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北印度書簡

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內容簡介

人必須生存,必須創造。人必須生存到那種想哭的境界。

—卡謬

  總以為初老才剛開始,卻發現年老已在眼前,經歷母親過世,兩個妹妹罹癌,驚覺病與死是無力對抗的。一趟拉達克之旅,走訪北印度感受高山風情、宗教洗禮,學會分解習慣性的煩惱與害怕,讓周芬伶產生新文字新書寫,再闖文字新世界。

  從飲食開始,尋回記憶中美好的味道,不論是父親最愛的油條和燒餅、小祖母用月桃葉包的粽子,還是童年記憶中奶油餅乾、青春時期冰果室的冰品,交織出周芬伶生命的紀錄,在紙上演出一場與食物的愛戀。

  她同時在文字世界裡追索自我,剖析自我,從外表到內心,周旋在生死愛戀的生命歷程中,有擔憂、有豁達、有感傷、有憐惜,透過文字抒發,撫平驚慌,療癒創傷。

本書特色

  ★    周芬伶繼《雜種》之後最新散文集。

  ★    老病死成為周芬伶需要面臨人生的考驗,深入內心探詢,透過文學創作撫平內心的紛亂,開啟創作的新世界。
 

作者介紹

作者簡介

周芬伶


  台灣屏東人,政大中文系畢業,東海大學中文研究所碩士,現任教於東海大學中文系。跨足多種藝術創作形式,散文集有《絕美》、《熱夜》、《戀物人語》、《雜種》、《汝色》等;小說有《妹妹向左轉》、《世界是薔薇的》、《影子情人》、《粉紅樓窗》等;少年小說《藍裙子上的星星》、《醜醜》等。作品被選入國中、高中國文課本及多種文選,並曾被改拍為電視連續劇。以散文集《花房之歌》榮獲中山文藝獎,《蘭花辭》榮獲首屆台灣文學獎散文金典獎。
 

目錄

自序
想哭的境界

輯一  北印度書簡
北印度書簡
佛的眼淚
豆腐格西
夢身之一——變石
夢身之二——古廟
夢身之三——夜帝
夢身之四——畫師
夢身之五——夢生

輯二  指尖逝水
我愛油條
白玉樓撒嬌菜
粽葉
糕餅老時光
冰果室
手尾
手言
抄經者
豐饒之美
微微行者
昨天的庭院
舊居
精靈之眼
勇氣
單隻耳環
指尖逝水
這食指
歌的手

輯三  光之梭
不存在的書信十帖
光之梭

藍方
維也納森林
若是煮粥成糜
 

自序

想哭的境界


  人必須生存,必須創造。人必須生存到那種想哭的境界。—卡謬

  二十幾歲剛開使寫作時,喜歡抄文章,普通喜歡用原子筆抄,最喜歡的用毛筆抄。好的句子令人想整把吃進去。其中卡謬是我抄較多的作家,他的《異鄉人》、《瘟疫》高中時讀並不特別喜歡,比較上紀德更得我心,但我喜歡《卡繆扎記》的文字,他的小說晦暗、冷靜,隨筆比較起來更明朗熱情些,這並非描寫愛情的散文,比較像《惶然錄》,是對生命的情書,靈光閃閃的,情書有時讓人尷尬,尤其對那些與現實疏離,或孤獨已久的人,然而像《奇想之年》或《我們仨》這種生死以之的感情又太沉重了,我喜歡隔著一點距離寫愛,或偶爾寫及愛,那就像沙漠中出現的鑽石一樣閃亮。

  記得抄過整篇的〈阿爾及爾之夏〉,哲學家的寫城市寫肉身是:

  躋身橫陳的肉體、以身體領略人生,這樣的生活使人意識到肉體是有涵義、有生命的,而且——姑妄言之——肉體也有自己的心思。如同思想的演化,肉體的變化也有歷史、興衰沉浮、成長消逝和缺陷。不過,它的特徵在於:色差。如果你常去夏日的海灘,就會注意到,所有人的膚色變化都是從白到金黃到深褐,最後曬成煙草色,就此達到膚色變化的極限。卡斯巴哈城的白色城堡群俯瞰著海港。 當你浮在水面,迎著刺眼的陽光向岸上看去,沙灘上橫陳的胴體在阿拉伯城鎮的映襯下就像一條古銅色的帶子。八月的太陽一天比一天灼熱,房子的白色越來越炫目,膚色呈現更深的暖色。那時,人們怎能不合著太陽與季節的節拍,加入白色石屋與褐色肉體之間的對話呢?

