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人性學
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內容簡介

  作者以社會討論稿出版,請公眾審閱、評判、修正、補充,以至博學者重著,甚至人性化運動,由人民共同建立起完整、系統、科學的《人性學》——或可堪稱人類憲法。
  
  人性研究由來已久。自古以來,哲學家、人類學家、心理學家、社會學家等,關於人性研究從未間斷,卻沒有建立起《人性學》這一人類第一學科。人性研究尚未形成獨立的學科體系,且有被政治家忽視的趨勢,這或許是直到20世紀人類仍遭受政治災難的根源。《人性學》意旨全球「人民主義」、「全民民主制」。
 

作者介紹

作者簡介

路文興


  1937(實為1935)年出生於陝西洛川,陝西師範學院肄業;大連、四川化工廠見習技術員;陝西興平、西安化工(肥)廠技術員、基建處負責人;陝西省燃化(石化)廳、化肥工業公司、北京地質研究測試中心礦化研究室主任、高級工程師,泰國正大集團中國區高級專家;有多項科技研究成果,其中《磷礦化學分離法》於1985年獲得中國(85100187)、美國(4793979)、蘇聯(1516006)、澳大利亞(572388)等六國發明專利。由於作者人生經歷,中年時期已立志晚年將學習、研究社會。為此,從61歲起自行專職於歷史、政治、經濟、哲學、人類學及其生物學、生理學、心理學、情志論、社會心理學等的學習、體察、考察、研究,形成了「人類.人性.社會」研究主題,記錄、記注了大量資料。這是從中篩選整理出的第一本書《人性學》。作者認為這是關於人類自身的學科,衷心希望人們參與審議。
 

目錄

自序 路文興
序  蔡宏進
 
第一篇 概論
第1章 背景
第2章 定義、範疇、方法、意義
 
第二篇 人類
第1章 人類
第2章 生物學
第3章 生理學
第4章 情志論
第5章 心理學
第6章 社會心理學
 
第三篇 社會
第1章 古代社會
第2章 中世紀社會
第3章 近代社會
第4章 20世紀社會
第5章 20世紀我親歷過的幾個不同社會
第6章 社會學
 
第四篇 人性
第1章 先哲聖賢們的著述
第2章 人性綜紀[一]人性之源
第3章 人性綜紀[二]人性基礎科學
第4章 人性綜紀[三]人性各論
第5章 人性綜紀[四]人性標準(目標)
第6章 人性綜紀[五]人性法則
第7章 人性綜紀[六]人性定義
第8章 人性綜紀[七]歷史定義
第9章 人性綜紀[八]人性四大觀念形成人類社會胚胎
第10章 人性綜紀[九]社會定義
 
第五篇 人性社會原理
第1章 人性社會效應──人性社會原理
第2章 人性社會原理自然體系
第3章 人性社會原理各論及例證
第4章 人類社會歷史鑒定大綱
 
第六篇 人民主義
第1章 概述
第2章 人民主義的綱領
第3章 人民主義政治綱領
第4章 人民主義組織綱領
第5章 20世紀末世界各國(地區)政體性質概況
 
第七篇 附錄
附錄一 美利堅合眾國
附錄二 中華人民共和國憲法
主要文獻資料
 



蔡宏進


  我為本書寫序,起先覺得任重道遠,不敢輕易下筆,幾經翻閱之後,乃不拘淺陋,寫此序文。
  
  這本《人性學》是由奇人所寫的奇書,本書的作者是一位奇人是因為他原是一位很傑出很有成就的工程師、發明家、高級專家,在其事業當紅之際,卻放棄常人追逐都來不及的賺錢機會,只因為興趣的動機及感到對人類社會瞭解的重要,就轉換了研究的跑道。這是一本奇書是因為它不僅限於對人性有了深入的研究,且對人性的來龍去脈有很透徹的看法。
  
  此書的主旨是將人性學視為人類本身的科學,內容在論述人性的多元複雜,從書的架構可看出作者將人性的原理看為出自人類學、生物學、生理學、心理學、情志學、社會心理、社會學、倫理學、歷史學、政治學、自然法等的學理基礎,人性也隱藏在這些廣闊的學術領域中。他也特別注意到社會形態受人性制約,及人性構成社會原理,最後導致人類社會走向「人性至尊,人民至上,民權至大,全民民主制,資產私有化,社會契約化,及全球民主化等」的人民主義社會。這是一本對人性及前因後果的原理做了博大精深研究的書,也是前人未有這樣對人類本身做如此詳盡深入論述過的一本奇書。
  
  這本書博大精深之處在於作者經由博覽群書,吸取前人研究的精華,構成全書的論述。其所涉獵的文獻,涵蓋古今中外學者專家很廣泛的理論著作,精摘其要義,當為中肯與充實的論證材料。全書長達四十餘萬言,故也是一本很豐富很扎實的巨著。
  
  這本「人性學」的巨著值得全人類也包括多方面學術界的學習及愛好者的閱讀與參考,心理學、社會學、哲學、人類學、政治學、法律學、經濟學、歷史學、文化學、文藝學、乃至生物學與生理學等的學習者與愛好者閱讀與參考。讀者不僅能從書中吸收到本科的豐富知識,也能瞭解本科與其他學科的通路與關聯,必然會有一定的見地與收穫。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863070993
  • 叢書系列:唐山論叢
  • 規格:平裝 / 536頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

節錄自 第五篇第2章人性社會原理自然體系之 第1節人類同源同性互動
  
根據考古文物的實證、歷史記載、科學研究(前面已有敘述)之依據,顯然,人類不僅是同一祖先、譜系,而且起源、發育、演變、進化、遷徙、分佈於同一個地球上,生存在基本條件空氣、水、陽光、食物等相同的自然環境地球上,而且總是以群體生活、活動著。從而,形成了同樣的「生物學需要」、「生理學需要」、「心理學需要」、「群體(社會學)需要」的同性、互動、共通的人類社會。

人類,無論分佈在地球上之何方,其基本人性……感性與本能、知性、理性、偏私性、群體性、自由性、平等性、欲望性及其引發出的諸多人性,都是相同的;表現在人們的內在心靈動機、外在形體、行為動作、喜怒哀樂之表情等,也是相同的;語言要素,也是相同的;久之,形成的基本觀念——自然法則觀念、自然法觀念、專偶制家庭觀念、財產私有觀念、政治民主觀念、道德觀念、正義觀念、非正義觀念等,也都是相同的;形成的群體觀念——家族觀念、胞族觀念、民族觀念、社會觀念、國家觀念等,也都是相同的;同樣,人類無論分佈在地球上之何方,自古以來,都樂於生活在自由、平等、民主、共和制的社會、國家中;相反,自古以來,人民都反對一人或一家族、一宗教、一階級、一黨派、一軍事集團強權專制及其引發的一切社會不公。

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