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活佛老師說:覺知,要趁早。轉念,路就寬。

活佛老師說:覺知,要趁早。轉念,路就寬。

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內容簡介

  ★線上教育者的經驗分享,佛法實修者的心靈建言★
  ★隨書附贈仁波切加持書籤★


  想得到好結果,先讓自己變得更好。
  有所覺知,才有選擇的能力;學會轉念,人生的路就很寬。
  你可以選擇走向更好的人生,通向究竟的智慧之道。
  在這條自我實現的路上,讓博士仁波切為你加持。

  本書以「遠得要命的王國——華梵大學」的故事為緣起。華梵遠在石碇雲深不知處,高達海拔550公尺,是名副其實的「全國最高學府」。華梵有一位「神氣」十足的老師——黃英傑,他是轉世活佛。偶爾可以看見黃老師穿著法袍,穿梭在年輕學子與山青水碧的校園間,這時候,萬綠叢中一點紅的黃老師是「巴麥欽哲仁波切」。仁波切轉世在人間,任務就是調伏眾生之苦。在學校,仁波切老師又是如何大顯神通調伏「三不一沒有」——不思考、不反省、不要答案、沒有責任感——的寶貝學生?
 
  現代年輕人學習、成長與生活上的問題,必須從內心開始調教。而本書從師生間妙趣橫生的互動中展開,活佛老師幽默活潑的教學方式,學生不必吃齋唸佛,不用聽經聞法,就能從日常教學、功課中獲得啟發。年輕學子愈早啟發心靈覺悟,愈能建立正面的人生觀以及選擇人生方向的能力。這是一位線上教育學者的經驗談,更是一位佛法實修者的心靈建言。
 
  然而活佛的本質是叛逆,逆於現實人生的名利貪嗔癡。活佛自知無論被認證與否、有沒有活佛的光環,都應該自我充實、展開追尋生命意義的旅程。相對於學生而言,聯考不代表一生的成敗與價值,不管成績好壞,都必須學會找到自我的方法,才能實現生命價值,過一個比較好的人生。如此,年輕人要努力的,是自己先準備好,別人才看得到你、才能用你。
 
  最後,仁波切以耳目一新的方式談佛法、藏傳佛教的概念。不是老和尚敲木魚,也沒有咬文嚼字,而是在輕鬆幽默中,讓讀者自然而然地對佛法、佛教的理解「版本升級」。對佛法有興趣者,也能幫助你在尋找明師、尋找自己的過程中,有好的助緣,在歡喜中實現生命的意義與價值。

  誠如仁波切在書中說的:翻山越嶺不是最遠的路,沒有悟性的心靈才是「遠得要命王國」。這本書,是仁波切的實踐智慧,對年輕人的善巧指引和加持,有緣、有心者,翻山越嶺一定能抵達心靈的王國。

【各界推薦】

  直貢澈贊法王/直貢噶舉第三十七任法王
  釋隆迅/華梵大學前校長
  Fabienne Jagou/法國遠東學院研究員
  于蕙玲/中國信託投信總經理
  王君/美洲中國文化醫藥大學校長
  王彩樺/知名藝人
  石安妮/前中視新聞駐紐約特派記者
  朱延平/導演
  李玉珍/政治大學宗教所副教授
  李忠恕/璞園建築團隊董事長
  李建平/教育部學科中心諮詢委員
  李燕蕙/南華大學生死學系副教授
  林秉憲/永興證券總經理
  夏韻芬/理財專家
  張雅誥/馬來西亞華人文化協會主席
  張韶芹/大寶科技總經理
  陳一標/佛光大學佛教學系主任
  陳劍鍠/屏東教育大學中國語文學系
  黃運喜/玄奘大學前文學院院長
  楊宗翰/國立自然科學博物館副研究員
  趙鴻鵬/掬月建設董事長
  劉佳昌/台灣精神分析學會前理事長
  鄭振煌/中華維鬘協會名譽理事長
  學愚/香港大學佛學研究中心主任
  盧蘇偉/世紀領袖文教基金會創辦人
  賴鼎銘/世新大學前校長
  賴賢宗/台北大學中文系教授
  謝永生/美國加州朔榮光電(Solamer Energy Inc.)總經理
  顏尚文/中正大學歷史系暨研究所兼任教授

  書中探討了台灣高等教育的發展、學習方法、人格養成、覺知教育等議題,也傳達了基本且重要的佛法精神,釐清許多一般人對佛法和西藏佛教的誤解,就佛法相關書籍來說,巴麥欽哲仁波切的新作,佛教徒或非佛教徒都能閱讀,並從中獲益。——直貢澈贊法王

