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野蠻王子(二版)

裸のダルシン

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內容簡介

自然書寫大師 C.W. 尼可,
改編凱爾特歷史與神話而成的壯麗故事。
憎恨必定帶來戰爭、毀滅必定創造和平,
但鉅變的背後又得付出多少代價?
  
  遠征敵國消失音訊的國王,遭內亂而流放邊境的王子,美好和平的世界仍距離很遠很遠……

  流放守則
  1.禁止與其他人類說話。
  2.禁止用人類的語言說話、唱歌。
  3.禁止擁有鐵、銅、青銅、金、銀。
  4.禁止擁有劍、弓箭、戰爭用的長槍。
  5.禁止吃麵包。
  6.禁止喝蜂蜜酒、葡萄酒、啤酒。
  7.禁止穿著人類編的、縫的、織的衣物。
  8.禁止騎馬。
  9.禁止乘坐有輪子的車子。
  10.禁止睡在房子裡。

  遭放逐的凱爾特王子,被迫擺脫人類生活的枷鎖,被禁止使用人類的工具和語言。他必須用赤裸的身體,回歸最原始的生活方式。在這個失去依靠的原始叢林裡,他必須重新定義自己;重新學習和大自然生存之道,勇敢地踏上追尋真理之路。
 

作者介紹

作者簡介    

C. W. 尼可(Clive Williams Nicol)


  作家、京都大學教授、獲頒英國爵士爵位。1940年生於英國南威爾斯。17歲時離家赴加拿大,其後在加拿大環保局就職,進行過十幾次的北極圈遠征探險之旅。曾經任職於加拿大漁業調查局擔任環保技士、沖繩海洋博物館加拿大館副館長,亦曾協助建置衣索比亞塞米恩國家公園的復育工程,對地球的環境與森林的復育工作盡心盡力。1980年起,致力於日本的環境保護工作,並自資購入已遭破壞的森林,嘗試復育當地生態。1995年取得日本公民資格,於2002年5月成立「AFAN森林基金會」。現定居在日本長野縣黑姬山山麓。

  尼可先生在日本深受民眾的愛戴,目前已有上百種著作問世,其創作風格獨特、風趣,範圍遍及小說、散文、兒童繪本等等。主要著作有《酒窖裡的貓勇士》、《北極烏鴉的故事》、《戰爭的寓言》、《森林的四季散步》、《森林裡的特別教室》、《狸貓的報恩》、《樹》等。其作品也多與日本文藝圈人士合作,包括:動畫大師宮崎駿(書名:《樹》)、攝影大師森山徹(書名:《酒窖裡的貓勇士》)等。其中《戰爭的寓言》的動畫短片,更榮獲第45屆亞太影展最佳動畫片的殊榮。

譯者簡介

林冠汾


  台中人。日本駒澤大學經營學科畢業,曾任職日商祕書、專業文件翻譯、補習班講師,現專事翻譯工作。譯有《搶占熟齡市場:最有購買力的新興族群引爆10大商機》、《企畫是什麼:4堂課做出打動人心的企畫書》。
 

目錄

出版序
前言

1康拉王的艦隊
2大烏鴉之子「歐布」
3歸來的船艦
4囚犯王子
5野放生活
6夢
7海豹之歌
8狩獵
9參見康拉王
10寶貴的朋友
11眾神的守護
12對抗邪惡的力量
13勝利
14流浪
15赤裸的王子

結語
 

本書結語

  我剛搬到黑姬時,曾和友人也是詩人的谷川雁先生一起翻譯一本集結了日本民間故事,書名為《古書記》的故事書。

  有一天,我遇上了一則非常不可思議的故事。

  「雁兄,這真的是一本很老的書嗎?奇怪了,這裡面有我祖國的傳說耶!」

  那則故事是這樣寫的:

  〈從前有一個地方,住著一位心地非常善良的青年。有一天,青年救了一隻海裡的生物。這隻生物為了報答青年,於是把青年帶到海底的皇宮裡去。這座皇宮的國王是一條龍,龍王每天都熱情地款待青年。但過了不久後,青年開始懷念起陸地上的世界,便回到陸地上去。青年一回到陸地上,轉眼間就變老了。〉

  這是凱爾特國自古流傳下來的「龍宮傳說」。

  嘿!是不是覺得這則故事很耳熟呢?

  是不是覺得凱爾特國比較親近了呢?

  這本《野蠻王子》是以凱爾特國為舞台的故事。

  我從小聽了很多凱爾特神話長大,這些神話和學校裡教的歷史截然不同。

  因此,孩童時代裡的我,神話、傳說還有學校學的歷史就像祖母為我烹煮的燉兔肉料理一樣,在我的腦袋裡變得混淆不清。

  根據歷史教科書的記述,在羅馬帝國征服歐洲和北非以前,長達千年之久,凱爾特文化對廣大區域帶來不輸給羅馬的影響力。凱爾特國的傭兵曾遠渡北非的迦太基、希臘的特洛伊、古埃及、衣索比亞打仗。

  日漸強大的羅馬帝國不斷地進行侵略,最後終於和凱爾特國起了正面衝突。兩國之間展開一場為期漫長、極盡殘酷的戰爭。最後,羅馬終於把維京人(八世紀到十一世紀不斷在歐洲海岸恣意掠奪的北歐人)的國家和愛爾蘭國除外的地區全都納入羅馬帝國的版圖。

