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狼圖騰【電影紀念版】

狼圖騰【電影紀念版】

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內容簡介

  ◎電影版「狼圖騰」由姜戎所著《狼圖騰》改編,《狼圖騰》於2004年出版後,十年間於中國大陸再版150多次,正版發行近五百萬冊,盜版約1600萬冊,被譯作三十九種語言,於110個國家出版。

  ◎2008年,法文版《狼圖騰》出版,曾三次獲得奧斯卡獎的著名導演讓‧雅克‧阿諾,決定放棄執導《少年派的奇幻漂流》,接拍《狼圖騰》。2009年,電影《狼圖騰》正式啟動。

  ◎由馮紹峰、竇驍等大陸知名演員主演。全片耗時七年才拍攝完成。其中超過95%的場面是真實的,不是用電影特效。

  ◎榮獲首屆「亞洲文學獎」桂冠、蔡詩萍、平路、南方朔、張作錦等眾多作家強力推薦!一生中絕不可錯過的一本書!

  ◎歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血,才使中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?


  蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸?
  究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血,才使中華文明得以延續?
  華夏民族究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

  蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失,所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化。這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的「曠世奇書」。閱讀此書,將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因為牠的厚重,因為牠的不可再現。本書由幾十個有機連貫的「狼故事」一氣呵成,情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感,令人欲罷不能。

  當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文        
    
  明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血,才使中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
 

作者介紹

作者簡介

姜戎


  五十八歲,北京人,大學研究人員,主業為政治經濟學,偏重政治學方面。一九六七年赴內蒙古額侖草原插隊。七八年返城,七九年考入中國社科院研究生院。因插隊時對草原狼產生興趣並精心研究,姜戎創作《狼圖騰》。作品出版後,讀者反應熱烈,除在出版社安排的記者會上露面外,作者不拍照、不談身世,基本拒絕媒體採訪。
 

編者薦言

我們是龍的傳人還是狼的傳人?


  這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的「曠世奇書」。閱讀此書,將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因為牠的厚重,因為牠的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失,所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,留給我們和後代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書,狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然進化的發動機,就會像某些宇宙的暗物質一樣,遠離我們的地球和人類,漂浮在不可知的永遠裏,漠視著我們的無知和愚昧。

  因而,能夠在自然式微,物種迅速減少,人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到「狼圖騰」這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說,實在是當代讀者的幸運。千百年來,占據正統主導地位的鴻學巨儒,畏狼如虎、憎狼為災,漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,更遑論為狼寫一部書,與狼為伍探微求真了。

  感謝本書的作者姜戎先生。三十多年前,作為一名北京知青,他自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊,長達十一年。直到一九七九年考入中國社會科學院的研究生院。在草原,他鑽過狼洞,掏過狼崽,養過小狼,與狼戰鬥過,也與狼纏綿過。並與他親愛的小狼共同患難,經歷了青年時代痛苦的精神「游牧」。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧,逕直來到謎團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力,使姜戎與狼結下了不解之緣。
  
  狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模;狼的團隊精神和家族責任感;狼的智慧、頑強和尊嚴;狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護;游牧民族千百年來對於狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬儀式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關狼的種種細節,均使作者沉迷於其中,從而進行了三十餘年的研究與思索,寫出了這部有關人與自然、人性與狼性、狼道與天道的長篇小說。

  如今,正值中國社會轉型,而農耕文明衍生的國民性格已成其沉重羈絆之時,學者姜戎終於為他這一部傾其半生心血的鴻篇巨製劃上句號,最終完成了他再現「狼圖騰」的使命,成為「有關狼的真理的終結者」。

  本書由幾十個有機連貫的「狼故事」一氣呵成,情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感,令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出;狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係;倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類,進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問;當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血,才使中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?於是,我們不能不追思遙想,不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問:我們口口聲聲自詡是炎黃子孫,可知「龍圖騰」極有可能是從游牧民族的「狼圖騰」演變而來?華夏民族的「龍圖騰崇拜」,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

安波舜二○○四年三月
 

詳細資料

  • ISBN:9789863521624
  • 叢書系列:風雲現代系列叢書
  • 規格:平裝 / 644頁 / 15 x 21 x 3.22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

他們三人匆匆跨上馬,跟著道爾基向西穿葦地,再向南繞?灘,專走難留馬蹄足跡的地方往家急行。一路上,三個北京學生都有些緊張,不僅沒有勝利的感覺,相反還有作賊於豪門的心虛。生怕事後發了瘋的失主率兵追蹤,跟他們玩命。
 
但陳陣想到了被母狼叼走的羊羔,心裏稍稍感到一點平衡,他這個羊倌總算替被殺的羊羔報了仇。掏一窩狼就等於保一群羊,如果他們沒有發現並掏到這七隻狼崽,那麼牠們和牠們的後代日後還不知道要禍害多少牲畜。
 
掏狼窩絕對是蒙古草原人與草原狼進行生存戰爭的有效戰法,掏一窩狼崽,就等於消滅一小群狼,掏到這七隻狼崽雖然很難,但還是要比打七條大狼容易了許多。可是為什麼蒙古人早已發明了這一快捷有效的滅狼戰法,卻仍然沒有減緩狼災呢?陳陣向道爾基提出了這個疑問。
 
道爾基說:狼太精了,牠下狼崽會挑時候。都說狼和狗一萬年前是一家,實際上狼比狗賊得不能比。狗每年在春節剛過半個月就下崽,可狼下崽,偏偏挑在開春,那時雪剛剛化完,羊群剛剛開始下羔。春天接羔是蒙古人一年最忙最累最打緊的時候,一群羊分成兩群,全部勞力都上了羊群。人累得連飯都不想吃,那還有力氣去掏狼。等接完羔,人閒下來了,可狼崽已經長大,不住在狼洞裏了。
 
狼平時不住狼洞,只有在母狼下崽的時候才用狼洞。小狼差不多一滿月就睜開眼,再過一個多月就能跟狼媽到處亂跑。這時候再去掏狼,狼洞早就空了。要是狼在夏天秋天冬天下崽,那時候人有閒功夫,大家都去掏狼崽,那狼早就讓人給打完了。狼在開春下崽還有個好處,母狼可以偷羊羔,餵狼崽教狼崽。嫩羔肉可是狼崽的好食,只要有羊羔肉,母狼就不怕奶不夠,就是下了十幾隻狼崽也能養活……
 
楊克一拍馬鞍說道:狼啊,狼,我真服了你了,下崽還要挑時候。可不嘛,春天接羔太累,我跟著那些下羔的羊群,天天背著運羔的大氈袋,一次裝四五隻,一天來回跑十幾趟,人都累趴蛋了。要不是咱們第一次掏狼,圖個新鮮,誰能費這麼大牛勁!以後我可再也不去掏狼窩了。今兒我回去就得睡覺。
 
楊克連連打哈欠。陳陣也突然感到睏得不行,也想回包倒頭就睡。但是狼的話題又使他捨不得丟掉,他強打起精神問下去:那,這兒的老牧民為什麼都不太願意掏狼崽?

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