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寫給所有人的45堂紅樓夢

寫給所有人的45堂紅樓夢

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內容簡介

興衰、榮落、聚散、悲歡、炎涼、美惡
 
  《紅樓夢》的偉大,
  首先在於思想精神的偉大。
  這種偉大是不容歪曲或竄改的。

  《紅樓夢》的偉大,
  又在於文筆藝術的偉大
  ──充滿了特色與獨創,
  然而又正是中華文化的繼承、綜合、延伸、運化和發展。

  《紅樓夢》是古今中外小說中頭緒最繁、人物最多、情節最富的一部奇書。形式體裁是一部中國傳統章回小說,內容實質則是中華文化的一個綜合體和集大成。它的巨大涵義和偉大的價值地位,史上無書能敵。《寫給所有人的45堂紅樓夢》是資深紅學家、古典詩詞研究家周汝昌先生研究紅學超過半個世紀的結晶,對《紅樓夢》裡的人物、故事、筆法及主旨、精神等,做了極為精緻且詳盡的考證和解說,能引領每一位讀者了解、體悟《紅樓夢》的真諦。全書深入淺出,不枝不蔓,辭采煥然,娓娓有致,對《紅樓夢》的人物、故事及前呼後應、手揮目送的筆法等多方面內容進行了精采的解說點評,尤其是對《紅樓夢》的主旨、精神,再三致意,堪稱引領普通讀者瞭解、體悟《紅樓夢》真諦的絕佳入門讀物。
 

作者介紹

作者簡介

周汝昌


  1918-2012,天津人,燕京大學中文系研究院畢業,曾任四川大學外文系講師、人民文學出版社古典部編輯、中國藝術研究院研究員等。為資深紅學家、古典詩詞研究家。著有《紅樓夢新證》、《書法藝術答問》、《曹雪芹小傳》、《獻芹集》、《紅樓小講》等多部學術論著、隨筆集,主編《紅樓夢辭典》,並編注《楊萬里選集》、《范成大詩選》等。其中《紅樓夢新證》影響極大,被譽為「紅學史上一部劃時代的著作」,奠定了周汝昌在紅學上的地位,周汝昌也是大陸研究《紅樓夢》的第一人,享譽海內外。

  1986-1987年,周汝昌應美國魯斯基金會之邀以威斯康辛大學訪問教授身分赴美一年,在威斯康辛大學、普林斯頓大學、紐約市立大學和哥倫比亞大學及亞美文化協會講解《紅樓夢》。2008年,90歲的周汝昌又被央視《百家講壇》邀請評點四大名著,提出「求真」、「求誠」等新觀點。
 

目錄

大家一起讀《紅樓夢》

第一講  《石頭記》與《紅樓夢》
副篇:版本異同

第二講  《紅樓夢》不好讀
副篇:張愛玲眼中的《紅樓夢》

第三講  女媧補天
副篇:注意三個問題

第四講  石頭下凡
副篇:幾大課題

第五講  寶玉降生
副篇:銜玉而生

第六講  兩大主角
副篇:兩大奇蹟

第七講  正邪兩賦
副篇:令人神往的人物

第八講  甄英蓮──真應憐
副篇:有命無運

第九講  薄命女──香菱
副篇:《紅樓夢》一百零八釵情榜

第十講  秦可卿
副篇:家亡人散

第十一講  第五回
副篇:貞淫美醜

第十二講  千紅一窟 萬豔同杯
副篇:筆端隱現

第十三講  象徵手法
副篇:餞春之節

第十四講  落紅成陣
副篇:西廂警句

第十五講  精密的章法
副篇:結構奇蹟

第十六講 劉姥姥
副篇:伏線千里

第十七講  一筆多用
副篇:手揮目送

第十八講  趙姨娘,壞女人
副篇:《紅樓》寫人

第十九講  結黨為奸
副篇:幾個大關目

第二十講  賈環
副篇:「二老爺」這邊的側室

第二十一講讒言
副篇:王善保家的,費婆子,夏婆子,秦顯家的

第二十二講  趙姨娘一夥兒
副篇:暗線‧伏脈‧擊應

第二十三講  史湘雲
副篇:《紅樓夢》中的女性美

第二十四講  賈府事敗的根由
副篇:雙懸日月照乾坤

第二十五講  清虛觀打醮
副篇:雙星綰合

第二十六講  一喉兩聲
副篇:戚蓼生賞《紅》

第二十七講  張道士
副篇:寶玉的「三王」號

第二十八講  怎麼寫寶玉
副篇:從衣飾到神采

第二十九講 史太君訂婚
副篇:罥煙含露見顰顰

第三十講  賈元春
副篇:元春之死

第三十一講 鴛鴦
第三十二講  小紅與賈芸
第三十三講  太虛幻境
第三十四講  幻境「四仙姑」
第三十五講  絳珠草
第三十六講  莫把怡紅認赤瑕
第三十七講  十二官
第三十八講  「一僧一道」索隱
第三十九講  青石板的奧秘
第四十講  《紅樓》花品
第四十一講  甄、賈二玉
第四十二講  脂硯
第四十三講  舊時真本
第四十四講  探佚功高
第四十五講  《紅樓夢》與中華文化──在北大講《紅樓夢》