  華梵大學創辦人曉雲導師當年提倡「覺之教育」,強調人格與品德的重要性,把老師形容成校器,勉勵老師做經師,更要做人師。從本書中點點滴滴,看得出黃教授對學生的用心,確實符合創辦人期待的,一位華梵教師的特質與風範。——華梵大學前校長/釋隆迅

  上師原來也可以如此人性化,只是多了平常人所缺少的慈悲喜捨和空性智慧。上師自道,幽默風趣,真誠懇切,透露宗教師對現行教育、青年學子、人情世故的深邃洞察力。——中華維鬘協會名譽理事長/鄭振煌

  全書幽默而生活化的語言,無疑反映了仁波切的悲智與善巧。……就如活佛老師在本書中展現的,智慧與方便可以兼容並蓄,現代人的精神困擾也可能同時受益於佛法和精神分析,端視如何善巧地運用。——台灣精神分析學會前理事長/劉佳昌

  教育是協助一個人自省與成長的過程,本書提供了最好的引導,讓每個人藉著各種不同的問題,進行內在的思考,找到屬於自己的最好選擇與決定。這是一本生命教育的好書,也是一本提昇生命品質的經典,一定要讀哦!——世紀領袖文教基金會創辦人/盧蘇偉

  活潑親切的字裡行間,自然傳達著對教育的憂心、期許與努力,還有對佛法的見解、歷鍊與弘願,循循善誘,發人深省,讓讀者受益良多。——教育部學科中心諮詢委員/李建平
 

作者介紹

作者簡介

巴麥欽哲仁波切(黃英傑博士)


  1967年在台北出生,祖籍鹿港,是道地的台灣人。17歲時「突然」潛心向佛,38歲被藏傳佛教直貢及薩迦派兩位法王認證為轉世仁波切。

  世學方面,獲得輔仁大學社會學學士、玄奘大學宗教學碩士、華梵大學東方人文思想研究所佛學博士學位;佛學專業,則在尼泊爾國際佛學院(IBA)完成以薩迦派十八部大論經教學習,是少數擁有現代人文、社會科學及完整傳統佛法訓練的新生代導師。

  1994年,直貢法王授予阿闍黎(顯宗教授師)法位;2004年,直貢法王、薩迦法王皆授予密教金剛上師法位。轉世身分——第三世巴麥欽哲功德化身的認證,則是在2005年由直貢、薩迦兩位法王確認。

  仁波切出版藏傳佛教專書近三十本,在國內外發表過學術論文數十篇,擔任過顯、密教授法會現場口譯一千場以上,口譯流暢精湛,譯文信雅達,眾所稱道。歷年來應邀全球各地演講、傳法,弘揚佛法不遺餘力。

  官網 www.khyentsemandala.org.tw/
  臉書 www.facebook.com/KhyentseMandala
 

目錄

〈序〉法王序/直貢澈贊法王
〈序〉從經師到人師/華梵大學前校長 釋隆迅
〈序〉從躺椅到回家的路/台灣精神分析學會前理事長 劉佳昌
〈圖集〉巴麥欽哲仁波切
〈作者序〉一個好位子

Part 1 老師 有問題
——成功的方法很多,不是只有讀書一途,但首先你要尋找自我的生命價值。


我的老師是活佛
三不一沒有——Office Hour
「遠得要命」王國
大顯神通
大學生的問題
活佛vs. Google大神
會呼吸就能上大學
如何找到生命中的助緣
被「當」了?——「覆器」不能調教
叫我最後一名

Part 2 活佛 也叛逆
——如果做輪迴順民的話,就永遠無法跳脫三界。


半生行徑皆叛逆——活佛之道
仁波切在家嗎?
「乘願再來」與「乘怨再來」——轉世
轉世活佛不是蜘蛛人
這是我發願要度的眾生
如母眾生
只是對「鬼」過敏
你這個阿彌陀佛——情緒管理
你不是沒有快樂——改變想法,換腦袋
「我」ing

Part 3 佛法 不思議
——所有的改變必然是從自己、從心開始,才有機會找到生命的究竟意義。


什麼是佛教?
佛,是奧斯卡最佳演員
三世因果怎麼算?
流浪的心——只有心相續
種瓠仔生菜瓜——不是不報,時候未到
怎麼死的都不知道——轉念
認罪協商——發露懺悔
沒關係,佛菩薩罩你——皈依前先問動機
對症下藥才能救命——對治力、防護力
天上掉下來的師父——具德上師能知你的因緣
灌頂,就是授權儀式
從理論到操作手冊
密法獨有的SOP系統教學
準備好了沒?——顯、密的共同基礎「加行」
開始Step by Step——不共加行
正確的發心是快速成就的基礎
大手印不是大手勢
藏傳佛教是人類共同的精神文明資產

