人間失格(獨家收錄太宰治【文學特輯】及【生前最後發表私小說<櫻桃>】)

　　完整收錄《人間失格》及「太宰治」特輯
　　全方位了解無賴派文豪太宰治──
　　《人間失格》各類改編作品、太宰治與他的情人、太宰治的文學散步地圖

　　《人間失格》特輯：
　　‧日本文學史上最具影響力的著作
　　──太宰治闡述人生的半自傳作品
　　──人間失格各式媒體改編
　　‧太宰治與他的情人
　　‧三鷹太宰治文學散步
　　──太宰治文學散步地圖
　　──JR三鷹站
　　──三鷹站前郵局
　　──太宰橫丁
　　──玉川上水
　　──玉鹿石
　　──太宰治文學沙龍
　　──太宰治舊居
　　──太宰墓與禪林寺

　　昭和時代的頹廢美學，
　　無賴男子的自我放逐。
　　「失去做人的資格」，
　　太宰治用一句話，一本書，留給我們一個「生而為人，我很抱歉」的背影。

　　我需要酒、需要藥、需要女人，但也可以隨時不要，只需要死亡。

　　我不需要愛、不需要自尊、不需要責任，卻又隨時需要，因為這是生而為人的證明。

　　然而世人是什麼呢?不就是個人的集合體嗎?那麼個人，乃至於人類，又是什麼呢?

　　人類是令人恐懼的存在。他們鎮日為了填飽肚子而努力工作，為了快速而發明了地鐵，為了夜間好眠而發明了枕頭。只有實用才能存在，只有目的才有向前奔馳的動力，只有意義才能被理解，只有去愛才能被愛。那麼如我一般，無法理解發現生存意義的人，還有資格做一個人嗎？

　　『回首前塵，盡是可恥的過往』

　　作為太宰治的最後一部作品，「人間失格」是作者為自己半生荒唐下的註解，主角大庭葉藏則是太宰治畢生精魂的凝鍊。

　　這部作品完成後不久，太宰治便以投河自盡演繹了主角的結局，用自己的生命為這篇故事畫下句點。

作者簡介

太宰治

　　本名津島修治，1909年生於日本青森縣當地仕紳之家，家中排行第十，日本當代知名小說家，戰後「無賴派」文學的代表人物。1930年進入東京帝大法文系就讀，卻因參加左派運動、沉溺酒色怠惰學業而無法畢業。

　　1933年開始以作家身分活動，1935年以《晚年》一書中的作品《逆行》列為第一屆芥川賞的候選作品；1939年發表的〈女生徒〉，獲第四屆北村透谷文學賞。

　　太宰治一生曾自殺五次，由於長相俊秀，女人緣極好，幾次自殺都有女性相陪，其中自殺未遂的過程也被作為小說題材寫進《人間失格》。最後太宰治於1948年的第五次自殺時，與當時的愛人山琦富榮雙雙殞命。

譯者簡介

吳季倫

　　曾任出版社編輯，目前任教於文化大學中日筆譯班，譯有森茉莉《父親的帽子》及《奢侈貧窮》、小路幸也《東京下町古書店》系列、太宰治《奇想與微笑》、夏目漱石《少爺》（以上野人文化）、太宰治《津輕》（馬可孛羅）等書。

札記一

我的人生是一連串的出醜。

人們的日常生活，對我來說充滿了困惑。我出生在東北鄉下，長到很大了以後才第一次看到火車。我常在火車站的天橋爬上爬下，絲毫沒有意識到那是為了方便人們跨越鐵軌的設施，還以為是刻意模仿外國的遊樂場，把車站打造成一座複雜、有趣又時髦的建築物。這個想法跟了我很久一段時間。我把上下天橋當作一種城裡人玩的遊戲，並且是鐵路公司的各種服務中最深得人心的一項。以致於日後，當我發現那不過是讓乘客跨越鐵軌的實用設施時，頓時大為掃興。

還有，小時候我在圖畫書裡看到地鐵的時候，也沒當那是出於實際需要的設計，滿心認定是因為搭車在地底下跑比在路面上跑，顯得更別具匠心。

我兒時體弱，經常臥床養病。躺在床上時，總覺得人們拿這些床單、枕套、被套來裝飾床鋪，實在多餘。直到快二十歲我才赫然發現，原來這些東西都各有用途，這麼一來我又為人們貧瘠的心靈感到黯然傷悲了。

此外，我也不曾體會餓肚子的感覺。噢，我並非愚蠢地炫耀自己生在一個不愁吃穿的家庭，只是單純敘述自己真的不曉得什麼是「餓肚子」的感覺。這話可能不合邏輯，但我即使肚子餓了，自己也不會察覺到。上小學和中學時，每當我放學回來，家裡人便會你一言我一語地搶著問道：「哎，餓了吧？我們小時候也是這樣的，放學回到家簡直要餓扁啦。要不要吃點糖豆子？想吃蛋糕還是麵包也有喔！」這時，我便會發揮天生的討好本領，小聲抱怨著肚子餓了，一把抓起十粒糖豆子塞進嘴裡。至於飢餓究竟是什麼感覺，我完全不知道。

當然，我食量不算小，但印象中幾乎不曾因為飢餓而吃東西。希罕的食物，我吃；豐盛的食物，我吃；還有外出作客時，但凡端給我的，就算勉為其難也會吞下去。關於飲食，兒時的我最痛苦的記憶，其實是在自家吃飯的那段時光。