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帝國的眼睛:林惺嶽藝術評論及學術文集

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內容簡介

44篇文章,40萬字巨著──
林惺嶽畢生經典,集70載大成,從心所欲,完整呈現。
 
  他出手,總是不鳴則已,一鳴驚人!
  其人其言,盡於此書,留待世人拍案。

  1959年,20歲的林惺嶽寫下第一篇萬字長文,滔滔雄論東方精神。
  2008年,70歲的林惺嶽評述回溯全球化潮流的文化根源。 
  從台灣放眼世界,50年歲月淬鍊,以史筆直書藝術萬象,字字金石,鏗鏗鏘鏘,聞者或驚嘆,或驚心,抑或驚喜。
 
  本書集結林惺嶽1959年至2008年共44篇代表性的藝術評論與學術論文,是一探其人思想、價值觀、學術研究及藝術觀點的重要作品。
 

作者介紹

作者簡介

林惺嶽


  藝術家、評論家和美術史學者;1939年出生於台灣台中,現居台北。

  1961年畢業於師大美術系,1975年赴西班牙畫遊。1982年任教台北藝術大學,2005年退休。自1950年代末,林惺嶽以畫家身分創作不輟,並同時發表藝術評論、時事議述、學術專文等上百篇,期間應邀至北京、巴黎、京都等地演講,深受國際美術界敬重。

  生平著作包括:《神祕的探索》(1975)、《藝術家的塑像》及《陽光季節的陰影》(1980)、《台灣美術風雲40年》(1987)、《渡越驚濤駭浪的台灣美術》(1997)、《中國油畫百年史》(2002)、《戰火淬鍊下的藝術》(2003)、《瘋狂人生:達利小傳》(2012),且於2012年末由彭宇薰執筆完成《逆境激流──林惺嶽傳》。
 

目錄

第一篇  1960-1970年代  初生之犢鋒芒乍現
「東方精神」在哪裡?──評劉國松的繪畫思想及其他
藝術與色情之間──對人體畫應有的認識
國外美術館的啟示
背負傳統,面對時潮──評何懷碩
洪通的畫應不應該放洋

第二篇  1980年代  身行萬里江山.鑄墨直書胸臆
挑戰與反應的理性與自由──從「西潮的反響」的回響說起
浪漫的與狂熱的──記吉卜賽人及弗拉明哥舞
曲高而和眾──寄望報紙雜誌對藝術的發展與推動的功能
在美好的空氣下──阿根廷去來
天馬行空話「胡文」
剖解國內漫畫問題的結
誰給「中國美學」注入血肉生命
生根與結果
北平不是巴黎──從大陸籌辦國際水墨展說起
黃土水悲劇何時了
 
第三篇  1990年代  縱觀台灣藝壇.心繫當代風雲
台灣美術自主意識出頭天
給劉國松一劑瀉藥──駁斥「偽言而辯」
鹹魚翻不了身!──答劉國松兼論「五月
從黃土水到台北畫派──北美館「台灣力量展」觀後
企業有心,文化有望──「邁向巔峰」大展的緣起與期待
日本人錯失「印象派」名作軼事──悔恨當年把門擋
鈔票不能堆出藝術品質
我的指控──給陳水扁市長公開信
傳承.倫理.責任──全省美展52周年感言
企盼文化黃金時代
疏通歷史的長河
國家資產及人民權益不可
 
第四篇  2000年代  獨具隻眼.鑑往知來
從凱綏珂勒惠支說起──探索一段台灣左翼美術的滄桑史
藝術的展覽與展覽的藝術──試論策展人的角色及功能
點夢成真的大師──薩爾瓦多
顛覆前衛!──打開天窗談C02前衛文件展
顛覆前衛!──打開天窗談台北雙年展
到中國接軌
鼓舞及鞭策──寫在馬曉瑛首次學術性畫展之前
剖析策展藝術:立足藝術家的角度觀察──專訪林惺嶽評「台灣新藝獎」
中國近代繪畫的百年──悲壯的藝術史詩
刻骨銘心──楊炯杕《時光封印》個展 
「台灣獎」前進威尼斯
台灣觀點投向威尼斯──專訪林惺嶽評「台灣獎」
邁向藝術自主重建的新思維──對亞洲藝術學會的期盼
戰火淬鍊出的藝術孤魂──簡述莊索的繪畫生涯 
「南國風光」的背後
回歸自然的獨行者──論陳慧坤
在全球化中回溯文化的根源
 

自序
 
  從1960年代,我就開始寫藝評,一直到邁進新的世紀,更深入美術史研究的領域。我的專業應該是繪畫的創作,之所以兼事藝評及美術史的研究,原因很單純──我有話要說!
 
