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上古漢語:語法綱要

上古漢語:語法綱要

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內容簡介

  本書總結作者多年思考和研究漢語語法心得,是作者對上古漢語語法體系最完整的陳述。行文力求明白易讀,深入淺出;理論與事實並重,期能做到既有學理依據,並充分反映古代漢語特色。作者希望此書對古漢語的學習和研究都有參考價值。
 

作者介紹

作者簡介

梅廣


  1938年生於香港,11歲隨家遷臺。東海大學中文系畢業,臺灣大學中文研究所碩士,美國哈佛大學語言學博士。曾任國立臺灣大學中文系教授,國立清華大學中國語文學系教授兼系主任,國立清華大學語言學研究所教授,現為清華大學名譽退休教授。致力研究漢語語法,中國少數民族語言,於1980年間在臺灣中南部山區,1990年間在大陸雲南省西北邊境調查少數民族語言。退休後從事先秦思想典籍文獻研究。
 

目錄

導 言  1

第一章 古漢語語法研究的理論與實際  1

1.語法與古漢語研究  1
2.虛詞與語法學  2
2.1虛詞「言」  3
2.1.1句首的「言」  6
2.1.2句中的「言」  8
2.1.2.1「言」作為連詞  8
2.1.2.2「言」作為動詞賓語  9
2.1.2.3「言」作為狀語詞尾  9
2.2「言」與「而」  10
2.3「言」的「我」義  12
3.語句分析與古書閱讀  15
3.1斷句  16
3.1.1《大學》的「闕文誤字」  18
3.1.2數讀中的真讀  19
3.1.2.1《論語》「子在齊聞〈韶〉」  20
3.1.2.2《孟子》「晉人有馮婦者」  21
3.2結構多義  22
3.2.1《中庸》「忠恕違道不遠」  22
3.2.2《中庸》「所以行之者一也」  23
3.2.3《莊子‧齊物論》「奚必知代而心自取者有之」  24
3.3虛詞與文義解釋——以「焉」為例  25
3.3.1有先行詞的複指  26
3.3.1.1介詞結構  26
3.3.1.2「焉」作「之」用  29
3.3.2文義的複指  30
3.3.2.1「焉」表達處所  30
3.3.2.2表前述的事:在這上頭  33
3.3.3承上文,如同謂語前「焉」、「爰」的時間連詞用法:於是  34
3.3.4有無句中的「焉」  36
3.3.5狀語詞尾,猶「然」  38

第二章 句子的結構基礎——句法學略說  39
1.句法和語法  40
2.生成語法學  42
3.句子成分分析  47
3.1直接成分分析  47
3.2樹型結構  49
4.句子的建構  51
4.1基本運作  51
4.2命名(labeling)  52
4.3詞組  53
4.3.1基本結構  53
4.3.2結構關係  55
4.3.3結構的延伸  56
5.論元結構(argument structure)  60
5.1論元結構上的加接(adjunction)  61
5.2輕動詞結構(light verb structure)  63
5.2.1輕動詞  65
5.2.2施事、致事和增價結構  65
5.3語言的綜合性與分析性  69
6.句子結構中的關係  70
6.1語法和語義關係  70
6.2格位  73
7.移位(movement)  74
8.指稱  76
8.1語言中的指稱成分  76
8.2句子成分之間的同指稱關係(co-indexing relations)  77
8.3隱性代詞pro  78

第三章 偏正結構:條件句  80
1.條件的非實然與實然  80
2.假設複句  83
2.1假設複句的形式標準  83
2.2現代漢語幾個假設詞的用法  84
2.2.1一般假設  84
2.2.2語意較深的假設  84
2.2.3假設的程度  85
2.3上古漢語假設句標記  86
2.3.1「若」、「如」:如果、假如  87
2.3.2從比況到假設:假設標記「若」、「如」的產生  92
2.3.3「若」、「如」帶否定詞  94
2.3.4「若」的雙音節化  95
2.4假設分句用「之」  97
2.5假設分句用「而」  100
2.6假設標記「使」  102
2.6.1假設標記「使」產生的句法條件  102
2.6.2「使」的假設用法  103
2.6.3「使」的雙音節化  106
2.6.4「令」  107
2.7表條件的假設標記「苟」  108
2.7.1「苟」:只要,表充分條件  108
2.7.2「苟非」,「苟不」,「苟無」:表必要條件  109
2.8誓詞「所」  110
3.讓步複句  111
3.1容認和縱使的語義區別  111
3.2容認「雖」  113
3.3縱使句  115
3.3.1「縱」  115
3.3.2「即」:萬一;即使,就算;只要  117
3.3.3徧舉縱使「若(或)」  119

