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戀愛前,先看穿男人的死穴

戀愛前,先看穿男人的死穴

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內容簡介

  ★相愛第一步,先搞懂男人的本質,看穿男人的死穴!
  ★一本男人寫給女人、幫女人認清男人的書!
  ★上市一年銷量超過15萬冊!
  ★暢銷作家曾子航繼《女人不狠,地位不穩》犀利力作!


  白馬王子原來是狼?﹗
  男人寫給女人,讓女人看清男人本質,
  了解男人的死穴,還怕他不乖乖就範?


  有時候,兩個相親相愛的人,生活在一個屋簷下,同睡在一張床上,大半輩子過去了,多數情況下卻你不了解我、我不理解你,有時溝通困難,有時又誤會頻生。男人和女人,就像是一對親密的陌生人。

  女人總是疑惑:為什麼現實生活中,遇不到愛情小說裡的完美愛情?那是因為——現實生活中的男人,跟小說、偶像劇裡的白馬王子是兩回事!因此,這是一本男人寫給女人、幫助女人看清男人的書,它想告訴所有女人,在偶像劇和愛情小說之外,真實的兩性世界。

  同時,這也是一本講述男女有別的書。從小,我們都被教導男女有別的觀念,然而,一旦涉及男歡女愛、談婚論嫁等問題,又往往強調彼此的共同點,而忽略了彼此的差異,導致兩性之間的戰爭層出不窮,婚外情、離婚更是高居不下。

  兩性之間永遠存在這樣或那樣的差異,換個角度來看,這正是愛情產生的根源,所謂同性相斥、異性相吸,差異引起好奇,差異產生欲望,差異更激發愛情。只有先了解彼此的差異,才能坦然面對、互相理解、互相包容,以緩解男女之間剪不斷理還亂的矛盾衝突。
 

作者介紹

作者簡介

曾子航


  兩性暢銷書作家、主持人。祖籍海南,現居北京,中山大學中文系畢業。

  做過日報記者、電臺DJ、和廣州電視臺、北京電視臺主持人、中央電視臺電影頻道(CCTV-6)《佳片有約》節目主持人,以及內地首個網路原創情感節目《情感蜜電碼》主持人,並擔任很多談話節目、情感節目的主談嘉賓。在許多報刊雜誌開設兩性情感方面的專欄文章。被譽為「主持人中的才子,作家中的帥男」。

  喜歡博覽群書,對文學、哲學、心理學、社會學、電影多有涉獵。

  代表作:
  《女人不「狠」,地位不穩》
  上市銷量已突破五十萬冊,為近年華人地區最暢銷的兩性書籍。
 

目錄

CHAPTER 1.男人是獵手,女人是獵物
一、男人都想當戰士
二、女人的神秘感應如何培養?
三、女人倒追男人的可怕後果

CHAPTER 2.男人是視覺動物,女人是聽覺動物
一、好色是男人的天性
二、女人是用耳朵來戀愛的
三、女人一輩子聽不夠的話是「我愛妳」
四、愛聽甜言蜜語的女人容易上當

CHAPTER 3.男人是性愛動物,女人是感情動物
一、「性愛分裂症」是男人的劣根性
二、花心是男人的原罪
三、癡情是女人永遠的弱點
四、女人要學會用智慧留住男人的下半身

CHAPTER 4.結婚:男人的一個階段,女人的二次生命
一、男人天生都有一種狼性
二、男人為何總是把戀愛和結婚當成兩回事?
三、男人結婚多數是出於理性的責任
四、築巢才是女人的本能
五、婚姻相當於女人的第二次生命
六、怎樣讓心上人主動求婚?

CHAPTER 5.婚後:男人需要獨立,女人追求親密
一、每個男人都有一個「洞穴」
二、夫妻吵架的根源在哪裡?
三、適度的嘮叨是女人表達親密的一種方式
四、好男人在外當「大狼狗」,回家做「哈巴狗」

CHAPTER 6.婚外出軌:男人偷性,女人尋情
一、女人在婚姻中容易走向兩個極端
二、已婚男性屬於典型的「外遇高危險群」
三、男人的外遇只不過是去了趟「渡假村」
四、女人出軌相當於搭上遠行的列車
五、丈夫出軌之後,妻子該如何自救?

