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梁羽生散文集

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內容簡介

  梁羽生以武俠小說顯名,導致他的其餘文章一直不大受讀者注意,殊不知他的散文寫作才是其文學生涯中着力最多、用功最勤的內容。

  值得指出的是,梁羽生的雜文散文倘若全部整理出來,論字數當有武俠小說的一半以上。僅就目前所知,他前前後後就有「茶座文談」、「歷史新話」、「李夫人信箱」、「台灣史話」、「中國社會發展史講話」、「史料點滴」、「古今漫話」、「筆不花雜記」、「棋人棋事」、「筆劍書」、「聯趣」、「有文筆錄」(中間插有「摘錄評點《金瓶梅》」和「古文賞析」)「聯之趣」總共十三個大小專欄,除此尚有跟別人合作的「影劇廣場」、「上下古今談」、「三劍樓隨筆」、「一人一題」以及無從徹查的獨立文章。

  以往出版的梁羽生文集,內容大都集中在其武俠小說封筆前後所作,從而使他只給人留下一個似乎較為「老態」的印象。而從他的青年時期的文章來看,他早就確立了他所提倡的積極、健康的生活態度。他學識淵博,經濟學、文學、史學和心理學全都可以信手拈來,行文引經據典,以理論和數據服人,非才華超卓者所不能至;他欣賞藝術,電影、戲曲、音樂、舞蹈,無不是興趣所在;他又活潑好動,象棋、圍棋、橋牌和乒乓球樣樣當行,屢次被報館派出採訪重大賽事。他署名「陳魯」的棋評尤其得報館和讀者的青睞,一而再見諸頭版,如此特別優待就算是他的武俠小說都享受不到。

  可以說,武俠小說之外,散文寫作是他另一個苦心經營的文學後花園。
 

目錄

序:武俠之外的梁羽生 渠誠/3
 
第一章 講武論俠
太極拳一頁秘史/20
看《武術大觀》/25
武俠小説的內幕/27
大結局改得好──我看《白髪魔女傳》電影/30
中國武俠小説略談/33
「公案俠義」小説/42
梁羽生寫完顏亮/45
與武俠小説的不解緣/36
新世紀的武俠小説/83
 
第二章 博通百家
論南北朝之莊園經濟/86
冼星海先生和他的音樂/107
與妹妹談美國歌舞片/114
德萊塞和嘉麗妹妹/118
談心理上的結/121
五胡十六國──略談當時的民族問題/126
不可分割的歷史關係──我國先民對台灣的開拓經營/130
「天下為公」至「天下為家」──男系氏族社會與農業公社的解體/134
妙舞此曲神揚揚──看《行路》和《斷橋》的舞蹈/139
拍攝馬戲的嘗試/142
中國史上第一次籌碼不足的風潮/145
四大流派與四字真言/150
山川人物兩雄奇──寫在任真漢畫展之前/155
圍棋爭説聶旋風/158
武俠小説與通識教育──在廣西師範大學的演講/163
 
第三章 三劍樓隨筆
凌未風‧易蘭珠‧牛虻/178
才華絕代納蘭詞/182
閒話楊朱一局棋/185
翩翩濁世佳公子  富貴功名總等閒──再談納蘭容若的詞/189
納蘭容若的武藝/192
談楊官璘的殘棋/196
精研中國學問的外國人──談各國漢學家在巴黎的會議/200
香港翻版書之怪現象/204
夢的化裝/208
黃粱夢醒已三生/212
圍棋聖手吳清源/215
怪夢不怪/220
辯才無礙説玄奘/224
閒話怪聯/228
棋壇歷史開新頁──寫在全國象棋大比賽之前/231
從香港小説談到阮郎的《格羅珊》/235
賸揮熱淚哭蕭紅/238
縱談南北棋壇──並預測全國象棋比賽的名次/242
談陳凡的幾首舊詩/246
永留佳話在棋壇──談何順安「歷史性的一局棋」/250
談棋手的實力──敬答何魯蔭先生/253
愛之神的神話/257
水仙花的故事/261
世界最長的史詩/265
數學與邏輯/269
殺父娶母情義綜/273
讀蘇聯的小説/277
一部嘲諷武俠小説的小説/281
大手筆  好文章──雜談文告/285
今日乒壇健將多──全國乒乓錦標賽雜感/288
淺談條件反射/294
花都苦學不尋常──談冼星海在巴黎學音樂的故事/299
錦標今歲落誰家──談今年的全國象棋賽/303
唐代的武俠小説/307
關於《阿Q正傳》/311
關於象棋的兩個故事/315
附表:「三劍樓隨筆」總目/320
 
