 / 274頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.37 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第二章 雨弦的生平與創作歷程
 
孟子曰:「誦其詩,讀其書,不知其人,可乎?」成長背景、家庭環境、職場經歷往往影響一個人的寫作主題與風格,本章介紹雨弦的生平與創作歷程,記錄他如何從一位鄉野村童,一步一腳印成為政府公僕,又能為社會寫出一首首動人的生死詩,安慰無數悲泣的讀者心靈,成為台灣生死詩界的先驅。
 
第一節 生平背景
 
雨弦,本名張忠進,一九四九年生於嘉義縣鹿草鄉重寮村安溪城隍廟邊的土埆厝,是家中長子,下有五個弟弟,其中兩個弟弟是父親後來納妾所生,彼此感情融洽。父親名為張天賜,曾參加第二次世界大戰,當時日本以「大東亞共榮圈」的理想為名,行軍國主義欺凌弱族之實,欲遂其獨霸東亞的野心,身為殖民地的台灣,島上許多年輕人遂被日軍派到南洋一帶,當「東亞共榮圈的皇民戰士」,詩人的父親也不例外,看他在父親過世後所寫的〈阿爸,我想和你聊聊〉:
 
阿爸,我想和你聊聊/當年你去南洋當軍伕的事/什麼椰子樹姑娘軍艦/如何越過戰場的狂風巨浪/留下一條小命凱旋歸來/娶了母親生下我們就可以了解當時身為殖民地的台灣人民的苦澀。苦難的環境下,父親熬過風雨,終於等到勝利,凱旋歸來,在另一首詩〈一件血衣〉也提及:在古老的衣櫥裡/有一件綠色的血衣/都三十七年了/比我還要大幾歲呢//老軍伕說/這舊衣上的血跡/是在南洋濺染的/不會褪色//我想/就永遠典藏吧/讓子孫永遠記得/這件血衣歷史的血淚不能忘,父親留給詩人的,是永遠不朽的愛國精神,一件血衣,是最無價,無可取代的傳承。
 
詩人的「阿爸」從南洋回故鄉不久,成家立業,在家鄉城隍廟邊買下店面,開設雜貨店並取名「光復商店」,以紀念台灣的光復。而父親年輕時曾當過城隍爺乩童,城隍廟是祖先從福建安溪城隍廟分靈而來,是當地村民的信仰中心,乩童則是台灣傳統民間信仰中一個重要角色,因此父親在當地幾乎無人不曉。雨弦認為父親是個菩薩心腸、熱情善交際的人,沒有在學校讀過書卻識得很多字,而且口才極佳。

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