第四章 主題句  120
1.主題與主語  120
2.主題句的結構  123
3.主題句的判別  124
3.1三個判別形式依據  124
3.2主題與信息焦點的表達  125
3.3主題與主題鏈  126
3.4主題與時間/處所副語  127
3.5主題與條件  129
4.上古漢語的主題句  131
4.1主題句是一個基本句式  133
4.2上古漢語主題句的類型和用法  136
4.2.1無標主題句  137
4.2.1.1主題判斷句  139
4.2.1.2主題釋義句  142
4.2.1.3主題釋因句  145
4.2.2有標主題句  147
4.2.2.1外位主題句  147
4.2.2.2分裂主題句  148
4.2.2.3對比主題句  150
4.3上古漢語主題語的認定  151
4.3.1主題語必須有停頓  151
4.3.2主題語有特定「關係語」  153
4.3.3主題語非獨立句或句段  153
4.3.4主題語非條件分句  154
4.3.5隱性主題  155
4.3.6主題語非時間副語  156
5.上古漢語的繫詞問題  157
5.1主謂判斷句  159
5.2上古漢語繫詞的演變  161

第五章 並列結構及其發展:「而」字式  165
1.「而」的歷史  167
1.1「而」的早期用法及相關問題  170
1.1.1「而」和「乃」  172
1.1.2《詩經》「言」字的連詞用法  176
1.1.3零形式並列連詞  176
1.1.4連詞「而」的產生與演變  180
1.2連詞「而」在漢語句法上的類型學意義  181
1.3「而」字式的結構性質及其轉變  183
2.上古中期「而」字的非連詞用法  185
2.1「而」字的副詞用法  186
2.2非獨立子句「主而謂」及其他「名而動」形式  188
3.「而」字的連詞用法  192
3.1「而」字連動結構  194
3.2意念的聚合:連動的語意作用  195
3.3聚合與承接  197
3.4連動結構的分類  198
3.5從屬與平行  199
3.6「共賓結構」和「動結式」  201
3.7連動的延伸結構  203
3.8連謂結構  205
4.非敘事性「而」字結構  207
4.1描寫性的「而」字結構  208
4.2說明性的「而」字結構  210

第六章 句子的延伸——句段結構  215
1.句與句段  215
1.1句段的語言實在性  215
1.2複句與句段  216
2.句段類型  219
2.1主題/述題類型  220
2.1.1基本主題鏈  221
2.1.2套接式主題鏈  223
2.1.3分裂式主題鏈  225
2.1.4內嵌式主題鏈  227
2.1.5主題的認定問題  229
2.1.6主題片  233
2.2事理綰合類型  236
2.3排比類型  242
2.3.1平行排比  242
2.3.2遞進排比  243
2.3.3對比排比  244
3.上古漢語句段結構的幾點特色  246
3.1主題鏈的式樣  246
3.2主題片  248
3.2.1主題片中的主題  248
3.2.2複雜事理關係的主題片  249
3.3排比句段的結構特色  249
3.3.1平行申述  249
3.3.2平行省略  251
3.4句段關聯詞  254
3.4.1「乃」與「遂」  254
3.4.2「然」、「抑」  255

第七章 主動句、受動句、被動句  260
1.句子成分的語法關係和語義角色  260
2.主動與受動  264
2.1主動句  266
2.1.1施事句與致事句  268
2.1.2歷事句  273
2.1.3當事句  275
2.2作格動詞(Ergative Verb)  278
2.3受動句  280
3.上古漢語被動的發展  287
3.1何謂被動句?  287
3.2關於「於」字式的被動問題  288
3.3「見」字式  292
3.3.1「見動」  293
3.3.2「見動於賓」  295
3.4「為」字式  296
3.4.1「為動」與「為名動」  297
3.4.2「為(名)所動」  300
3.4.3「為動於賓」  301
3.5「被」字式  302

第八章 「於」介詞組的演變及謂語結構的發展  303
1.上古漢語的介詞「於」  303
1.1「于」和「於」  304
1.2卜辭的「于」  305
2.介詞的語法功能  310
2.1格位分派  310
2.2語義角色  312
2.3決定語義角色的一些因素  312
2.3.1動詞的義類與介詞組的語義角色  312
2.3.2從語義角色看句法與語意(語用)的劃分  315
3.《左傳》「於」介詞組的基本義類  317
3.1表所在  317
3.2表所止或終點(止事,goal)  318
3.3表所從(起事,source)  319
3.4表所及(對象)  320
3.4.1與不及物動詞連用  320
3.4.2與質詞連用  321
3.4.3及物動詞的特殊用法  321
3.5表所關  322
4.謂語前的「於」介詞組  323
5.「於」介詞組的衰落  324
5.1「自」(「從」)、「在」和「於」的關係  324
5.2介詞「於」在兩漢以後的演變  327
5.2.1引介起點的「於」及其替換式  327
5.2.2引介終點的「於」及其替換式  330
5.2.3引介行為所在的「於」及其演變  334
5.2.4「於」介詞組的其他演變  335
5.3墊音詞「於」的興起  337
6.上古漢語謂語結構的發展  338