第四章 舊夢依稀記不真
我不是「番書仔」/330
訪前世界冠軍容國團/333
彷彿走難記當年/335
悼沙楓兄/338
雜寫金應熙/343
魔女三現  懷滄海樓/347
還鄉小記/353
梁羽生的《哀榕城》/361
老婆吹火筒/371
無拘界處覓詩魂──悼舒巷城/373
亦狂亦俠  能哭能歌──憶念《大公報》前副總編輯陳凡/381
冒險到底/387
 
附錄
梁羽生年譜/390
 
 



武俠之外的梁羽生渠誠(節錄)

  
  梁羽生以武俠小説顯名,導致他的其餘文章一直不大受讀者注意,這真是很可惜的一件事情。一九八零年三月,他給新加坡《星洲日報》所開「筆劍書」專攔之内,劈頭便道:「我本來是從事文史工作的,以偶然的因緣,寫上武俠小説,不知不覺,在刀光劍影之中,已是浪費了將近三十年的光陰了。(中略)但對寫武俠小説,我實在有點疲倦了,只盼能夠在寫滿三十週年(一九八三)的時候,能夠順利退休吧。」從「浪費」、「疲倦」和「順利退休」等等措辭,不難感知他創作後期的消極態度。尤其《武當一劍》完結以後,他雖然宣稱要仔仔細細訂正舊作,實則只有《七劍下天山》等有限的早期作品得到充份重視,晚近諸作如《廣陵劍》、《武林天驕》、《武當一劍》等甚至不惜一删了事。
  
  隨之俱來的,卻是他以巨大熱情撲向《大公報》之「聯趣」專攔和更早開設的《香港商報》之「有文筆錄」專攔,前者三年,後者十一年,而且兩者皆日復一日,罕有間斷。一個人的精力本就有限,又何況花甲之年的梁羽生。從這個角度來講,他晚年對待武俠説和雜文散文,絕非「顧此失彼」所可形容,而近乎「丟卒保車」矣。任何讀者只要稍加留意,就不難察覺梁羽生接受採訪時從不會主動談到《狂俠‧天驕‧魔女》以後的武俠創作,只有《游劍江湖》和《廣陵劍》偶爾被提上一句兩句。要言之,梁羽生對其後期的武俠創作,從主觀態度上就是很輕忽的。讀者若想再次接觸那個精神抖擻、學富五車的梁羽生,就唯有向其雜文散文當中尋。
  
  有一點值得指出的是,梁羽生對雜文散文的與趣絕不是老而彌篤,而是一以貫之,從未有半分消減。僅就目前所知,他前前後後就有「茶座文談」、「歷史新話」、「李夫人信箱」、「台灣史話」、「中國社會發展史講話」、「史料點滴」、「古今漫話」、「筆不花雜記」、「棋人棋事」、「筆劍書」、「聯趣」、「有文筆錄」(中間插有「摘錄評點《金瓶梅和「古文賞析」)「聯之趣」總共十三個大小專欄,除此尚有跟別人合作的「影劇廣場」、「上下古今談」、「三劍樓隨筆」、「一人一題」以及無從徹查的獨立文章。具體各專欄的時間和篇數,這裏無法詳敍,就請讀者直接翻到最後附錄的〈梁羽生年譜〉慢慢檢閱。
  
  梁羽生的雜文散文倘若全部整理出來,論字數當有武俠小説的一半以上。早當他以《龍虎鬥京華》開創武俠小説的「新派」天地之前,就有大量的文談、史話等作品見諸報端,繼而結集出版,是香港左派報系所重點培養的年輕編輯之一。這一階段的文字,主要見諸《新晚報》的「茶座文談」和「李夫人信箱」專攔,以及《文匯報》的「歷史新話」專欄。三者的共性是虔信唯物主義,同情工農階級,提倡積極、健康的生活態度。其中「茶座文談」和「李夫人信箱」分別體現了他的「新」文學觀和「新」價值觀,這兩者再加上由「歷史新話」體現的「新」歷史觀,便是他開創「新派」武俠小説的先決基礎,而且這正是香港「新派」和所謂民國「舊派」的根本區別。要想準確把握梁羽生小説的意境及内涵,閱讀其早年間的雜文散文無疑是一條坦途。
  
