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向歷史人物學品格‧忠貞篇

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內容簡介

本書的旨趣,在企圖以歷史人物的事蹟故事,來啟迪當今我們為人處世的道德與智慧。
 
  子路本是一個粗野魯莽剛直的武夫,自入孔子門下,孔子循序漸進地調教他,使他知道「君子義為上」、「君子死冠不免」,見利思義,見危授命,成為儒家忠仁禮義思想的實踐者。

  屈原竭智盡忠,愛國愛民,智而見疑,忠而被謗,竟含冤沉江。他的自殺,不是悲觀,也不是厭世,而是對腐敗的楚國朝廷做堅強的反抗。他偉大的氣節,照耀千古,不啻是中華民族歷史上一顆璀璨的星星,靈魂永不朽。

  諸葛亮是中國歷史長河中「智」的化身,也是「忠」的楷模,他的忠智誠的優秀品德,已滲入到中華民族的性格之中。

本書特色

  【忠貞的意義】從文獻中引經據典的指出孝順的意義。
  【忠貞的故事】列舉14篇中國歷代的歷史人物為榜樣,潛移默化人生的價值觀。
  【聽劉老師說】延伸故事,探討真哩,剖析人性,更能引導讀者進入。

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  真‧情‧推‧薦
 

作者介紹

作者簡介

劉昭仁


  學歷
  國立臺灣師大國文研究所碩士
  
  經歷
  國民小學、高級中學教師
  
  現職:實踐大學兼任教授
  
  著作
  《戴東原思想研究》、《海東文獻初祖沈光文》、《陸宣公學記》、《戴學小記》、《呂東萊之文學與史學》、《細說弟子規》、《應用家庭倫理學》、《螢雪齋文輯》、《臺灣仁醫的身影》、《螢雪齋文續輯》等。
 

目錄

推薦序
編著者的話
 
忠貞的意義
見義勇為的子路
善聽忠言的齊威王
忠君愛國的屈原
忠於秦惠王的陳軫
盡忠守節的蘇武
功通西域的張騫
託孤受命的諸葛亮
犯顏忠諫的魏徵
鞠躬盡瘁的韓琦
精忠報國的岳飛
忠貫日月的洪皓
正氣千秋的文天祥
忠烈千秋的史可法
除奸愛國的楊繼盛
 
主要參考書目
後記
出版心語
 

推薦序

  
「這是最好的時代,這是最壞的時代;這是智慧的時代,這是愚昧的時代」(狄更斯),現今社 會變遷迅速,是一個多元價值的社會、全球化的社會,加以科技進步,交通發達,雖說是天涯若比鄰,但人際關係卻相對疏離,使得為中國人所稱道的忠、孝、仁、 愛、禮、義等傳統美德逐步崩解中。

  我們需要為我們提燈引路的典範,我們需要能夠讓我們效法學習的榜樣。值此有志之士亟思如何導正這股 社會偏差的價值觀之時,《向歷史人物學品格》的著作群編輯了這一系列叢書,列舉大家所耳熟能詳的歷史人物故事,並從每一故事中告訴我們如何在他們身上發現 作人作事的道理,進而啟發我們奮發向上,在在都值得我們細細品味、反思,是一個有系統有可讀性的好書。

臺北市立新民國中校長 柯淑惠
 

詳細資料

  • ISBN:9789865731175
  • 叢書系列:少年‧歷史
  • 規格:平裝 / 152頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

忠貞的故事──見義勇為的子路
 
仲由,字子路,別號季路,春秋魯國人,是孔子門下最年長的弟子之一。
 
子路性格粗野,行事魯莽,是個勇武之人,但是重感情,守然諾。子路自幼喜好勇力,常在頭上戴著雄雞冠型的帽子,腰間掛著刻繪野豬的佩飾,以示威武。他初來見孔子時,穿著戎服,拔劍而舞。
 
孔子告訴他說:「古時的君子,以忠為本質,用仁做護衛,坐在居室中,能達於千里之外。有不善的人,用忠來教化;遇見侵暴的事,則以仁來固守,幹麼要用劍呢?」
 
子路聽了,深受震撼,心悅誠服,於是在十九歲那年,投身在孔門之下,受孔子教誨,改變了魯莽的氣質,成為孔子相當倚重的弟子,隨侍孔子周遊列國。
 
子路二十二歲時,娶了衛國賢大夫顏濁鄒的妹妹為妻,仍然隨侍孔子左右。孔子很擔憂他個性剛直,恐怕會遇到禍端,不得善終。四十五歲時,孔子推薦他去當掌握魯國政務的權臣季桓子的家宰,以便執行墮三都的計畫。後來子路任用才二十二歲、個性又憨直的子羔,任季氏封地費邑的邑宰,孔子指責他這樣做簡直是害了年輕人。
 
魯哀公十二年(西元前四八三),衛靈公採納孔子的建議,正式任命子路為蒲宰,時子路六十一歲。子路向孔子辭行,並請示為政之道。
 
孔子提醒他說:「蒲邑多壯士,非常難治理。可是,我告訴你:恭謹謙敬,就可以駕馭勇武的人;寬厚清正,就可以使大家親近;恭謹清正又社會安靜,就可以用來報效上司了。」
 
子路沒有辜負孔子的期望,上任後,不敢懈怠,完全按照孔子教導治蒲。三年後,蒲地繁榮了,蒲人文明懂禮了。子路邀孔子來蒲邑看看。孔子不打招呼就來到蒲地,有如突擊檢查。孔子入蒲,三稱其善,大為誇讚。
 
魯哀公十五年(西元前四八○)的冬天,衛國被廢的太子蒯聵,挾持執政的孔悝一起作亂,蒯聵之子──也就是當時的國君衛出公逃亡。這時,子路正好有事不在都城內,聽到這個消息就立刻趕回來。在半路上遇見逃出都城的子羔,勸子路不要進城。
 
子路說:「我拿人家的俸祿,不能見難不救。」
 
子路趕到城門口,公孫敢守在城門,勸他不要進城。
 
子路說:「你身為公孫,求取了俸祿卻逃避救難。我仲由可做不到,既然當初求取俸祿,現在一定要解救患難。」

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