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傾聽的聲音:世代的幸福辛苦學

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內容簡介

「突破代溝」的祕訣是什麼?
本書從「生活」出發,讓一家三代聽見「彼此的聲音」!

  曾經感覺到與父母或孩子無法順利溝通嗎?
  或是發現你的想法無法與父母或孩子產生共識嗎?
  甚至只是與他們講兩句話就會發生口角嗎?

  想要順利理解世代間的不同的想法,首先必須了解彼此的「生活背景及習慣」。

  本書由哲學博士辛正根分享個人所經歷的「父母世代」、「我們世代」、「子女世代」間的差異。

  不僅以「哲學家」的角度來客觀分析三代個別遇到的「辛苦」和所追求的「幸福」,還穿插許多自己在生活中身為「兒子」與「父親」兩個角色所遇到的世代間的對話與想法,使讀者閱讀時輕易產生共鳴,輕鬆突破彼此不同的想法,從此家庭和樂無代溝。

本書特色

  從生活多方比較三代差異,輕鬆理解上、下代間的差異

  本書從生活出發,多方比較三個世代的差異,讓讀者輕易就能共鳴,讀起來不僅輕鬆又愉快,且能快速的突破家庭代溝!

  穿插諸多故事與歌詞,增加趣味性
  本書不僅穿插許多成語典故,例如臥薪嘗膽、破釜沉舟等,也加入許多韓國當紅歌曲的歌詞,使內容活潑不乏味。
 

作者介紹

作者簡介

辛正根


  1965年出生於韓國慶尚南道。首爾大學東洋哲學研究所畢業,現任職於成均館大學東洋哲學系教授,並擔任韓國哲學等學會的編輯,同時也擔任哲學研究領域委員會會長。

譯者簡介

楊明


  國立大學畢業,熟悉企管理論,目前專職翻譯工作。
 

目錄

【序】苦盡甘來,這句話是對的嗎?

第一部 幸福的辛苦學 了解辛苦,就能看到溝通之路
第一章 人生是沒有退路的戰爭
破釜沉舟,青黃不接世代的辛苦學
【整理】 不要強迫別人接受自己不想要的事物。
己所不欲勿施於人
第二章 變化與抵抗世代的中間
和氏之璧,豬五花肉世代的辛苦學
【整理】按照自己喜歡的來做,從吾所好
第三章 挑戰新的人生
雞鳴狗盜,披薩世代的辛苦學
【整理】給予群眾恩惠和接濟,博施濟眾

第二部 辛苦帶給我們的東西 讓內心更加堅強的甘苦談
第四章 讓人生更有深度的辛苦故事
【整理】 無意義的執著,只會帶來痛苦,一切皆苦
第五章 創造幸福人生的快樂辛苦之路
【整理】讓人生更加豐富的二十種辛苦

【結尾】培養我的幸福辛苦學
 

前言

苦盡甘來,這句話是對的嗎?


  韓國KBS 電視臺裡有個叫《兩天一夜》的節目(韓國時間每週日晚上6 點10 分開始播出),是個讓我們全家願意在星期天下午乖乖準時收看的節目。只要開播時間一到,根本不會有人注意我回到家,問家人要不要做些別的事,他們通常回答「等節目結束後再說!」還要求我安靜點。如果我恰好沒事做,也會跟著一起看。

  《兩天一夜》有點像真人實境節目,結合「真實」、「野外生活」、「吃苦」等概念,是最近電視圈的流行趨勢。除了KBS,其他電視臺也有不少類似的節目,集合藝人,讓他們去鄉下生活吃苦。但我始終有個疑惑:「這種節目到底有什麼好看的?」

  藝人們離開都市後,因在鄉下面臨意想不到的事情,而呈現慌張「吃苦」的模樣,且在陌生的環境裡,除了因不熟悉而出現笨拙好笑的行為外,也會顯露一些令人討厭、憎惡的人性弱點。我的家人對這樣的行為不僅不感到厭惡,反而捧腹大笑。對他們而言,相較於那些按照劇本刻意製造出來的,在意想不到的情形下所產生的節目效果,反而帶來更多的樂趣和感動。

  但我對這種綜藝節目的內容卻感到不快,這些節目所呈現的狀況其實就是我和上一代的生活寫照,節目等於是拿我們那個年代為生活所苦的內容作為笑點。依此情況發展下去,該不會有一天連「辛苦」這件事都能夠買賣交易了吧?朴原書所著的《被偷的貧窮》裡有這麼一段,主角「我」對著有錢但想要體驗貧窮的尚勳說:「現在,連貧窮都快被有錢人偷走了。」我們似乎也可以說:「現在,都市人連辛苦都要偷走了。」

  當然不能因為這樣就指責孩子對辛苦的漠視與訕笑。孩子所認為的「辛苦」,是不是和我們這個世代的認知不同呢?我為此思索許久。我父母眼中的辛苦,與我的認知,直到我的孩子這一代,三代之間對於「辛苦」的看法究竟有什麼差異?當三個世代對於辛苦的觀念一致時,自然不會有問題,但當看法有所出入時,除了很難理解彼此外,甚至連溝通都變得困難。

  無論你生在哪個世代,人生中所要面對的辛苦,何止一、兩樣,只要想到不能避免的辛苦,腦海中大概會浮出三種影像:

  一、高中求學或是當兵時,迎向自己的那扇「辛苦門」。
  二、希望出嫁的女兒,能夠生活舒適、不要太辛苦的念頭。
  三、 進入職場,經過一連串辛苦波折後,才終於有能力買房子。

