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香港天主教傳教史 1841-1894

香港天主教傳教史 1841-1894

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內容簡介

  香港天主教教會是少數從香港開埠伊始便一直存在至今的機構之一,與香港同步成長,貢獻良多。早於一八四一年,羅馬天主教會已於香港設立傳教區。香港天主教教會及各修會為當時的香港貧病老弱者提供大量的慈善福利服務,大大減輕了剛成立的殖民政府在社會福利上的沉重負擔。

  時至今日,除宗教服務外,教會在香港的醫療、教育及社會福利方面仍然擔任一個重要的角色,盡心竭力地為香港市民提供多元化及專業的服務。

  歷史研究方面,與其他宗教相比,有關早期天主教教會全面的研究可謂鳳毛麟角,究其原因,與其封閉性及研究難度不無關係。天主教教會是一個具有悠久歷史的宗教團體,對複雜的內部組織架構、相關人物、修會及傳教團體之間的錯綜關係,非內部人士難以明瞭;加上早期有關教會及各修會的原始檔案,多以拉丁文、法文、意大利文或葡萄牙文記錄,大大增加了研究的難度。本書作者夏其龍神父,多年從事天主教傳教史的研究工作,非但對教會內部運作熟悉了解,加上熟諳多種歐洲語言,對掌握、驗證及分析有關原始檔案大有幫助,研究的可信性亦大為提高。

  書中大部分內容依據香港教區檔案處、羅馬教廷傳信部,以及歐洲多個修會所提供的大量文獻寫成,資料翔實,言必有據。而作為一位客觀及持平的歷史學者,夏神父對於教會成立初期的權力鬥爭、教會與政府間之角力、傳教團體間的齟齬、華籍及外籍神職人員間的矛盾等人性化的一面亦如實述之,絕無迴避,把香港天主教教會的發展歷程全面地展現於讀者眼前,對本地早期社會、宗教、教育,以至慈善福利方面的研究來說,絕對是一部不可多得的參考著作。
 

作者介紹

作者簡介

夏其龍


  天主教司鐸。現任香港天主教教區檔案主任,兼任香港中文大學天主教研究中心主任。曾攻讀哲學、神學、傳媒及歷史。研究興趣包括教會史、文明史、拉丁語,也涉獵客家、墓地、燈塔等研究。

譯者簡介

蔡迪雲


  香港城市大學法律學榮譽學士、香港大學法律專業證書(Postgraduate Certificate in Laws)及法學碩士。現任香港城市大學法律學院中國法與比較法研究中心研究員。
 

目錄

004 序言 I
013 序言 II
018 詞彙表

027 第一章 早期在中國傳教的嘗試:從十七世紀至十九世紀
051 第二章 新嘗試的時候:十九世紀中期
073 第三章 活在總務處的陰影之下
145 第四章 發展本地教會
187 第五章 前線傳教士
241 第六章 牧民與傳揚福音工作
281 第七章 服務社會
323 第八章 挑戰政府
357 第九章 落地生根
385 總結 

附錄
395 I 歷史檔案
408 II 歷史圖片及地圖
422 III 教會刊物
429 IV 列表及名單
458 參考資料
474 索引
484 跋
 

詳細資料

  • ISBN:9789620436017
  • 規格:平裝 / 485頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

序言I(節錄)

對香港天主教教會的歴史作全面分析的文獻一直欠奉,本書正好填補這空隙。

香港天主教教會創辦於一八四二年,是少數從香港成為英國殖民地開始便一直存在至今的機構之一。其成立的背景非常特殊:它的成立,是為了作為羅馬教廷把其在中國傳教區的總務處和財務處從澳門遷移出來的一個掩護,雖然這項計劃很成功,但是當中卻付出了代價。基於當時的特殊情況,香港天主教教會的領導人必須同時擔任教廷傳信部駐亞洲總務長(負責管理中國傳教區的財務事宜)和宗座監牧(負責傳教,即在香港從事牧民和傳教工作)兩項職務。這個安排開始初期,便已出現財務事宜與傅教工作之間的矛盾,以及到底以中國內地還是香港為工作重心等內部問題。在成立之後的最初二十年,香港天主教教會實際上是以處理財務事宜為其首要工作,直至一八七四年,羅馬教廷把香港天主教教會升格為一個宗座代牧區(Apostolic Vicariate),並委任高主教(Giovanni Timoleone Raimodni, 1827-1894)為香港首位宗座代牧主教之後,內部矛盾的問題才得以結束,香港天主教教會才可以全身投入傳教工作,以及為本地中國籍和外籍人士提供教育及慈善福利服務,並在香港社會上擔當更積極、更明確的角色,扎根香港。

像在一幅大帆布上繪畫油畫一樣,有大筆畫的地方,亦有细緻描繪之處。本書作者對香港天主教教會的敍述分成多個層次,在概括地探討歴史趨勢的同 時,亦詳細分析了當中一些國體和個別人士的活動和行為。透過這種表述方式, 作者把客觀的歴史和人物的相互作用生動地呈現在親者眼前。

在追溯香港天主教教會的歴史根源方面分析,作者以天主教教會的工作擴張至中國內地,並在當地建立教會,以及英國和法國在亞洲的帝國主義活動作為背景,探討了歐洲近幾個世紀以來的權力政治。以澳門為據點的葡萄牙,於十六世紀在東方稱節,並擁有在中國的護教權,羅馬教廷一直對葡萄牙的這種霸道和囂張存在不滿,而當葡萄牙於十九世紀袞落至谷底時,羅馬教廷與葡萄牙之間的鬥爭更進一歩加劇。到了十九世紀三十年代,羅馬教廷在沒有得到葡萄牙完全同意的情況下,在中國建立了新的傳教组織,並對葡萄牙干涉其設於澳門的傳信部總務處甚表不滿。

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