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小說生活:畢飛宇、張莉對話錄

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  • 暴力是隱晦的,慾望反倒不必──專訪畢飛宇

    文/柯若竹2017年03月07日

    「他們所見到的事情如此真實,已經達到了一種魔幻的地步。」──〈手指與槍〉,《充滿瓷器的時代》訪問當日冷鋒過境,畢飛宇仍是招牌平頭、套頭毛衣,台北春寒料峭,對剛從零度南京飛來的他堪稱春暖日和。長年的運動習慣令他有種慓悍精實,但爾雅收束了自信驕狂。曾有人形容他「字字句句都閃著黃金」, more
 

內容簡介

  〈青衣〉裡的筱豔秋,畢飛宇把她視為〈懷念妹妹小青〉裡長大的妹妹,京戲裡的水袖,在他腦子裡不時飄動,有時是稻草,有時是抺布;《玉米》他一點把握也沒有,沒人能理解那個寫〈青衣〉的傢伙,竟然反潮流「回到鄉下」;寫《平原》時他每天健身舉啞鈴,內外充滿力量,他終於找到和長篇很「般配」關係。《推拿》是因為健身受傷接觸盲人推拿,受到「何時脫離歷史腳手架」的刺激才寫出來的。
 
  評論家張莉、小說家畢飛宇,透過這場極具邏輯的對談,梳理出畢飛宇的創作歷程、寫作理念。他們從成長談起,關於父親的邏輯教育、詩詞啟蒙,到閱讀知青文學、先鋒文學、哲學名著、中外名著對他產生的影響;畢飛宇也真誠分享了許多有趣、精闢見解,諸如成功拆解海明威小說脈絡的激動、從城牆磚頭靈光閃過找到中國歷史怪現象、批判與懷疑是小說家的氣質、時間與空間的關係、人物書寫觀念先行同等重要、汪曾祺與杜斯妥也夫斯基不可學習模仿……這些經驗與理念,爆出了驚喜的火花,也讓人了解,他如何成為無法被定位、也拒絕被定位的成功小說家。
 
  畢飛宇的成功,絕非憑空而來,他的養分來自大量閱讀、學院系統訓練,他長期關注社會與人,秉持著作家的社會責任,透過小說向社會表達他的批判與質疑。張莉的精心提問,畢飛宇幽默生動的答問,率真地展露他驕傲、刻苦、執著的一面,打破一般訪談式文章的生硬拘謹,不僅內容扎實飽滿,讀來格外酣暢痛快,且收穫豐盛。

本書特色

  ★從畢飛宇的學習、閱讀經驗談起,以及他對寫作的態度及理念,可稱為「畢飛宇的小說家養成之路」。
 

作者介紹

作者簡介

畢飛宇

 
  一九六四年生於江蘇興化。揚州師範學院中文系畢業,曾任教師,後從事新聞工作。八○年代中期開始小說創作,他的文字敘述鮮明,節奏感掌握恰到好處。曾獲得英仕曼亞洲文學獎、魯迅文學獎、茅盾文學獎、百花文學獎、中國作家大紅鷹文學獎、中國小說學會獎等,《推拿》獲選為《中國時報》開卷年度十大好書。

  著有《玉米》、《青衣》、《平原》、《造日子》、《推拿》等書。
 
張莉
 
  河北保定人。學者,批評家。二○○○至二○○七年先後就讀於清華大學中文系、北京師範大學文學院,獲文學碩士、文學博士學位。出版《浮出歷史地表之前:中國現代女性寫作的發生》、《魅力所在:中國當代文學片論》、《姐妹鏡像》等專著。論著獲第三屆唐弢青年文學研究獎;中國婦女研究會第三屆婦女/性別研究優秀成果二等獎;第十三屆當代文學研究優秀成果獎,二○一四年度華文最佳散文獎等。曾任第九屆茅盾文學獎評委。現為天津師範大學文學院副教授、中國現代文學館特聘研究員。
 