CHAPTER 7.男人需要尊重,女人需要疼愛
一、男人最大的情感需求是獲得女人的尊重
二、幸福的女人都是被男人「疼」出來的

參考書目
 

導言  

為什麼說男人是野生動物,女人是築巢動物?


  從上帝造人的那一天開始,
  就決定了人總要去尋找生命中缺失的「另一半」。
  愛情就是這樣產生的,
  差異像謎一樣吸引著彼此,這是男女相愛的心理基礎:
  人永遠對自己身上缺少的東西感興趣。
  所以野生動物才會被築巢動物吸引。

男人和女人,似乎是一對親密的陌生人

  很多女性讀者都喜歡《飄》,喜歡根據這部小說改編的好萊塢經典影片《亂世佳人》,很多男人也都喜歡郝思嘉,那個有著一雙貓一般的綠眼女子。不過,郝思嘉的愛情之路卻頗為坎坷,他錯過了艾希利,最終也失去了白瑞德,生命中最重要的兩個男人都與她擦肩而過。

  為此,小說作者密契爾給出的答案是:因為郝思嘉不了解。

  那麼,她究竟不了解什麼呢?

  少女時代對愛情滿懷憧憬的她,在心中編織了一頂花冠,恰在這時,英俊的艾希利騎著一批馬出現在她面前,於是,不管三七二十一,她就把這頂花冠給他戴上了。她從來不了解她是什麼樣的男人,她愛的只是自己心中的夢想--那頂花冠。因為這個幻影,她忽略了跟她依樣桀驁不馴的白瑞德。直到失去他的時候,她才發現,原來他早已是生命中不可或缺的那個人。

  小說的結尾有這樣一段話:總之,她對於他們兩個始終都不曾了解,因而她把他們兩個統統弄丟了。現在她才彷彿有點明白:假如她曾經了解艾希利,她就不會愛他;假如她曾了解白瑞德,她也就不會失去他。於是她不免疑惑起來,究竟自己對於世上的男人,有沒有一個是真正了解的呢?

  而那少女時代的夢想,那頂花冠,已變成荊棘,刺痛她的心。

  其實,不光是郝思嘉。這個世界上關於愛情的悲劇,大都是因為不了解。愛情讓一對陌生人變成了情侶,然而,在他們分手的時候,卻往往驚訝地發現,原來彼此還是陌生人,不僅不了解對方,甚至有時候也不完全了解自己。

  在接受各種感情諮商的時候,我經常聽到來自女性朋友們的疑問:為什麼在現實生活中,我總是遇不到像愛情小說所描繪的那種完美的愛情?為什麼我總找不到理想中的白馬王子?為什麼另一半總是讓我揪心、失望?為什麼她婚前婚後變化如此之大?為什麼我們對於很多問題的看法總是不一樣?為什麼我總是覺得不了解他?無法走進他的內心世界?

  那是因為--現實生活中的男人跟愛情小說家、偶像劇編劇筆下的白馬王子其實是兩回事,後者只是為了催眠讀者而編出來的理想典型,猶如某些被神化的英雄,這種王子也好,英雄也罷,讓女人在想像的愛河中迷醉,反倒在現實生活中,無法看清地球上另一半族群的真實面目。不知不覺中,女人就像郝思嘉一樣,編織著那頂註定會變成荊棘的花冠,給不適合的人戴上,最終,也刺痛了自己。

  因此,這是一本男人寫給女人看的書,是一本幫助女人看清身邊另一半的書。這本書想告訴善良而癡情的女人們,偶像劇和愛情小說之外的真實兩性世界。

  這也是一本講述男女有別的書。

  從小,我們每個人都接受了男女有別的概念,從搖籃一直到墳墓,社會文化對性別的強調伴隨著人的一生。我們帶著性別出生,長大,從外部型態、第二性徵乃至穿著打扮、行為模式,無不再強化男女有別這個觀念。然而,一旦牽涉到男歡女愛、談婚論嫁這些問題,我們又往往強調彼此的共同點,而忽略彼此的差異性,因此兩性之間的戰爭總是層出不窮,如今,婚外情、離婚率更是居高不下。

