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馬克思(修訂二版)

馬克思(修訂二版)

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內容簡介

  本書剖析一個世紀以來,馬克思理論與革命實踐的演變及影響。一方面批判「正統馬克思主義」過份崇奉馬克思主義作為科學的社會主義之機械宿命,二方面展示「西方馬克思主義」與「新馬克思主義」所懷抱之烏托邦式願景,以為馬克思主義乃啟發人類解放意識、重視人類主體能動性與創造性之精神。全書詳實地描繪了馬克思的生平,並對其學說與貢獻作出公正、肯綮的評析。
 

作者介紹

作者簡介

洪鎌德

  學歷╱

  臺灣大學政治學學士
  奧地利維也納大學國家學(Staatswissenschaten) 博士

  經歷╱
  德國慕尼黑大學教授
  新加坡南洋大學、國立大學教授
  中國北大、人民、復旦、浙江、廈門、中山等大學客座、顧問、榮譽教授
  臺灣大學國家發展研究所教授

  現職╱
  交大通識教育中心全校性講座教授

  專長╱
  馬克思學(marxologie)
  西洋政治、社會、文化等哲學
  政治經濟學和國際政治學
 

目錄

《世界哲學家叢書》總序
再版序
序 言

第一部 身世、生涯、志業

第一章 家世與少年時代

第一節 馬克思的出身與家庭  5
第二節 幼年與少年時代  10

第二章 戀愛與升學
第一節 燕妮及其父親  17
第二節 波恩大學的年代  20

第三章 大學生涯和博士學位
第一節 柏林大學的時代  27
第二節 狂飆的年代  32
第三節 畢業與學位  40

第四章 撰稿與辦報
第一節 衣錦還鄉  45
第二節 《萊茵報》的編輯與撰文  50

第五章 結婚、勤讀與評論
第一節 燕爾新婚  57
第二節 黑格爾法律哲學批判與猶太人問題的討論  63

第六章 巴黎之旅
第一節 《德法年鑑》的編輯、發行和失敗  69
第二節 巴黎的居留  73
第三節 馬克思與恩格斯終生友誼的締造  77

第七章 布魯塞爾的流亡
第一節 由法京而赴比京  85
第二節 馬克思與其女傭的畸戀  92
第三節 馬、恩合寫《德意志意識形態》  94

第八章 組織共產黨聯盟
第一節 初訪英國  97
第二節 《共產黨宣言》的起草  103

第九章 1848年歐陸的大革命
第一節 巴黎的起義  107
第二節 《新萊茵報》的創辦、經營和關閉  112

第十章 倫敦流亡的貧困
第一節 居無定所、幾度搬遷  119
第二節 安貧樂道與事業不順    122
第三節 貧賤夫婦的病痛與孩子的夭折  126

第十一章 撰稿、苦讀、出書
第一節 文章憎命達——《論壇報》通訊員的鬱悴  133
第二節 政治經濟學的鑽研與寫作    138

第十二章 興訟、找錢、脫貧
第一節 「譭謗」案的始末  145
第二節 去荷蘭與柏林找錢  148
第三節 革命情誼的考驗  151
第四節 擺脫貧困、漸入佳境  153

第十三章 《資本論》的出版
第一節 撰寫過程的一波三折與作者的病痛    157
第二節 作客漢堡與漢諾威  161
第三節 出版後反應不夠熱烈    164
第四節 《資本論》遲來的勝利  167

第十四章 第一國際和巴黎公社
第一節 第一國際的興起與運作  173
第二節 馬克思的操盤  175
第三節 第一國際的分裂  178
第四節 普法戰爭與「國際」解體  180
第五節 巴黎公社的旋生旋滅    183

第十五章 病痛與悲哀的晚年
第一節 療養、療養、再療養    187
第二節 《哥達綱領》的批判    192
第三節 愛妻與長女的相繼死亡  195
第四節 馬克思的逝世  200

第二部 觀念、思想、理論

第十六章 馬克思論人與人性

第一節 資本主義社會下人性的墮落  211
第二節 黑格爾、費爾巴哈和馬克思人性觀的同異  214
第三節 人與自然  216
第四節 人與人類  217
第五節 人與社會  220
第六節 人與歷史  223
第七節 結論與批評  228

第十七章 馬克思論個人、階級與社會
第一節 前言:人是歷史和社會的動物    233
第二節 個人與個人主義    237
第三節 個人主義與集體主義    240
第四節 階級社會的出現與發展  242
第五節 階級屬性與類別    245
第六節 普勞階級與階級鬥爭    248
第七節 個人、自然、社會  250
第八節 社會經濟形構  252
第九節 社會與社群    254
第十節 結論:馬克思個人與社會觀之評析  256