附錄
活佛老師說 之 不知不可
活佛老師你好讚 之 學生真情告白
 



法王序

  
  巴麥欽哲仁波切這本書最大的貢獻是將佛法和年輕人的學習結合,這與修行的旨趣相符,因為法是遍在的。書中雖然沒有直接說法,佛法的精神已經融入大學生日常生活和課程中,幽默風趣淺白易懂,潛移默化影響了年輕人,這是非常善巧的方式。佛陀正法的宏揚,是需要更廣的視野和更多人對話,特別是年輕人,如此才能向下紮根、向未來延伸。
  
  書中探討了台灣高等教育的發展、學習方法、人格養成、覺知教育等議題,也傳達了基本且重要的佛法精神,釐清許多一般人對佛法和西藏佛教的誤解,就佛法相關書籍來說,巴麥欽哲仁波切的新作,佛教徒或非佛教徒都能閱讀,並從中獲益。我深深地給予祝福,也期待他秉持直貢噶舉實修與饒益有情的傳統,對佛法事業有長久的貢獻。
  
  直貢澈贊法王
  二○一四年十二月三十日
  

  
從經師到人師

  
  印象中,黃英傑教授是一位白淨、略帶一絲靦腆,溫文儒雅的謙謙君子。那年,他被直貢法王印證為巴麥欽哲仁波切轉世,華梵大學出現一位活佛,報紙多有刊載。抱歉的是,我對藏教並不太了解,無法提供任何具體的感想。
  
  二○一一年春節,黃教授請我帶他拜訪家師夢參老和尚,我們有比較近距離的接觸。老和尚在西藏學密十年,親近過夏巴仁波切和赤江仁波切。黃教授似乎早有準備,問了許多問題,看他飛舞著筆桿,記錄老和尚的開示,態度比一般大學生還認真。
  
  在古晉居士佛教論壇遇到黃教授,他請我為他的新書寫序,這是一份榮譽,當時沒考慮便答應了。接到商周出版寄來《活佛老師說》的初稿,一口氣便閱讀了近百餘頁。書中描寫他與華梵學生的互動。我在華梵擔任校務工作十年整,自然心領神會,不覺莞爾。
  
  黃教授的文學底子深厚,文筆流暢,如行雲流水。字裡行間,輕鬆活潑、幽默風趣,讀來於我心戚戚焉。今天台灣教育問題嚴重,社會問題層出不窮。華梵大學創辦人曉雲導師當年提倡「覺之教育」,強調人格與品德的重要性,把老師形容成校器,勉勵老師做經師,更要做人師。從本書中點點滴滴,看得出黃教授對學生的用心,確實符合創辦人期待的,一位華梵教師的特質與風範。
  
釋隆迅
華梵大學前校長於聞性精舍
  

  
從躺椅到回家的路

  
  黃英傑老師為他的新作《活佛老師說》邀筆者寫序,筆者感到誠惶誠恐。筆者對佛法仰慕已久,但說到修行,卻是個不折不扣的門外漢,實在沒有資格為被認證的巴麥欽哲仁波切寫序。所幸活佛老師明示,不同於他曾出版過的二十六本佛法的專著,本書算是一本「輕佛法書」,才讓筆者膽敢嘗試也寫這篇「輕序」。
  
  如同黃老師在大學裡的教學方式,本書以生動活潑的文筆書寫,從當前大學教育談起,經由日常生活中各種現象,再談到佛法。佛法的部分,又特別著墨於藏傳佛教,澄清了許多人對藏傳佛教的疑問和誤解。
  
  全書幽默而生活化的語言,無疑反映了仁波切的悲智與善巧,意在讓當代讀者,尤其是年輕學子,更容易親近佛法,也有機會瞭解到,佛法與現實生活非但不是涇渭分明,反而當全球化的世界轉動得越快,佛法越是忙碌紛亂中的一帖清涼。
  
  執筆的于蕙敏小姐與筆者,是因對精神分析與佛法的共同興趣而有緣相識。她的一些提問,也刺激筆者有機會重新思索這兩個領域交會處的某些問題。筆者的正職是一名精神科專科醫師,因緣際會而投入台灣的精神分析推廣運動。臨床工作上,精神分析為筆者打開了無可取代的視野,得以嘗試更深入去瞭解人的內心世界,無論那是精神病人光怪陸離的幻覺妄想,或是心理治療個案幽微難解的潛意識心結。為此,筆者始終對走進筆者診療室的個案心存感激。
  
  若干年前,台灣精神分析學會舉辦一場國際研討會,命名為「從躺椅到回家的路」。看似不經意的組合,事後卻在筆者心中激起無盡的漣漪。躺椅上的精神分析個案,在分析師的授意和允許下開始自由聯想,不受限地談著他的內心,為了各種人生的困頓或真實的情緒障礙、有時又或是沒什麼大問題,好像只為了更深入地瞭解自己。
  