  世界上各個古老民族,都有創世紀的傳說。有一種說法,當初上帝造人之後,一看造出的東西有兩張臉、四隻耳朵、四隻眼睛、兩個身體都往前,又弄不開,於是上帝下意識地拿起刀從中間劈下去,從此,一邊是男人,一邊是女人。很快,上帝就發現,分開之後的這對男女,好像捨不得彼此,相擁相抱起來,但沒多久,又互相打了起來。上帝很開心,說:「你們看,這就是人類,這就是男人和女人,他們既統一又對立,既矛盾又和諧,既有彼此融合的一面,又有自獨立的一面。」

  這個世界,是由男女兩種性別組成的。男人離不開女人,女人也離不開男人;男人需要保護女人、呵護女人,女人同樣需要了解男人、理解男人。男女會戀愛,會結婚成為夫妻,但有時候你發現,兩個相親相愛的人,生活在同一個屋簷下,同睡在一張床上,大半輩子過去了,多數情況下卻你不了解我、我不了解你,有時溝通困難,有時又誤會頻生。男人和女人之間,似乎是一對親密的陌生人。

  為什麼會這樣呢?

  因為,男人和女人是兩種完全不同的生物,在美國著名的兩性作家約翰‧葛瑞看來--男人來自火星,女人來自金星,他所寫的這本暢銷書,據說,在全球熱銷兩億冊;而在中國偉大的小說家曹雪芹看來--男人是泥做的,女人是水做的,他所著的長篇小說《紅樓夢》,男主角賈寶玉說出這句話,並廣為流傳。不過,在我看來,男女的區別在於--男人是野生動物,女人是築巢動物。

  把男人和女人稱之為動物,絕對沒有任何貶低或不敬的意思。從生物學的角度來看,人本來就是動物。達爾文進化論明確告訴我們,人類起源於動物,即使經過漫長的演化,已經很先進、很文明了,骨子裡還是屬於動物族群中的一員,只不過是高級一點的動物而已。西方很多生物學家和生理學家也都坦承:人類本來就和動物無甚區別,因此在戀愛、擇偶、做愛等關鍵時刻,往往還是人的動物屬性在發生作用。

把男人稱為「野生動物」的三大理由

  為什麼說男人是「野生動物」呢?

  首先,作為一個男人,必須具備較強的野外生存本領,彷彿一隻在自然界中獨自覓食、單打獨鬥的野生動物。

  從環境惡劣、生存條件簡陋的原始社會開始,男人為了生存必須在外捕魚狩獵;到了硝煙四起的戰爭年代,男人要靠建功立業來贏得功利祿;如今在這個競爭激烈的消費社會,男人更得在外打拚,此時,追求地位和攫取財富是男人首要的生存法則,這跟自然界的野生動物要占山為王是同個道理。連《聖經》一開始,提到上帝造人,亞當就被告知,他必終身勞苦,才能從地裡得到吃的,他必汗流滿面才得糊口。

  我們常說,男人要以事業為重。男人眼中的事業相當於野生動物眼中的食物,對四處覓食的野生動物來說,獲取的食物越充足、越豐厚,牠就越強悍、越霸道;對在外打拚的男人來講,事業越成功、越輝煌,他就越有成就感、越有異性緣。因為,千百年來,女性擇偶的天秤,總是傾向於那些擁有地位和財富的成功男人。所以,逼得這些在野外生存的男人們,無時無刻不以事業為重。事業是男人的奠基石,是男人的脊樑骨;沒了事業,男人就跟缺了地基的房屋一樣,瞬間坍塌,跟癱在床上的病號似的,徹底報廢。跟女人相比,男人更有競爭意識,更具探險精神。會為爭奪權利、財富和地位而彼此爭鬥。這是男性首要的人生目標,也跟自然界絕大多數野生動物,都會為爭奪食物和地盤而彼此廝殺大同小異,所以,男人是「野生動物」。

