讀書日
偉大的不丹傳奇.五大伏藏王之一 貝瑪林巴之生平與伏藏教法

偉大的不丹傳奇.五大伏藏王之一 貝瑪林巴之生平與伏藏教法

The Life and Revelations of Pema Lingpa

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內容簡介

貝瑪林巴是蓮師親自授記的伏藏王,
也是幸福國度不丹最重要的佛教傳承。
從一隻蚊子、早夭的公主到伏藏王的轉世,
貝瑪林巴體現了佛陀與蓮師的教法,
是千年來仍活生生、不間斷的珍貴修行傳承。

  貝瑪林巴(1450-1521)是喜馬拉雅山區不丹王國最偉大的上師和伏藏師,本書是貝瑪林巴取藏的精要結集,並且收錄了貝瑪林巴的生平故事以及他各個先前生世的本生傳記。本書對佛教及蓮師的教法做了相當重要的介紹,尤其收錄了不丹偉大上師貝瑪林巴所取出的伏藏選集,並將重點放在其歷史淵源和蓮師與蓮花明公主之間的對話──於此之中,蓮師給予了關於公主來世的一連串授記,而最終是貝瑪林巴的誕生。同時,透過這些問答,使我們得以親自窺探上師與弟子之間,特殊、祕密的心法傳授,並從中大獲啟益。對於任何有興趣學習佛法的人,以及貝瑪林巴傳承的修持者,本書定能有所饒益。

  貝瑪林巴是不丹最重要的上師,也是唯一能完全體現不丹這個國家的上師。他在此土生土長,無論是傳承、家庭、種族完完全全都是不丹的。他在不丹這裡取出伏藏,也在這裡親見蓮花生大士和耶喜.措嘉。他在不丹進行所有的學習和修行,未曾到印度或西藏學習,而是就留在這裡。他所有的利生事業,都在不丹這裡進行。所以,他真的是不丹的精華縮影,更是不丹人的偉大楷模,他的事業活動全都在此境內開展,以致影響巨大。這裡有很多其他的佛教傳統,包括噶舉、薩迦、格魯,但那些全都是來自西藏的影響。~崗頂祖古仁波切
 

作者介紹

作者簡介

貝瑪林巴


  什麼是伏藏王:

  伏藏據說是源自第八世紀的蓮花生大士,並且曾出現在早期印度佛教的傳說中。含有修道指示的聖物或文卷,被隱藏在岩洞或石崖裡,有時則是將教法的要義直接封藏於特定弟子的心續中。它們被發現的地點和情況,會以預言的方式記錄在據信是蓮花生大士所言的古文中。被預言或授記將取出特定伏藏的人,稱作「德童」,即「伏藏師」(或「取藏師」)。這類特別的佛教聖者,有著很多的著作;西藏文典有相當多的部份,便是由他們的著作所構成。

  伏藏屬於藏傳佛法寧瑪派的特別領域,儘管它並非寧瑪派所專屬,但以伏藏傳統的整體而言,它不僅是與古代教法的重要連結,也同時確保了這些教法的生氣盎然與因應當代。在這層意義上,伏藏相當能延續佛教的精神——這是佛陀在兩千五百年前所說出的古老智慧,卻又不斷能符合後世的所需,並且極為切實可行。
關於貝瑪林巴:

  在一百位主要伏藏師和一千位次要伏藏師之中,貝瑪林巴被認為是五位伏藏王中的第四位。他在不丹各地和其今日邊境的北方取出了諸多伏藏,但他主要的活動是則集中在布姆塘(Bumthang)以及他所出生的棠谷(Tang Vally)。

  他的生活在每個方面可說都反映了伏藏師的特質:年幼時期便開始顯現的淨觀和啓悟,令他步上了辛勤的伏藏師之途。雖然總是有一大群圍觀者要見證他取出伏藏的過程,但他還是免不了要遭到惡意的批評,以及與功德主之間常有的問題。然而,如今看來,以不丹本地和金剛乘傳統的整體而言,他的家族和修行傳承都一直有著相當的地位。貝瑪林巴傳承是當今仍然延續並受到修持的主流伏藏傳承之一。

譯者簡介

普賢法譯小組

趙雨青


  台大經濟系學士,歐洲工商管理學院(INSEAD)MBA。曾服務於電信設備製造業、電子商務、企管顧問等行業。而立之後方遇佛法,暇餘學習佛法翻譯,作為聞、思、修道途的一部份(個人網誌http://bellachao.wordpress.com)。

校閱/高鈺函

  交通大學光電工程碩士,服務於科技產業,譯作有《鮮活的覺性》等;楊書婷,「普賢法譯小組」發起人,個人網誌「E. T. 翻譯社~在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑」。
 

目錄

前言
譯者序言
導言
一、信心之花:略述貝瑪林巴的轉世源流
二、純金:蓮花明公主與上師之間的問答<選自《寶海上師》
三、創芭堅公主與上師之間的問答‏<選自《寶海上師》
四、南開.寧波大師與多傑.措公主之間的問答<選自《寶海上師》
五、心要:上師授予牟底贊普之「赤教」<選自《寶海上師》
六、寶鬘:《寶海上師》的歷史與摘要
附錄甲:貝瑪林巴傳承的轉世表
附錄乙:貝瑪林巴伏藏的全集內容
 