  上述三種念頭基本上伴隨著兩種心情,一是,如果能選擇,寧願不要辛苦的心情,二是,現在雖然辛苦,但往後會得到相對補償的心情。一言以蔽之就是「苦盡甘來」,這句話源自中國元朝王實甫所著的《西廂記》,韓國的《春香傳》與《沈清傳》也有相關記載。

  苦盡甘來的「苦」是指目前所面對的艱難,而「甘」是未來能擁有的美好。前面所說的「不要太辛苦」是指「苦」與「甘」之間的距離很短,或是與「甘」相隨,才有辦法不與「苦」為伍,但只有那些天生受到祝福,有福分的人才有可能做到。對於「苦」與「甘」所能接受的時間與處理面對的方法因人而異。有些人因「苦」的時間太長,而陷入絕望;有些人在似無止盡的「苦」中感到不安;另外有些人則認為,「苦」的時間早晚會減少,乾脆泰然自若的等待它結束。「苦」與「甘」的時間長度雖然有別,但只有兩者共存的地方,才是文明社會,也才是具有生存意義的地方。

  我們現在身處的世代與社會,正處於即使經濟成長但工作機會依然沒有增加的狀態。一些人為了找到好工作,積極取得各種證照,甚至去國外學習語言,然而還是面臨找不到適當工作的窘境。韓國人稱這種現象為「青年失業」、「八十八萬元世代(譯註:類似台灣的22K 世代)」、「李太白(韓國對二十歲左右的白手簡稱)」、「Freeter(沒有固定工作,以打工維生的人)」。

  韓國的成人世界又是如何?一般來說,五十五到六十五歲的壯年,同樣會面臨失業危機。平心而論,他們很難獲得工作機會,即使應徵上了,卻因不知道工作何時會消失的憂慮,而不得不戰戰兢兢,但這就是社會的現實。

  既然現實是如此,我們依然還能相信苦盡甘來是真理,並且忍受下去嗎?

  「甘」到來的機會愈來愈少,或者說,「甘」確實已經來到,但卻無法持續很久,甚至很快就結束了,到頭來,人生不過就是一場「苦」的延續罷了。韓國男人之所以能夠承受服兵役,是因為知道總會有結束的一天,否則,應該不會有人樂意當兵。即使知道現在做的事很辛苦,但相信總有一天能夠得到回報,所以咬牙承受現實的痛苦;是以未來作擔保,克服現在的試煉。

  萬一苦盡甘來不會實現,但我們依然抱持這個信念生活,便會出現兩種情況。有人藉由宗教引領,堅持理念;有人則違反規定,走向犯罪之途。對於那些不想經由辛苦路徑,只幻想靠大發利市來扭轉人生的人,或是只會嫉妒他人擁有的一切但卻不想努力的人,我們也只能無言以對。

  現實中,辛苦是一項艱辛的過程與任務,它和在電視裡被當成遊戲、快樂的模樣不同。

  因此,筆者想透過撰寫這本書來理解三代,以我為基準,父母的世代、我們的世代、下一輩子女的世代,三代間是如何面對辛苦,並且如何避開辛苦。

  以結果論來看,苦盡甘來確實代表著希望。如果希望之光已變得微弱,那是否應該想辦法讓這束光再度閃爍耀眼呢?
 

詳細資料

  • ISBN:9789862254042
  • 叢書系列:典藏智慧
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 20.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

苦盡甘來

父母親是生存在所有東西都缺乏,而且要什麼沒什麼的貧困時代。

父母親經歷了國家毀滅、戰爭,邁入現代的時期。用辛苦兩字也不足以形容這種艱困的歲月。對隨時跨越鬼門關的父母親來說,生存本身就是一件令人無奈的事。再怎麼呼叫也沒有人回應,面對不管再怎麼用力,也不會輕易被推開的辛苦門,父母親是如何支撐自己生存下去的呢?

農曆過年的時候,我都會帶著家人回家。平常開車需要四至五個小時的路程,會因為塞車而超過十個小時,當我看到開心來迎接的父母後,就會認為一切的辛苦都值得。這種有盡頭的辛苦還可以忍受,只需要安撫那些一直抱怨的小孩就可以。

父母親們活在不知道辛苦何時會結束的時代。對這短短幾個小時就無法忍受的孩子們來說,不確定要辛苦多久的日子,或許會讓他們感到絕望。對我們來說,老家是一個可去可不去的地方,就算要去,也可以考慮搭乘不會塞車的飛機。我們分階段進行這些事情,專門挑好走的路,過去那封閉且非常辛苦的世界,讓我們感到窒息。但對父母親來說,則是完全不同,以前是無法做任何打算的時代,不管再怎麼努力,生活也不會有很大的改變,就算困頓也不會輕易被打倒。

即使父母親把這當成宿命來接受,不會因此怨天尤人或是被現實打倒,也可說是他們不知道其他的世界,活在無知當中,但絕對不是不負責任。他們接受了自己的命運,樹立了做得到的最高目標,他們認為能解救自己的,絕對不是國家,而是家人(做為子女的我)。與其說父母親會埋怨身為農家子弟,不如說把這當成能照顧自己的機會。

因此父母親會以較長期的角度,來看待時間的流逝。人生並不會有很大的變動,若以短期的角度來看待時間的流逝,只會讓自己更痛苦而已。他們不會期望立刻變成如何,以更長遠的目光一步一腳印的前進,過程中雖然有各種喜怒哀樂,遇到痛苦時,長長的嘆口氣,遇到快樂的事情,只以淡淡一抹微笑來帶過。他們並沒有被痛苦打倒,也沒有沉醉於快樂。沒有喜、憂,自然看起來沒什麼情緒、表情,但他們堅信在短時間內,自己依然會存活下去,長時間來看,子女們都會有很好的發展。

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