第九章 論元結構(1):受動與致事  342
1.最小論元結構  343
2.外部論元與內部論元  346
2.1外部論元  346
2.2內部論元  348
3.歷事論元的結構位置  352
4.蒙受句  354
5.致動結構  358
5.1致動的句法性質  358
5.2致動詞的併合限制  362
5.3受動基礎的致動句  368
5.4致動基礎的受動句  370
6.使成式  372
6.1「使」的動詞性質  373
6.2「使」的補語結構  376
6.2.1「使之」與「使其」  377
6.2.2完全句補語  381
6.2.3空代詞pro作起詞  383

第十章 論元結構(2):增價與雙賓語結構  386
1.論元的增價裝置  387
2.上古漢語的增價裝置:為動  389
2.1為動的增價裝置  389
2.2分析型為動  394
2.3卜辭的為動  396
3.供動、與動、對動  399
3.1供動  399
3.2與動  404
3.3對動  407
4.意動結構  410
5.雙賓語結構  415

第十一章 上古漢語的功能範疇  422
1.IP與CP  423
2.語言敘事與時的表達  425
2.1語言的時制類型:強時語言與弱時語言  425
2.2時制(Tense)與動貌(Aspect)的基本分析  426
2.3事件論元(event argument)與時的表達  429
2.4動貌與情態  432
2.4.1動貌與事件類型(event types)  432
2.4.2情態  436
2.5時制與動貌:合成動貌  437
3.上古漢語的「矣」  440
3.1「矣」與合成動貌  440
3.1.1合成完成體  441
3.1.2現行體  442
3.1.3即行體  445
3.2「矣」的其他用法  446
3.2.1命令句  446
3.2.2「矣」在複句中時的表達  447
3.2.3表事理的「矣」  449
4.上古漢語IP有沒有動貌(Aspect Phrase, AspP)結構?  450
5.上古漢語的情態範疇  454
5.1「將」表意欲  454
5.2「將」表達必然  455
5.3假設句  456
5.4「將」作為句首情態標記  456
5.5「將」作為估量詞  457
5.6選擇問句的「將」  457
5.7「將」表祈使  458
6.結語  460

後 記  462
引用書目  464
索 引  478

 

詳細資料

  • ISBN:9789571459905
  • 叢書系列:中國語文系列
  • 規格:平裝 / 512頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 古漢語語法研究的理論與實際
 
1.語法與古漢語研究
 
上古漢語是中國古代的語言。在今日,這個語言已經不是我們日常使用的語言了,但是過去讀書人使用的書寫語言還是非常接近古漢語的。這就是所謂文言文。文言文是模仿古漢語的活語言,也可以說是活的古漢語。它有創新成分,也有時代成分,但是它的句法基礎還是古漢語,它的詞彙基本上還是古漢語詞彙。以前的讀書人都要熟讀古代典籍,把古漢語的句法體系內在化,使古漢語成為自己的第二語言。文言文延續了古漢語的生命。就如同學習母語不需要依靠語法書一樣,以前的讀書人學習古漢語也不依靠語法書。
 
不過,現在社會早已不使用文言文了,學習古漢語的目的也不是為求文字的表達。但是學習古漢語還是有實際的需要。它是了解中國的文化傳統、進入中國古代世界必須做的準備工作。大學中文系都有文字學、聲韻學和訓詁學三種必修課程,都是針對古漢語學習提供語文知識。這些學科在過去是專家學者的研究領域,一般讀書人是不去講求的,而現在則成為古漢語學習的基礎課程。我們現代人不可能像古人一樣把大部分甚至全部時間放在古漢語學習上,必須以精簡有效的方式攝取知識,也就是必須通過有系統的整理與介紹,由過去的感性學習改為知性學習。
 
文字、聲韻、訓詁都原屬傳統學問;語法學不是。中國古代沒有語法學(grammar)。中國最早的語法學專著是馬建忠的《文通》。《馬氏文通》全書刊於1900年,也就是說,20世紀以後中國才知道有語法這一門學問。在這以前,只有文法;文法指的是文章作法,不是相當於語法的現代意義的文法。《文通》建立在西方語法學的基礎上,這是中國語文學受外來影響而發展的一個成功例子,堪與南北朝聲韻研究媲美。然而正因為語法學不是傳統國學的一支,它必須證明它的必要性。文字、聲韻、訓詁是基礎工具學問,古漢語語法學也應當同樣是一門基礎工具學科嗎?過去有不少中文學界的人認為中文沒有文法,因此也不認為有研究中文文法的必要。現在持中文沒有文法論調的人恐怕是鳳毛麟角了,但是對語法學在古籍訓解中的重要性持懷疑態度的還大有人在。古漢語語法學談詞類,但是名詞、動詞、形容詞、副詞等詞類區分不是一般常識嗎?
 

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