前言

  本書對佛教及蓮師的教法做了相當重要的介紹,尤其它收錄了偉大不丹上師貝瑪林巴所取出的伏藏選集,並將重點放在其歷史淵源和蓮師與蓮花明公主之間的對話——於此之中,蓮師給予了關於公主來世的一連串授記,而最終則是貝瑪林巴的誕生。對於任何有興趣學習佛法的人,以及貝林傳承的修持者,本書都能有所饒益。

  以今日的女性佛法修行者而言,這些上師和女性弟子之間的對話,將能夠提供啓發和激勵。也許有人會認為,就淨化自心和獲得證悟而言,女性並無同等的機會或能力,但這些節錄的教法將會顯示:修道的進展乃取決於修行者的信心與精進,並不會因為男女的性別不同而造成差異。

  由於《寶海上師》(Lama Jewel Ocean)包含了對修道的重要教示,且這些教法與蓮師有關,並能為往後的修行提供基礎,因此我將它安排為進行翻譯的第一部書。在貝林的傳承中,《寶海上師》成就法與大圓滿成就法、大悲(觀音)成就法一起,都屬於最重要的教法之一。由於上師的加持極為重要,因此我們都會先研讀並修持《寶海上師》。

  為了翻譯《寶海上師》的選錄篇章,我邀請卡盧仁波切(Kalu Rinpoche)的弟子莎拉.哈定(Sarah Harding)來訪不丹一年。翻譯佛法很不容易,特別是金剛乘的內容,更是如此;若是沒有實修金剛乘,就難以翻譯得當。莎拉.哈定之所以受邀翻譯,乃是因為她在三年閉關期間,完成了大量的金剛乘修行。

  為了讓世人共享不丹的貝瑪林巴傳統,不丹國王吉美.森給.旺秋陛下(Jigmi Singye Wangchuck)允準了此項計劃。將此傳承的歷史和教法翻譯成英文,能獲益的對象並非只有西方人,還包括不丹和其他經常使用英語的人;由於貝瑪林巴是如此深入於不丹的文化之中,本書也是保存不丹人民文化傳承的一種方式。

  願這些深奧的佛法教導能為地球的和平安樂帶來貢獻。

崗頂祖古仁波切
 

詳細資料

  • ISBN:9789866409967
  • 叢書系列:成就者傳記
  • 規格:平裝 / 344頁 / 17 x 22 x 1.72 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

持明.貝瑪.林巴伏藏王
 
鐵馬年(西元一四五○年)春季正月或虎月初十五的滿月日,在勝利星座之下,貝瑪.林巴出生於不丹苯塘確廓中部地區伽婁的巴日嶂。父親紐騰.敦祝.桑波來自光明的紐氏,母親是卓嫫.貝瑪.卓。在他出生的時候,三個太陽在天空照耀,花如雨降,彩虹的光團四處繚繞。其後有很長的一段時間,虹彩日夜圍繞著母子二人。許多的勇父、空行向他供養淨水,並與他一同唱歌、跳舞、嬉遊,此外還出現其他這類不可思議的神妙徵象。他被命名為巴久,從小就與身為鐵匠的祖父雍登.蔣秋、祖母敦祝.桑嫫尼師一起住在瑪尼寺。多爾陵.圖瑟.秋英有一次說:「鐵匠啊,你的這個男孩將會對教法和眾生有莫大的利益。」即使是在年幼嬉遊時,他就會坐在法座上,假裝給予灌頂和教學,並且吟誦咒語、跳金剛舞、聚集隨眾、打禪入定……等,總之,就是做一些大多數小孩子不會做的事情。在那些時候,他會在堅硬的石頭上留下手足的印跡,彷彿石頭是用泥巴做的一樣;到現在,人們都還能見到這些印跡。他向來不會聽從父母或別人的話,而是修持密續之行,對當下發生的一切作出瞬即的反應。大家都稱他為「完成己意的喜劇之王」。
 
從九歲開始,他自然理解各種工藝而無需費力,這些工藝包括打鐵、編織地毯、石刻、裁縫,以及閱讀和寫作。秋滇巴喇嘛邀請他到自己位於日莫阡的處所,因此他有一段時間待在那裡,但是由於祖父的臨終遺言,所以他返回了瑪尼寺。在這段期間,他做了一個夢,夢中他和許多空行母、勇父一起在屍陀林修行密法。在抵達須彌山的頂峰時,他清楚地觀見世界和其中的有情。眾多的妙兆為他現起,例如日月落入他的掌中,於是他將日月塞入自己的外套兜袋。
 
特別是,火猴年(西元一四七六年)秋季初月的初十,那時他住在一座寺院裡,於陷入懷鄉的沉思中,一人獨自走入森林中尋找蘑菇。由於他一個也沒找到,於是回返,在寺院前方的一所殿堂邊打盹。就在這時,他聽到一聲:「起來工作了!」於是他四處張望,看到旁邊站著一位衣衫襤褸的和尚。和尚問了他很多話之後,便交給他一筒紙卷,說到:「仔細瞧瞧,並且給我一點食物。」貝瑪.林巴進入寺院,準備了食物,再走出來要呼喚和尚時,卻發現他已不知去向。

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