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共生:星雲大師的人生智慧課之二

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內容簡介

  溫和柔軟的力量和忍耐的力量一樣,都是其大無比,所以佛教指導人坐禪,目的就是要培養柔軟心。心地柔軟的人,才容易易跟人融和相處;心性慈悲柔和的人,往往能制伏頑強於無形。

  因此,人與人、人與天地之間,能夠和平共存、相互尊重最好,就像夫妻之間,彼此相愛尊重、相敬如賓,感情必能維持長久。所以做人不要太過剛強好勝,能夠發揮人性柔和、善良的一面,過着柔性的人生,才是最美好的生活。

  自然的可敬,是因為生命與自然相互依存;
  生命的寶貴,是因為生命由眾緣和合所成。
  自然,就是道;道,就是自然的隨緣生活。
  生命,就是力;力,就是生命的燈燈相續。
 

作者介紹

作者簡介

星雲大師


  1927年出生於江蘇江都,12歲剃度出家,21歲時出任南京華藏寺住持,授記臨濟宗第48代傳人。1949年赴台灣,1967年創建佛光山,廣設道場和佛教學院,培育佛教人才,主張以出世的思想做入世的事業,「給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便」。著有《寬心》、《捨得》、《包容的智慧》、《釋迦牟尼佛傳》、《往事百語》、《迷語之間》、《當代人心思潮》等。
 

目錄

地球篇
 
與大自然為伍……8
給予地球生存的緣份……11
怕把大地踏痛……17
與大自然為伍……21
同體一心……27
不殺即慈悲……34
活出生命的尊嚴……40
 
環保日間行……44
環保從「心」做起……47
佛是環保先鋒……51
開佛之源,節貪之流……56
簡單活……61
點滴都是因緣……66
長存惜福之心……71
「愛」就是「惜」……78
環保日間行……82
 
同體共生的地球人……87
心淨則國土淨……90
心靈環保的法則……95
做柔軟的強者……102
同體共生的地球人……105
因有緣而共生……111
人人慈悲新世界……115
因為平等,所以和平……121
從「無我」開始……127.
拯救咱們的地球……132
 
附錄:地水火風,緣起再生……137
 

詳細資料

  • ISBN:9789888255689
  • 規格:平裝 / 192頁 / 17 x 23 x 0.96 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

地球篇

與大自然為伍


主宰生命者,不懼人生苦空。

所謂自然界,是宇宙間所有生物與無生物的總稱,包含動物、植物和礦物三界。人類只是動物界裏的哺乳類之一種,卻往往以「高等智慧生物」自居,而自認有主宰宇宙的權利。其實人類也和自然界的其他生物一樣,都是由魚類、兩棲類、爬蟲類進化而來,只因人類進化快速,才取得了領導世界的權利。

可令人遺憾的是,二百五十多年前的「工業革命」之後,由於人類的短視及為維護自身的利益,恣意濫殺濫伐濫墾,掠奪其他生命的生存權,破壞礦物資源等,導致生物與生物之間、生物與周遭環境之間的生態活動,失去了應有的秩序和平衡,如生命多樣性的喪失、臭氧層出現破洞、地球暖化、土壤惡化、酸雨肆虐、環境污染等等。

與世俗人類對地球的種種盲目短視的破壞行為相反,佛教卻是一個非常重視自然生態的宗教。自古以來,寺院建築常與山林融和,不破壞森林環境;僧人修行力求淡泊簡樸,不侵犯自然資源,都是與萬物同體共生的表現。另外,歷代的高僧大德,植樹造林、整治河川、修橋鋪路、珍惜資源,宣導戒殺素食、放生護生,更是自然保育的具體實踐。

毋庸置疑的是,唯有每一個人具備生態保育的觀念,尊重其他物種的生存空間,我們的地球才能活得長久,我們的後代子孫也才有安居樂業的空間。

給予地球生存的緣份

地球生病了,就好像我們人的身體生病了。人生病了要醫療、要搶救,地球也一樣,病了,要靠我們大家來關心、來搶救。

佛教認為,地球是「依報」,我們人是「正報」,以人為本的佛教,認為這個宇宙之間「人」最寶貴。在天地之間,所有的動物、有情眾生與無情眾生,只有人能夠站起來頂天立地、頭朝天。不像其他動物都是背朝天,站不起來,所以人很偉大,天地賦予我們的責任應該是以人為本,因此,對於我們所依賴的地球就要特別關心。

嬰兒要依靠父母,人在黑暗中要依靠光明,老年人要依靠一根拐杖才會安全。現在隨着歲月慢慢流轉,地球慢慢老化了、有病了,當然要靠我們來幫助他。

地球之所以會成為地球,是因為仰賴着地、水、火、風四大元素;四大調和,就表示地球健康;四大不調,那他就要生病了。據佛經裏記載,地球不是現在才有地震、火災、水災、風災等災難,自古以來,桑田滄海,滄海桑田,這就是「成、住、壞、空」。

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