第十八章 馬克思論歷史——歷史唯物論的析評
第一節 歷史的創造與歷史的理解    261
第二節 唯物史觀的理念泉源    263
第三節 唯物史觀的要義    265
第四節 由技術面轉向社會面——階級社會及其變遷  268
第五節 唯物史觀中物質或唯物主義的意涵  271
第六節 辯證法和歷史的辯證發展    274
第七節 結論與評估    277

第十九章 馬克思的經濟學說
第一節 馬克思經濟理論與資產階級經濟學說相左  283
第二節 價值與價格    285
第三節 剝削理論  288
第四節 利潤率的降低趨勢  290
第五節 資本主義的危機    293
第六節 資本主義的崩潰    297
第七節 馬克思經濟思想的評論  301

第二十章 馬克思的國家學說
第一節 國家生機說與國家工具說    307
第二節 嚮往黑格爾的理性國家觀    309
第三節 黑格爾國家學說的批判  311
第四節 國家形同宗教虛幻的共同體  314
第五節 人的解放和普勞階級的歷史角色  319
第六節 現代國家、普勞階級和社會革命  322
第七節 人的異化和資產階級的國家  326
第八節 唯物史觀與資本主義的國家  330
第九節 國家為階級統治的剝削工具  334
第十節 國家為社會寄生蟲說    337
第十一節 國家的消亡論    339
第十二節 馬克思國家觀的結論與批評    342

第二十一章 馬克思的政治觀
第一節 政治及其相關的議題    347
第二節 古希臘與現代政治本質的不同    351
第三節 國家有機說與人性復歸  353
第四節 公共事務與私人活動的分別  356
第五節 政治如同宗教虛幻不實  360
第六節 政治的根源在於經濟  364
第七節 政治是否受經濟決定?  368
第八節 革命、鬥爭、解放、危機    373
第九節 結論:馬克思政治觀的摘要與批評    377

第三部 演變、影響、展望

第二十二章 馬克思與馬克思主義
第一節 馬克思主義的出現  387
第二節 正統的馬克思主義——社會民主的理論與實踐    390
第三節 馬克思主義的發展——蘇維埃馬克思主義的崛起  395
第四節 西方馬克思主義    400

第二十三章 馬克思與當代
第一節 新馬克思主義與後馬克思主義    409
第二節 女性主義與歧異的政治  411
第三節 資本主義的變化——壟斷資本主義的出現  413
第四節 國家的角色和政治化的資本主義  415
第五節 世界體系和環球的資本主義  417
第六節 半世紀以來西方資本主義發展實況    420

第二十四章 馬克思與未來
第一節 兩種馬克思主義    425
第二節 馬克思主義實證化與科學化的弊端    429
第三節 馬克思主義的過時失效  432
第四節 馬克思與烏托邦    437

參考書目
馬克思年表
人名索引
事物索引
 

《世界哲學家叢書》總序

  本叢書的出版計畫原先出於三民書局董事長劉振強先生多年來的構想,曾先向政通提出,並希望我們兩人共同負責主編工作。一九八四年二月底,偉勳應邀訪問香港中文大學哲學系,三月中旬順道來臺,即與政通拜訪劉先生,在三民書局二樓辦公室商談有關叢書出版的初步計畫。我們十分贊同劉先生的構想,認為此套叢書(預計百冊以上)如能順利完成,當是學術文化出版事業的一大創舉與突破,也就當場答應劉先生的誠懇邀請,共同擔任叢書主編。兩人私下也為叢書的計畫討論多次,擬定了「撰稿細則」,以求各書可循的統一規格,尤其在內容上特別要求各書必須包括(1)原哲學思想家的生平;(2)時代背景與社會環境;(3)思想傳承與改造;(4)思想特徵及其獨創性;(5)歷史地位;(6)對後世的影響(包括歷代對他的評價),以及(7)思想的現代意義。

  作為叢書主編,我們都了解到,以目前極有限的財源、人力與時間,要去完成多達三、四百冊的大規模而齊全的叢書,根本是不可能的事。光就人力一點來說,少數教授學者由於個人的某些困難(如筆債太多之類),不克參加;因此我們曾對較有餘力的簽約作者,暗示過繼續邀請他們多撰一兩本書的可能性。遺憾的是,此刻在政治上整個中國仍然處於「一分為二」的艱苦狀態,加上馬列教條的種種限制,我們不可能邀請大陸學者參與撰寫工作。不過到目前為止,我們已經獲得八十位以上海內外的學者精英全力支持,包括臺灣、香港、新加坡、澳洲、美國、西德與加拿大七個地區;難得的是,更包括了日本與大韓民國好多位名流學者加入叢書作者的陣容,增加不少叢書的國際光彩。韓國的國際退溪學會也在定期月刊《退溪學界消息》鄭重推薦叢書兩次,我們藉此機會表示謝意。