  卡繆的書寫根植於北非這塊土地,令人起殺意的白熱化陽光,豐富的感官刺激,在華美的外表下伴隨著極度貧困,這樣矛盾與兩極化,孕育了感性豐沛、思想深刻的作家,讓人感到溫度的哲學家。

  至於愛情嘛,早年喜歡的莒哈絲現在讀來太濃烈,現在寧取向田邦子,她的情書實在平淡,卻充滿生活感,可知她是個熱愛日常生活的人,這種日常性更有真實感,讀著不小心就掉入她的思惟,是我認為可怕的文字:

  我其實也知道在寫之前,最好不要太神經質,不要參考太多的範本……。

  在家裡的話,會影響我工作進度的因素有小碌、冰箱、母親和書本。可是在這裡,這四項都不存在,我還是磨磨蹭蹭,說不定我天生就是個懶人。時而看著天空、時而眺望停車場汽車的移動、時而凝視飛來停在欄杆上的麻雀、時而想東想西,其實很花時間的,時間就這樣漸漸流逝了。

  如果有能不分心的藥,我願意花十萬塊去買。

  我不該說這些廢話,還是開始工作吧!

  羅密歐與茱麗葉(*2),我還沒動筆。不知道會寫出什麼東西來?

  下次再聊,請多保重。

  彷彿是自己寫的文章,可明明不是。

  自己的文章嘛,常是內心有騷動時寫,或者常常什麼都沒有就動筆,這種無預期不準備的狀態寫作也有多年,很奇怪只要一開始點字,從無後退,常常寫到想哭,有時想笑,這不是在寫,而是在破關,跟打電動沒兩樣,一關一關過,再回頭已百年身。

  初老的心情剛開始,以前常忘記老之將至,近年是不能忘了,母親過世,兩個妹妹罹癌,夢生跳樓,常讓我陷入莫名的恐慌,能穩定我的只有書寫與作些漫無目的的事,如手工書的出版與詩劇場的演出,讓我跟學生的關係更緊密,它跟創作有關,我覺得跟老死對抗也有關。

  老死是無法對抗,只能參透,拉達克之旅,開啟另一個世界,我變得更有自信,而不煩惱不害怕;以前的我習慣煩惱與害怕,現在慢慢學會分解它,它帶來的新文字新書寫,於我亦是新世界。
 

詳細資料

  • ISBN:9789574449767
  • 叢書系列:周芬伶作品集
  • 規格:平裝 / 256頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

豆腐格西

相信你也認識豆腐格西,他是看來最不像格西的格西,身上總帶些好吃的,才知道僧袍裏可以裝這麼多東西,一條又一條餅乾,有時是整包的杏桃乾,列城的杏桃最有名,春夏之間盛產,琥珀色多汁而甜,我沒趕上吃杏桃,只吃到杏桃乾,是我吃過最美味的乾果。格西又愛請客,聽說他掌管的寺廟大而有錢,帶我們到大餐廳吃昂貴巴費,還有臺灣人愛喝的甜茶,味道接近臺灣的奶茶,他很喜歡珍珠奶茶,曾來臺灣許多次,目的都跟吃有關,因雪山作物少,臺灣的農作物改良很有名,他來學種菜、種菇類,想把技術轉移到高原,一試再試都沒成功,連最簡單的香菇都種不出來,只有豆腐作成了,成為僧團重要食材,因此立了大功,升上格西,大家都叫他豆腐格西,他一點也不在意,也沒格西的架子,見到人一直從袍中掏出來食物餵飽人,他略懂臺灣話,對臺灣人也特別親切。

在你住的花園中,來來往往有許多格西,你雙手合十為禮,談教育或辯經,面容嚴肅,格西在藏區的地位是尊高的,他們是學問僧等同於博士,格西的考試比我們的博士還難,前不久圓寂的倫珠梭巴格西是達賴喇嘛的辯經老師,有關他的極勝證量我聽聞許多卻無緣一見,格西又分幾級,有講經資格的拉然巴與寺院住持,最高是甘丹犀巴,等同教派教主,還有負責雜役的,我在拉達克遇見的格西有成績第一名的歐巴馬格西與第二名貝克漢格西,也有排名較後的住持,如豆腐格西。

第一次見到他是在民宿的花園中,他帶一個導遊來,計劃帶我們去看寺廟,他那張像阿基師的臉,令人想笑,身著茶紅僧袍上身交織著金黃,這是格西的標幟,很低調,腳上穿的黑皮鞋沾滿塵土。只要看到穿黃的格西,大家都會雙手合十站起來,奇怪的是這次沒人站起來,我們的領隊幾乎是半個藏人,跟他說話時稱兄道弟,跟他對其他上師的恭敬大不相同,只有我喜歡禮拜,這是怎麼回事,領隊提示我格西分很多等級,他相當大學程度,跟博士等級的拉然巴不同,他能升上去主要是將豆腐引進藏人僧院。

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