  羅馬帝國滅亡後,遷居到愛爾蘭的凱爾特族面前出現了更多更恐怖的敵人。這些敵人包括有撒克遜人、盎格魯人、諾曼第人……等等。

  就在這個時期,凱爾特國誕生了亞瑟王的傳說。強悍的亞瑟雖然是一位勇敢的國王,不過卻也有著許多人類的缺點。

  隨著時間的經過,這個古老的傳說被盎格魯‧撒克遜人和諾曼第人大幅地扭曲改寫。

  不過,傳說中還是保有一些凱爾特族的內容。比方說,亞瑟王的老師是一位魔法師,或是亞瑟王與從海的另一端襲擊而來的敵人對抗,不惜性命地捍衛國家等內容。

  不同於這些傳說內容,像是具有特殊力量的長劍,或是皇家騎士尋找基督在最後的晚餐裡使用過的聖杯之類的故事都是過了好久以後,不是凱爾特人的說書人或詩人所創造出來的傳說。

  流傳下來的凱爾特神話中,最古老的神話包括有新石器時代裡擁有卓越文化的亞特蘭提斯島在一夕間沉沒消失的故事,以及幾位存活下來的聖人搭船抵達英國及愛爾蘭的故事。這些聖人被稱呼為太陽神父,並且受到人們的尊敬。

  在這之後,凱爾特族來到這些島嶼上,德魯伊傳承了太陽神父的教誨,並成為人們尊敬的對象。

  在凱爾特語當中,Drus是英語的Oak,也就是會結有橡果的落葉樹。以日本來說,最接近Drus的種類應該就是日本橡樹。因此,德魯伊(Druid)就代表著橡樹之賢者的意思。

  透過國王、教會及政府,德魯伊教誨人民必須懂得愛護森林、河川及海洋等大自然。在羅馬帝國和基督教征服凱爾特國時,德魯伊也因此受到嚴重的打壓。

  不過,儘管受到打壓,凱爾特族獨特的語言、詩歌以及傳說至今仍在世上頻繁流傳著。

  其中有關一位赤裸的青年勇敢尋找「真實之路」的故事以各式各樣的形式一直被流傳著。真實之路必須從大自然中學習,只要能夠抓住單純又美麗的真實,就能夠擁有比超自然武器更驚人的力量。

  我想不用我多說,大家應該都知道我也是說書人之一。沒錯,我就是凱爾特系黑姬紅鬼的說書人。哈!哈!哈!

二○○二年春天於黑姬 C.W.尼可
 

詳細資料

  • ISBN:9789865767686
  • 叢書系列:生活館
  • 規格:平裝 / 272頁 / 16.5 x 21.5 x 1.36 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 二版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1.康拉王的艦隊

康拉王下令建造了三十三艘船艦。

建造一艘船艦需要用到五百棵橡樹、八十棵紅榆樹、一百棵大松樹以及五棵千年冷杉。為了建造船艦,從全國的森林裡,砍伐了數量龐大的樹木。

這些樹木,每一棵都是樹齡二百年以上的老樹。

在造船廠裡,厚實的青銅裝甲被架在船隻的龍骨上,同樣用青銅與橡樹建造而成的船首,安上了如頜針魚的尖嘴般的衝角撞杆。這是用來攻擊敵艦的武器。

三角形風帆被染成紫色,國王的船艦有著黑白相間的魚鷹紋飾。

當風帆無法起作用時,就會用到四十根長長的船槳。每艘船艦乘坐了一百名海軍隊員以及三十名水手,再加上艦長、士官與軍醫等成員,總共有一百三十八人。整支艦隊的人數加起來總共有四千五百人以上,被選中的男子都是凱爾特族中,最優秀也最勇敢的壯丁。

長達百年之久,薩斯納克族的海盜不停地在凱爾特國的海岸恣意搶奪。他們攻擊小港口、漁村及鄉鎮,殺害男子和老人,綁架年輕女子和幼童,奪取金錢、寶物、家畜及穀物,並且燒毀建築物。

如此殘酷凶猛的薩斯納克族在北海的島嶼裡,擁有多處隱密的藏身地。這些藏身地多位置於峽灣的極深處。

當春天降臨北方,白晝隨之拉長時,薩斯納克族的海盜便會隨著流冰,乘著龍之船展開襲擊,在夏天接近尾聲時回到自己的港口。男子們打從長鬍子開始,除了海上的工作、探險及戰爭之外,什麼都不做。秋天裡,他們偶爾會外出獵打熊、山豬或大角鹿,除此之外,幾乎都不從事任何工作。

薩斯納克族好打架、愛喝酒、食量大又喜歡吹牛。他們是勇敢的民族,但絕非溫柔的民族。像是種田耕地、飼養家畜、採集冬天使用的泥炭等苦力工作,都是命令奴隸們來做,捕魚工作則是由老人及出征前的年輕人負責,因此薩斯納克族每個人從小就非常習慣坐船。

他們擁有豐碩的海洋資源,能夠捕獲大量的鮭魚、鯡魚、鱈魚、圓花鰹魚、海鰈,也能夠抓到螃蟹還有蝦子。在海灣和峽灣的海水就快結冰前,當成群的鯨魚遊入峽灣時,男子們會參加圍捕活動,展開一場熱鬧非凡的祭典。

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