  原則上,本叢書應該包括古今中外所有著名的哲學思想家,但是除了財源問題之外也有人才不足的實際困難。就西方哲學來說,一大半作者的專長與興趣都集中在現代哲學部門,反映著我們在近代哲學的專門人才不太充足。再就東方哲學而言,印度哲學部門很難找到適當的專家與作者;至於貫穿整個亞洲思想文化的佛教部門,在中、韓兩國的佛教思想家方面雖有十位左右的作者參加,日本佛教與印度佛教方面卻仍近乎空白。人才與作者最多的是在儒家思想家這個部門,包括中、韓、日三國的儒學發展在內,最能令人滿意。總之,我們尋找叢書作者所遭遇到的這些困難,對於我們有一學術研究的重要啟示(或不如說是警號):我們在印度思想、日本佛教以及西方哲學方面至今仍無高度的研究成果,我們必須早日設法彌補這些方面的人才缺失,以便提高我們的學術水平。相比之下,鄰邦日本一百多年來已造就了東西方哲學幾乎每一部門的專家學者,足資借鏡,有待我們迎頭趕上。

  以儒、道、佛三家為主的中國哲學,可以說是傳統中國思想與文化的本有根基,有待我們經過一番批判的繼承與創造的發展,重新提高它在世界哲學應有的地位。為了解決此一時代課題,我們實有必要重新比較中國哲學與(包括西方與日、韓、印等東方國家在內的)外國哲學的優劣長短,從中設法開闢一條合乎未來中國所需求的哲學理路。我們衷心盼望,本叢書將有助於讀者對此時代課題的深切關注與反思,且有助於中外哲學之間更進一步的交流與會通。

  最後,我們應該強調,中國目前雖仍處於「一分為二」的政治局面,但是海峽兩岸的每一知識分子都應具有「文化中國」的共識共認,為了祖國傳統思想與文化的繼往開來承擔一份責任,這也是我們主編《世界哲學家叢書》的一大旨趣。

傅偉勳 韋政通
一九八六年五月四日
 

詳細資料

  • ISBN:9789571931036
  • 叢書系列:世界哲學家叢書
  • 規格:平裝 / 500頁 / 15 x 21 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 修訂二版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一部 身世、生涯、志業
 
本書第一部分為馬克思出身的家庭背景,包括其父母兄弟姊妹,以及其妻子燕妮家族的介紹。然後詳述他平凡的少年時代,反叛的青年時代,勞苦貧窮的成年時代,而終於他淒涼的晚境。全部分為15章,按年代與重要事件之先後,作一生動感人的敘述。
 
有異於俄共、中共教條式的馬克思傳記,把他人生的每一歷程均作英雄式的禮讚,本部所描繪的傳記主角,卻是一個平實的、有血有肉、成名急切、黨同伐異的悲劇性人物。他忠貞不渝的愛情,固然令人激賞,但他也有七情六慾,因而偶然有點婚外的偷腥;他舉債度日,不時向恩格斯伸手討錢;他常為病魔所困,在晚年為尋求療治而遊走於英倫、歐陸、北非等渡假勝地,不辭舟車的辛勞。這些紀錄在在把一個凡夫俗子的馬克思勾繪得淋漓盡致。當然對他致力於政治經濟學的鑽研、《資本論》的撰述、獻身第一國際參加權鬥,以及在1848~1849年和1871年歐洲革命的積極參與,本傳記也有詳盡的描寫與剖析。
 
只有在他艱苦、貧困、病痛與坎坷的人生途上,我們才能看出馬克思追求理想、應付現實堅毅不屈的精神,也瞭解他何以能夠成就不朽事功的因由。
 
這部足以令讀者掩卷嘆息,甚至一灑同情之淚的傳記,主要是取材自帕多維(Saul K. Padover)所著馬克思不為人知、親密細緻的故事。也參考麥列連(David McLellan)幾本有關馬克思的青年與一生思想暨著作之介紹。此外,拉達次(Fritz J. Raddatz)、尼可萊夫斯基(Boris Nicolaievsky)、曼興‧赫爾分(Otto Maenchen­Helfen)等有關馬克思政治傳記,甚至語帶嘲諷的孟紐爾(Frank E. Manuel)為馬克思所譜的輓歌,以及標榜科學中立、不帶任何價值判斷的呂貝爾(Maximilien Rubel)幾本涉及馬克思思想與作品之剖析,也一一納入本傳記內容之中,俾為勾勒馬克思的真面目提供翔實的基礎。
 
有關馬克思的傳記,在國民黨統治臺灣半個世紀中,儘是汙衊、撻伐、批判之聲。在篇幅上也屬簡單數頁的形式交代。像本書這樣詳細的描繪剖析,應當是解嚴以來的第一部,雖非絕後,但為空前,這是本書作者自信與自炫之處,尚祈讀者明察。

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