     從大學時代起,我就逐漸發覺我對藝術的看法與想法與眾不同。這並非基於存心標新立異,而是閱讀涉獵到藝術以外的領域,擴大了我的關懷面,養成了習慣站在文化史的制高點去觀察藝術的問題。因此發表了獨具洞察的見解,難免與一般流行標榜為「現代」的言論有所分歧。
 
     進入新的世界回首,可以一目瞭然的看出台灣是長期被文化殖民的國家,特別是一批留學生主導台灣的藝術教育及藝術生態發展,使其往西化(也就是現代化)推廣的過程中,順乎其然累積成不自覺的惰性。
 
     其一是把不涉實用追求心靈價值的藝術,以及由政治、經濟領銜而與工業科技帶動的生活層面進展綁在一起,混為一談──認為西方既然是先進的,那麼其發源湧現的一波波藝術新潮及推陳出新的流派也是先進的。因此把藝術也拖進了不斷進化的狂流中,無法自拔。事實上,「進步」這個字眼及觀念是不宜隨便施加在藝術創作的層面上!我們只能說藝術隨著時代環境的轉換在變化,但變化不一定就是進步。這一點很少人看透,多數都是盲目相信西方領銜的藝術思潮正在進步的往前衝,我們只有亦步亦趨的追隨才能跟上時代的腳步。如此一來,使台灣長期喪失了對強權的新潮的批判性解讀及吸收抉擇的能力。
 
     其二是自甘居屈邊緣而仰望中心主義的惰性,並視為理所當然,這是最令我難以坐視的。
 
     一個族群猶如個體一般,應該在不斷的生活歷練中成長,所謂成長就是在不斷學習中養成獨自思考的能力及自立自強的人格,才能拓寬視野,開展國際觀,覺察出全球時局的轉變,並從中了解自己處身的生存環境,及未來應抉擇的方向。我們的藝術家不能長期仰望國際大展評審委的關愛眼神,而忽略自己家鄉父老兄弟姊妹對美術欣賞的喜好及心靈淨化提升的渴望。所謂國際藝術大展的權威性,大都是基於許多非藝術的強有力國家推舉出來的,不必太過執迷。在日本殖民統治的時代,熱心臺灣議會視覺運動的楊肇嘉先生,曾在當時的處境中留下了一句名言:「台灣畫家的一幅畫能掛在日本帝國美術院主辦的帝展的牆壁上,比上街頭的示威更有力。」時移事遷,我們該是改變想法的時候了,我的主張是:「臺灣藝術家的畫掛在威尼斯國際展的壁面上,不如掛在台灣同胞的家居客廳上來得踏實而富光采!」寫到這裡應該足夠了,就此擱筆。
 
     感謝「典藏藝術家庭」社長簡秀枝女士願排除困難全力支持出版這本可能不討好的論文集,並特請我素來欣賞的文豪陳芳明及我的學生倪又安寫序。請學生為老師的著述寫序,唯一的理由是,這位學生的思想知識已漸漸超越了他的老師。
 
──2015年6月29日於家中
 

詳細資料

  • ISBN:9789866049927
  • 叢書系列:Critique
  • 規格:平裝 / 576頁 / 18.2 x 25.7 x 2.88 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

台灣美術自主意識出頭天
 
20世紀初葉,日本統治台灣進至文經拓展階段,才開始透過教育及展覽體制的倡導,將台灣美術帶上近代化的里程。從此以美術創作者為核心向外拓展的美術運動,乃漸吸納社會資源而匯成了波瀾壯闊的力量傳承下來,至今已持續了將近一百年。
 
在此將近一個世紀的演變中,經歷了戰爭的浩劫、政治的震盪、經濟的變革、社會的轉型,以及其他時移勢遷的新興因素衝擊,而呈現出激烈的運動轉折,及不同的創作風貌。
 
由於台灣在地耕耘的子民,尚未建立全島性的族群共生意識之前,台灣海島即已被捲入國際強權角逐的漩渦,招致了外來強權相繼入侵佔奪,而使島民身不由己地陷入改朝換代的驚滔駭浪之中。外來的力量一波波強力地介入台灣,迫使台灣內部不斷地應變及調整,而顯溢出海洋性文化區的可塑性。但另一方面,也使台灣美術的自主意識受到長期的壓抑,遲遲等到本世紀的70年代,因政經環境遽變下,刺激了鄉土文化運動的崛起,開始出現了自主性的覺醒。
 
因此,百年來,台灣美術的發展,經歷了由被動應變轉向主動求變的過程,大致說來,可分為4個革命性的階段。
 
官辦「台灣美展」主導首次美術革命
 
首先是在日據時代由日本教育與文化體制所主導的美術革新,使具有天賦的台灣學子受到專業化的啟發,而走上獻身精緻美術的途徑。不但組織了美術團體進行運動,也舉辦展覽開拓美術社會化的風氣。最具決定性的影響,則是官方大展「台灣美術展覽會」的實施,實際上曾主導了第一次的美術革命,在其所建構的美術精緻化舞台上,正式淘汰了明清以來續存於台灣的文人水墨畫。而以日本的東洋畫及取法歐洲的西洋畫取而代之,在創作的觀念上,注重寫生而捨棄了臨摹。
 
國民政府和美國力量入主造成重大影響
 
大戰後,日本力量撤出台灣,國民黨政府的入主及美國力量大舉介入,對台灣的美術發展造成了立竿見影的影響。
 
國民政府之入主台灣,導致中原水墨畫系再度挾政治力量而君臨,並與戰前成氣候的在地西洋畫系,壁壘分明地盤踞在教育及展覽的體制上。

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