  其次,男人都嚮往自由自在、無拘無束的生活。這點,男人很像狼這種野生動物;既有狼子野心,又很孤高傲世;既喜歡追逐獵物,又樂於漂泊遊蕩。

  男人在年輕的時候就跟野狼一樣,不喜歡被拴在一個固定地方,喜歡不停地追求新的事物,喜歡冒險而刺激的人生。所謂「好男兒志在四方」,除非遇到一個他心儀已久的的女人,他才會走進「動物園」(就是男人眼中的家),心甘情願被她「圈養」起來。男人穀子裡都是獨行俠,總想在鋼筋水泥包圍的都市叢林中,一騎快馬絕塵而去。

  男人也會築巢,但主要是為了求偶,為了傳宗接代(自古有「築巢引鳳」之說)。男人一但築好巢,就像西方取經的唐僧,要繼續上路。事業才是男人最重要的支柱,男人可以缺了婚姻,但不能沒了事業,他們永遠把追逐事業當成人生的最高目標。

  美國電影《一路玩到掛》中,三獲奧斯卡影帝的老牌影星傑克.尼克遜扮演一位將就木的大企業家,當他躺在病榻上,回顧自己的一生時,不由得感慨:「我一生結了四次婚,都以失敗告終。如果要說我一生最重要的婚姻,恐怕就是這份事業了。」

  男人對感情經常左顧右盼,游移不定,總是朝三暮四、見異思遷,這也承襲了絕大多數野生動物的基因,者在選擇性伴侶時,往往只圖一時快感,不計任何後果。難怪有的小說家戲言,要先把男人看成動物,其次才是人。更有兩性專家調侃,男人是種尚未進化好的動物。我們有時候會把濫情的男人稱為「衣冠禽獸」,甚至乾脆斥之為「禽獸不如」,就是因為男人身上的獸性,顯然更接近於尚未馴化的野生動物。男人就是這樣,外部特徵雖已進化得「人模人樣」,內心卻仍是獸性未泯、野性未馴。

  所以我們經常看到,背叛感情、傷害女人的大多是男人,社會上的壞人、惡人、歹人、奸人中,男性佔了絕大多數,罪犯也是男性居多,甚至發動戰爭的罪魁禍首,清一色全是男人!

  上個世紀初,心理學家佛洛依德提出「本我、自我、超我」三種不同概念。佛洛依德認為:「本我」是人格結構最原始的部分,它與生俱來是所有本能的大本營,遵循著快樂原則;「自我」是理性的,是意識的結構部分,處於本我與外界之間,根據外界的需要來運作,遵循的是現實原則;「超我」則是道德化了的自我,是內在的道德檢察官,為人格發展的最重要部分,它包括良心和自我理想。這三個系統錯綜複雜,交互作用,從而產生各種行為和思想。本我要求自我滿足其欲望,超我則要求自我將欲望壓抑下去,自我則調和兩方面,依照現實環境,採取適當措施。

  佛洛依德認為,只有三個「我」和睦相處,保持平衡,人才會健康發展;而三者吵架的時候,人有時會懷疑「這一個我是不是我」?或者內心有不同的聲音在對話:「做得?做不得?」或者因為欲望和道德的衝突而痛苦不堪,或者為自己某個突如其來的醜惡念頭而惶恐。男人就是經常在本我、自我、超我三者之間來回遊走,有時表現得很有責任感,有時又顯得隨心所欲不負責任,其中關鍵在於他遇到的是一個什麼樣的女人。關於這點,詳見本書第三章第四節《女人要學會用智慧留住男人的下半生》。

女人天生具有築巢感

  那為什麼說女人是「築巢動物」呢?