  談著談著,無可避免地總會回到自己生身之處的父母和家庭。成長的故事人人不同,常見的一個主題卻是希望找到與雙親更有意義的連結。反過來說,許多人揮之不去的心理困擾之一,正是在於無法擺平從小與父母的情感糾結。愛恨情仇,日積月累,剪不斷,理還亂,久而久之,每次的回家,每次與父母的重逢,都變成一件矛盾的事。年歲越長,回家的路卻越來越遠。無奈之餘,拖著疲憊的身心,他來到治療師的面前,躺下或坐下,想要弄清楚自己是怎樣迷路的,要怎樣,才能回家。
  
  如果一個人正流連忘返於五光十色的花花世界,也許不懂這樣的心情。尤其對那些剛剛長大、人生正在起飛的的年輕學子,或許更難理解回家的路有何難行。然而筆者相信,看似豐富多彩的現代生活底下,許多人都有難掩的空虛失落,當受盡生活逆境的磨難之餘,想要回家的心情是無可避免的。問題是,回得去嗎?
  
  精神分析為現代人提供了一條可能的回家之路,佛法,則是另一條路。筆者很贊同佛教中許多大德的比喻,六道眾生流浪生死苦海,長刼沉淪,正是名副其實地找不到回家的路。而佛法常提到如母眾生,也把我們在現世對母親的種種糾結情感擴大到對一切的眾生。佛陀不忍眾生受苦,說法四十九年,引領眾生回歸真心自性,可謂讓人回到內心真正的家鄉。這或許可說是精神分析與佛法的某個交會處。
  
  當然,相較於超過兩千年的佛法,精神分析才一百年,只是個嬰兒。更重要的是,精神分析是世間法,佛法是出世間法,兩者從發心、見地到實踐方法,都不相同,這是不容混淆的。然而,就如活佛老師在本書中展現的,智慧與方便可以兼容並蓄,現代人的精神困擾也可能同時受益於佛法和精神分析,端視如何善巧地運用。
  
  筆者很感動巴麥欽哲仁波切願意放下身段,從他與大學生日復一日的相處中,淬煉出點點滴滴的實踐智慧。衷心祈願更多的讀者可以因本書的接引,而更加瞭解自己在這個世界上的意義,也更加認識佛法。
  
  劉佳昌
  台灣精神分析學會前理事長
 

詳細資料

  • ISBN:9789862727416
  • 叢書系列:Open mind系列
  • 規格:平裝 / 240頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

我的老師是活佛

「就是他!就是他!活佛耶,我在電視看過!」

「活佛去餐廳吃飯耶!」

午餐時間到了,活佛肚子餓當然要吃飯啊。曾經有學生天真地問,活佛都吃什麼?吃飯,我說。活佛不吃飯會怎樣?會餓死,我說。

今天是開學日,那幾個在我背後竊竊私語的,應該是大一新生。活佛在大學校園裡,受注目的程度雖然不敢跟動物園的小貓熊「圓仔」相提並論,但「收視率」還滿高的,頗受好評。

大致上,我的學生們認為「活佛」很酷、很神奇。

有學生說,沒想到真的有這種人,而且就在他的身邊,世界真奇妙。有學生興奮地向親戚、朋友、三舅公、四嬸婆報告活佛老師的事,親友們也覺得很炫,想來學校「參觀」一下。還有爸媽交代小孩一定要選我的課,有上課有保庇,一兼二顧。有的學生本來想退選,知道老師是活佛後就打消退意。也有學生跟我索取名片當「護身符」,還拿回家分贈親友,這個想法太有才,但名片消耗很快,我想以後用影印的,上面寫「與正本無異」即可。

滿多學生在媒體上看過我的報導,對我的宗教身分頗為好奇;看到電視報導裡的本尊出現在教室裡,覺得很新鮮。他們對我的想像和感想,我也覺得很有意思。

如果因此能吸引學生,增加他們的學習興趣,也算是「活佛」的附加價值吧!

「老師,第一個台灣人的活佛就是你?」學生問。

「不要懷疑,就是我,不過那是年輕的時候啦~」我對同學們揮揮手,頗有fu。若不是歲月不饒人,曾經濃密的髮線節節後退,不然我也想學櫻桃小丸子的同學花輪君,帥氣地撥一下前額的瀏海。

接下來,五花八門的問題都出籠了。初次見面,促進師生感情、建立善緣很重要,而且活佛老師也還沉醉在偶像的fu中,對各種問題都來者不拒,非常和藹可親,盡力示現活佛順應眾生的慈悲相。

我的俗名是黃英傑,變成活佛以後又叫做「第三世巴麥欽哲仁波切」。是正港的台灣鹿港人,出生在台北的平凡家庭,成長、求學過程與一般人無異。我是輔仁大學社會學系畢業,然後是玄奘大學宗教學碩士,華梵大學東方人文思想研究所佛學博士。

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