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慈林語錄:人類智慧的結晶(上)

慈林語錄:人類智慧的結晶(上)

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內容簡介

最值得珍惜的不是生命,而是有意義的生命。
──蘇格拉底

  只有你自己能允許你的心想什麼。更新你的心,也就變化了你的生命。

  重點不在我們所處的環境,而在我們對所處環境的想法。
  心中所思想的話語,對被環境束縛的深度和長度,有關鍵性的影響。

  本書蒐羅了傑出思想家的智慧,範疇遍及人、自然、同伴、社會與國家的探索。希望在哪一天,他們所說的一句話,可以讓我們得到啟發、使自己成為創造性的心靈、將當下轉化為充沛寬闊的奇美風景。

  翻閱它,讓它成為你的隨身書,你會更無畏那阻攔著你的高山。
 

作者介紹

作者簡介

慈林教育基金會


  人心的善惡決定了人間的歡樂或悲苦,社會的祥和或紛擾。救苦渡厄不是菩薩的責任,人間樂園也不是上天的恩賜,而是人類就自身心靈不斷錘鍊和提升的事工。

  求真求善求美的文化和教育是從事這項事工的主要媒介。

  基於以上的信念,林義雄、方素敏夫婦於1991年3月,邀集至親好友成立慈林基金會,真誠地期待台灣人民加入它的行列,共同為淨化人心、形塑民族的高貴心靈,提供意義長存的奉獻。
 

目錄

編者的話

第一章 人
人生/生與死/病與苦/老與少/生活/欲望/希望‧夢想/身心鍛鍊/習慣
恐懼/美德/知識/經驗‧歷史/藝術/工作‧休閒/貧富/命運/快樂‧幸福

第二章 自然
宇宙/星星/地球/人類/生物/無生物/自然的啟示/欣賞自然/愛自然

第三章 同伴
婚姻‧家庭/父母子女/朋友鄰人/言語/行為/慈悲‧愛
 

編者的話

  人活著,目的是獲得幸福。人組成社會,目的是促進社會成員的幸福。那麼如何得到幸福呢?

  生活中,人必須與自己及圍繞在四周的人、事、物互動。互動得好才可能幸福,所以就須要一些良好的互動準則。欠缺了良好的準則,要不是走入歧途、陷入險境,就是在對待人、處理事時,必須一次一次地思考如何做好而費心勞神。這樣當然不可能得到幸福。所以為了避免這種困境,人必須以某些良好的信念作為待人處事的準則。

  生活中,人也很難不融入社會,而社會要生存、要和諧,就必須成員有共通的行為準則,也就是要有一組大家都認同、不須再臨事爭辯的共同信念。至於要進一步追求全體成員的幸福,那就不但須要某些已有的信念,更必須有一個使所有成員形成良好信念的源泉,並且要多數成員樂意從這源泉中汲取並形塑出指引自身行為的準則。

  良好的信念和它的源泉在哪裡呢?

  兩千多年前,就有不少智者為了使人能活得幸福,為了使社會能成為促進成員幸福的工具,提出了許多睿智的金言。這些金言在歷史的長河中,一再被各時代、各地方眾多的智者重複闡述發揚,已經成了顛撲不破的真理。本書嘗試將這些金言彙集成冊,期待讀者能從中得到謀求個人幸福的良方、以及促進社會成員幸福的指針。

林義雄
 

詳細資料

  • ISBN:9789572871546
  • 規格:軟精裝 / 416頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章  人
生命可以是非常簡單而美麗的。
──Janez Drnovšek

本質上,生命極其多采多姿。
──Václav Havel

熱愛生命的人,沒有一位是失敗者。
──William A. Feather

人生不是一支短短的蠟燭,而是一支由我們暫時拿著的火炬,我們一定要把它燒得十分光明燦爛,然後交給下一代的人們。
──George Bernard Shaw

最值得珍惜的不是生命,而是有意義的生命。
──Socrates

信仰含有人生的意義,給予人力量及生活的方針。活著的人,不論是誰,都得先尋求人生的意義,再據此生活。不去尋求人生意義的人,與死人沒有兩樣。
──Leo Nikolaevich Tolstoy

我們堅信生命必有其意義,但此意義不可能多於我們所能賦予的。換言之,我們能夠賦予生命多少意義,生命便具有多少意義。由於個人賦予生命的意義總不夠完美,因此,各種宗教與哲學都試著提供更能慰藉人心的答案。        ──Hermann Hesse


第二章 自然
宇宙的本質係由不可分割而且不斷運動的原子所構成。
──Democritus

世界不是由調和的原子偶然的碰撞所形成的,當宇宙的組成反映了秩序與美善,神就在那裡。──Ludwig van Beethoven

我未曾以嬉戲的目的創造天地萬物。我只本著真理而創造天地,但他們大半不知道。
──古蘭經

天地會毀滅嗎?
列子聽了笑著說:「說天地會毀滅是荒唐的,說天地不會毀滅也是荒唐的。毀滅與不毀滅,我沒有能力知道。毀滅是一回事,不毀滅是一回事。所以一個人活著,不能體驗到死;一個人死了﹐也不可能體驗到生。未來不知道過去,過去不知道未來。天地的毀滅與不毀滅,我何必把它放在心上呢?」
──列子

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