新版小序
痴情方許說紅樓(梁歸智)
 

新版序

  自從女兒把這本書編成小書出版以後,受到了讀者的歡迎,這是不曾料到的。因為如我在「舊序」中說明的,原作是應報紙而寫的每週千字小文,那真是太「小」了,沒法把十分複雜的「紅學」上的諸般問題說個清白周詳。再者,寫到半途,我就不想繼續下去了──當時的情況與今日頗有差異,下筆顧慮重重,報紙需要「通俗」,倒也罷了,但通俗並不等於把複雜的問題一味簡單化;稍一涉學術「性」,不僅「千字文」無法處置,就連報刊主持者也不以為然。加上聽不到任何反響,而津門的專家本來就是對拙見持反對態度的,這就使我興致不高,以為很可能落個勞心費力,反招惹無聊的口舌是非,遂向報紙告「休」,支持者也未有表示,當然就「告一段落」了。

  今日追述這些,瑣瑣碎碎,有何必要?不過是讓讀者務必體諒當時的前因後果,否則我不會是如此的寫法。而如今多蒙諸位君子寬厚,不但沒有指責之言,反而鼓勵有加,實在是倍增愧怍。

  也有熱情關切的善人來問:何不乘這新版的良機加以修訂、補充、潤色,使之稍勝一籌?我何嘗不願如此補救一番?可是說好說,做卻難──這不是「打補釘」的事,若那樣,還不如整個重寫更為妥當,更為順暢。

  修修補補是不行的,何況目力之艱更不允許我那麼做了。無有善策之下,只好將卷末部分,略作調整,較之原先有所「充實」些,也就這樣聊應所需吧。

  有幾位高校老師告訴我,由於講《紅樓》的課沒有合宜的教材,不少地方就拿《小講》應急充數,如是這樣,《小講》的缺陷自然更會凸顯。這是要有責任感的事情。我盼望老師們若真的選取了此書以便於講課,則務請隨時給以評正,並說明這不過是「一家言」,可供參考閱讀,庶幾不致貽誤於莘莘學子,不勝幸甚。
 

詳細資料

  • ISBN:9789570845297
  • 叢書系列:文化叢刊
  • 規格:平裝 / 324頁 / 14.8 x 21 x 1.62 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

大家一起讀《紅樓夢》
 
一  作者與時代背景
 
《紅樓夢》的作者是曹雪芹,單名一個霑字,字芹圃,別號雪芹、芹溪。生於清雍正二年(甲辰,一七二四),卒於乾隆二十八年除夕(癸未,一七六四、二、一)。
 
曹雪芹的家世既輝煌又奇特。他家上古始祖是周武王之弟名振鐸,先秦時祖上名曹恤,身列孔子門下為大弟子之一;至漢代始祖是開國元勳丞相、平陽侯曹參;以後世代誕生精通詩禮和建築「石倉」藏書的鴻儒學士和傑出的武將。至宋代開國功臣武惠濟陽王曹彬(河北靈壽人)的第三子名叫曹瑋,任彰武軍節度使,衛國名將──就是雪芹的中古始祖。宋代曹氏宗譜的名家序言裡已點明這一氏族的特色是「詩禮簪纓」,文武全才。而在《紅樓夢》開卷不久也敘明瞭「石頭」投胎之處是一家「詩禮簪纓之族」。此為點睛之筆,意味深長。
 
曹瑋的後代因做官落戶隆興府(今江西南昌),至明代永樂年間,一支北遷到河北豐潤,是為雪芹家明代的關內祖籍。其後一支出山海關落戶遼東鐵嶺,為守邊武職,事在明英宗正統初年(丙辰,一四三六)。及至明末,女真(滿族)的努爾哈赤入邊侵掠時,擊破鐵嶺南郊的十幾個堡(戍守點),世居腰堡(亦作腰鋪)的曹世選被俘,成為滿兵編制「八旗」中正白旗的一名「包衣」(奴僕)(事在〔明〕萬曆四十六年,後金〔清〕天命三年,一六一八)。這就是雪芹的清代始祖,而努爾哈赤入關建立清朝之後,他家成為皇家奴僕,隸屬「內務府」的正白旗籍。從此,世代為奴,身為「下賤」。
 
努爾哈赤之孫成為入關後清朝的第一任皇帝,年號順治。順治帝少亡,其第三子玄燁繼位,是康熙大帝。康熙幼居宮外,全賴一位保姆(宮廷的「教引嬤嬤」)孫夫人帶領撫養成長(康熙生母佟太后早逝),是以孫夫人即是這位三皇子的真慈母,終身感恩難忘──這孫夫人就是雪芹的曾祖母,她的勞績,是康熙日後始終百般照顧曹家的關鍵因由。
 
由於孫夫人的特殊恩情關係,康熙二年即派遣孫夫人的丈夫曹璽(雪芹曾祖父)到江南江寧府(今南京)去做織造監督。織造官雖是內務府一名派員,卻具有「欽差」的高級身份。

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