  其一、像小鳥一樣構築一個屬於自己的巢穴,是女性的本能。

  為自己和家人搭建一個舒適的窩,是搭多數女性首要的生存法則,這在女孩子從小就愛玩扮家家酒的遊戲中,可以看出端倪。家,對於女人來說,是她整個世界的中心,女人尋找愛情,無非也是為自己的後半生找一個家,好比是「在世界的中心呼喊愛情」;雖說男女同工同酬的觀念早已深入人心,有成就的職業女性也比比皆是,但在大多數女性看來,嫁得好,顯然更為重要。

  如果說,男人的天性是闖蕩世界,女人的天性則是守護家庭。大禹治水可以三過家門而不入,卻沒有一個女人會為了事業,心安理得地拋家棄子。「我想有個家」是絕大多數女人最強烈的心聲。一個溫暖的家,一所舒適的房子,是女人最感安全的歸宿。在《聖經》有關上帝造人的段落中,我們知道夏娃是來自亞當身上的一根肋骨,當她從亞當身上分離的那一刻,她就產生了分離焦慮,她就有了孤獨感,她需要男人的懷抱,她也渴望男人的保護。

  雖然男女平等的口號喊了很久,在擇偶這個關鍵環節上,大多女性依然崇尚男強女弱的婚姻愛情模式。為什麼?答案很簡單,女人尋找男人,為的是安全感,為的是有所依靠,這是女人的天性。遠古時代,男人外出打獵,女人居家打理;如今走出家庭外就業的婦女越來越多,但女人終究還是女人,骨子裡還是擺脫不了對家庭的依賴,和對男人的依靠。知名男性文化作家藍懷恩指出:「我們彷彿總是看到這樣一幅畫面,上面有兩張面孔,一張男人的面孔,看著家門外;一張女人的面孔,看著男人的背影。」所以女人擇偶,更看重男人的安全感、責任感以及經濟實力。

  男人只有具備這三樣,才會給女人提供築巢的精神後盾和經濟基礎。男人有歸宿感,她會愛這個男人;男人沒有歸宿感,那她還可以愛房子,因為屬於自己的房子,是永遠可以依賴的。

  科學家發現,女人跟男人相比,更擅長手工,女人做得比男人更出色,速度也更快。這也是為什麼女人在剪裁、編織上,比男人更有天分,因為女人是築巢動物。

  其次,相較男人在社會上的單打獨鬥,女人更看重彼此之間的親密關係。

  從原始社會開始,「男主外,女主內」的分工就漸漸形成。男人在外打拚,養家糊口;女人則在內當家,操持家務兼生兒育女。男人在外,生存競爭異常激烈,所以更看重個人的能力,即便需要應付人際關係,也多是利益使然;女人在家,上有老、下有小,婆媳、姑嫂、妯娌關係都要處理得當,因此更需要投入感情。我們自古強調「家和萬事興」,所謂「和」,指的就是一家老小親密的感情關係。

  女人一生唯情最重,也是因為女人不僅十月懷胎,分娩後還要撫育後代,投入的成本、心理乃至經濟成本,都是男性無法想像的。她必須專心致志、心無旁騖才能培養出身體最健康、心理最健全的下一代,結婚對她們意味著構築愛巢,意味著和最愛的那個男人白頭到老。相對於男人,女人更難以割捨家庭和親子關係。這也是為什麼女人在感情上,總是顯得比男人更專一、更重情的原因。

  曾獲諾貝爾文學獎的長篇小說《齊瓦哥醫生》中,女主角拉娜跟她的心上人尤利(也就是齊瓦哥醫生)有句經典對白:「上帝賦予你翅膀,好讓你在雲端翱翔,但我是個女人,只能緊貼地面,用翅膀遮住雛雀,使他不受傷害。」所以有人說,女人天生有母性,具有強烈的自我犧牲精神,這種母性和犧牲精神怎麼來的?就是來自女性的築巢本能。

  女人作為築巢動物,並不等於放棄工作,只做個在家伺候男人的家庭婦女,而是在守護家庭的同時,保持一定的經濟獨立,這樣才稱得上精神獨立,才得以成為一個不依附於任何男人,獨立、自信而有魅力的女人。一個在經濟上一無所有、人格上只會依附(不是依賴)在男人身上的「弱女子」,和一個經濟上自給自足、人格上堅強獨立的現代女性,男人顯然更會被後者所吸引,關於這個問題,我會在本書的第四章進一步探討。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865788490
  • 叢書系列:女人vs.男人
  • 規格:平裝 / 272頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

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