  這裏特别強調「早年」二字,係因梁羽生後來重訂了一部份舊文章。比如「歷史新話」專欄〈岳飛的悲劇〉一文,有云:「在岳飛受『十二道金牌所召』時,原可以『將在外,君命有所不受』的,但岳飛究不過是封建時代的『英雄』,他抗戰的決心,敵不過『忠君』的觀念,也許他還有對於皇帝的幻想,以為做一個忠實的奴才,可以升遷,於是不顧人民的『拭淚挽留』,乖乖回京送死了。」至一九七八年「筆不花雜記」重登本文,這一段易作:「在岳飛受『十二道金牌』所召時,原可以『將在外,君命有所不受』的,但岳飛究不過是封建時代的『英雄。』他抗戰的決心敵不過『忠君』的觀念,於是不顧百姓的『拭淚挽留』,乖乖回京送死了。」這都是值得注意之事。無奈篇幅有限,本次只選取相對更有價值的〈五胡十六國〉一文,以助讀者細究梁羽生小説「反抗異族統治」這一常見主題。
  
  以往出版的梁羽生文集,内容大都是他退休前後所作,從而使他只給人留下一個「老態」印象。而年輕時的梁羽生又是怎樣?從早年間的文章來看,他是貫徹了他所提倡的積極、健康的生活態度。他學識淵博,經濟學、文學、史學和心理學全都可以信手拈來,行文引經據典,以理論和數據服人,非才華超卓者所不能至;他欣賞藝術,電影、戲曲、音樂、舞蹈,無不是與趣所在;他又活潑好動,象棋、圍棋、橋牌和兵乓球樣樣當行,屢次被報館派出採訪重大賽事。他署名「陳魯」的棋評尤其得報館和讀者的青睞,一而再見諸頭版,如此特别優待就算是他的武俠小説都享受不到。  
 

詳細資料

  • ISBN:9789888255801
  • 叢書系列:武俠小說家散文系列
  • 規格:平裝 / 432頁 / 15 x 21 x 2.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

【第一章】講武論俠

寫《龍虎鬥京華》時,我本以為這是「趁熱鬧」的「臨時任務」,最多寫上一年半載,就不會再寫了。沒想到欲罷不能,這一寫就是三十年,「卅年心事憑誰訴」倒似是「封刀」時的作者自詠了。

好,那就訴一訴三十年來的甘苦吧。

太極拳一頁秘史

兩拳師濠江顯身手


港澳萬人矚目的兩派拳師比武,今天下午四時就要在澳門擂台正式上演了。當讀者們讀到這篇東西的時候,也許正是澳門擂台上打得難分難解的時候呢!這次太極派拳師吳公儀和白鶴派拳師陳克夫,自「隔江罵戰」演至「正式登台」,街頭巷尾,議論紛紛,有的「買」陳克夫必勝,理由是陳克夫少年力壯而吳公儀則已英雄垂暮;有的則「買」吳公儀必勝,理由是太極拳講的是「借力打力」,「四両撥千斤」,並非是以力服人的。吳公儀有幾十年的工夫,已經爐火純青,又那怕你少年力壯?兩派議論,各有理由,好在誰是誰非,自會有事實答覆。

談起太極拳的借力打力,善於利用敵人的來勢而打擊敵人,的確有許多神奇的傳説。吳公儀是太極派名手吳全佑的孫兒,吳全佑是得過楊派始祖楊露禪的「真傳」的。楊露禪的許多故事,散見稗官野史、武俠小説,其中有不少神奇傳説。

陳家溝為傭學太極

據説當時河南陳家溝的太極拳負天下重名,但他們除了陳家的子弟外,不肯輕易傳之外人,楊露禪少年好武,曾到過陳家溝要拜陳家溝的太極陳(陳長興)為師,可是陳家不肯收他為徒,連陳長興本人他也沒見着,楊露禪只有怏怏而退,這且按下不表。

事隔數年,楊露襌拜師的事,陳家溝早已淡忘了,學太極拳的人是慣於早起練習「太極行功」的,一天,正是深冬時節,陳長興早起練習行功時,只見門外四野都積雪沒脛,而自己家門的雪卻掃得乾乾淨淨,不禁大為奇怪。而且一連幾天都是如此,他就在一天絕早起來,只見門外有一個衣衫襤褸的瘦漢子正在風雪中瑟縮掃雪,他驚奇喝問,那漢子咿咿呀呀,指着嘴巴説不出話,原來他是個啞子。再用手勢問答,才約莫弄清楚他是無家可歸的流浪漢,每晚睡在他的門前,自思無以為報,所以每天幫忙他掃雪的。陳長興見這人很誠實可靠,就收他為傭。

這樣又過了幾年,一晚當陳長興率陳家子弟在練武場練武時,忽然發現牆頭有人偷窺,陳家子弟大怒,奔起擒捉,只見這人出手不凡,竟然是本門太極的功夫,最後捉到審問,原來這人就是楊露襌。為了愛慕陳家的太極拳,不惜屈身為傭,冒死前來偷拳。陳長興大為感動,遂正式收他為徒,悉心傳授。這段故事,在白羽著的《偷拳》一書裏,寫得非常生動。

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