目錄

成長
1屁股決定腦袋
2真實的邊界
3用哲學思索這個世界
4思維要有品質
 
經歷
1孤獨是有價值的
2自行車上的堅持
3《雨花》中綻放
4城牆下的夜遊者
5《孤島》的心很大
6作家與批評家的有效對話
7魯迅文學獎
8告別先鋒的〈敘事〉
9為人的姿態
10電影《推拿》
11《青衣》、《玉米》的譯介
12南大教授
 
質地
1物理學之後
2歷史的腳手架
3地球上的王家莊
4「里下河小說流派」
5寫作的難度
6用語言確認世界
7寵愛「人物」
8及物的日常生活
9尊嚴是平等
 
閱讀(一)
1唐詩
2《紅樓夢》與《水滸傳》
3《聊齋志異》
4魯迅
5張愛玲
6周作人
 
閱讀(二)
1、歐美文學
2、俄羅斯文學
3、現代主義文學
 
寫作歷史
1〈敘事〉
2〈哺乳期的女人〉
3〈是誰在深夜說話〉
4〈懷念妹妹小青〉
5〈地球上的王家莊〉
6〈大雨如注〉
7短篇和唐詩
8 《玉米》
9《上海往事》和《那個夏季,那個秋天》
10《平原》
11《推拿》
12《蘇北少年唐吉訶德》
 
後記  張莉
 

詳細資料

  • ISBN:9789864500208
  • 叢書系列:畢飛宇作品集
  • 規格:平裝 / 352頁 / 15 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

歷史的腳手架
 
張莉─王彬彬在那個跋裡說,你對歷史特別感興趣。你早期寫作時對歷史的那種興趣到了執迷的程度。後來許多人覺得沒了,我感覺其實也是有的,你小說裡有一種強烈歷史感,到現在也是有的。
 
畢飛宇─我小說裡面歷史感剝離比較厲害的是《推拿》,《推拿》的歷史感沒有那麼強。這個是我的一個嘗試。對,一個嘗試,這個我要對你慢慢說。《推拿》的寫作是有精神背景的。你知道嗎,我跟陳曉明有一段很重要的對話,他在會議上重點強調了福山的「歷史終結論」。他為什麼要說這個呢?曉明教授有一個看法,他覺得中國的小說家其實是有先天缺陷的,離開了歷史這個腳手架以後,中國的小說家幾乎不會寫作。就在這次會議上,我和曉明爭論起來了。我的理由也很簡單,一九八九年,隨著「蘇東波」的解體,冷戰結束了,「歷史」似乎「終結」了,但是,對中國作家這樣一個特殊的群體而言,歷史終結了沒有?沒有。「冷凍的歷史」還在那裡。爭論規爭論,其實曉明的一句話還是說到了我的心坎裡了,那就是中國作家在離開「歷史這個腳手架」之後到底還能不能寫作。我是第一次對外界披露這個事情,為什麼我以前對媒體沒說呢,因為這個話題過於專業了。客觀上,曉明刺激了我的思考。
 
張莉─那是在寫小說之前就有的念頭嗎?
 
畢飛宇─有這個念頭。所以你注意到,在《推拿》這個作品當中,我也尋求一個極端,即便是有可能跟歷史有關的,我把他剝離了,我既然要嘗試一下,我就嘗試到底。《玉米》是標準的歷史寫作,面對的是文革,〈敘事〉面對的是家族史,《雨天的棉花糖》面對的越戰,《平原》複雜一些,面對的是反右和文革。《推拿》是一個沒有腳手架的作品。它是否成功,不在我的考量範圍裡面,我只是嘗試一下這麼做。
 
張莉─你和他討論是在什麼會議上,哪一年?
 
畢飛宇─二○○五年,在遼寧的錦州,一個長篇小說研討會上,他一上來就毫不客氣地批評了我,我那時候《平原》剛剛寫出來。
 
張莉─他是不是覺得,你《玉米》已經寫完了,怎麼又寫了一個和文革有關的東西。

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