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張春橋的革命之路:濟南‧上海‧延安‧晉察冀

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內容簡介

  「我們知道:民族革命戰爭不是有了大都市裡的覺醒大眾就可以得到最後勝利的,我們需要全民總動員,因而,對於農民大眾的教育和組織工作絕不能夠放棄。…敵人對於我們的進攻正在加緊,把全國大眾組織教育是文化人底義務。」──張春橋:〈論通訊員運動〉 (摘錄)
 
  完整原始史料編撰與整理。本書編撰張春橋青年時期的作品,起訖時間為1932~1946年。是首次結集出版、最為詳盡完備的張春橋文集。內容是張春橋在濟南、上海、延安、晉察冀四個地方的作品彙集,敘述曲折起伏的革命道路。本書編撰的目的,在於通過發掘原始文獻,引導公眾去認識一個更全面、立體、複雜的張春橋。

本書特色

  史料揭示真相,歷史昭示真理!
  文革史研究的里程碑,第一手文革史料。
  首次全面、系統出版,還原「文化大革命」的歷史原貌!
 

作者介紹

作者簡介

約翰‧西西弗斯 John Sisyphus


  主要從事中國當代思想與文化研究。
 

目錄

「文革」風雲叢書‧總序
「文革」史料整理綜述
編者的話
體例說明
 
第一篇 文壇履痕
 
1932
春雨之夜
為國捐軀
愛痕之一
這一天
漫談
學校生活素描─宿舍速寫
學校生活素描─早操
學校生活素描─代數班
學校生活素描─放假之前
學校生活素描─離別之夜
 
1933
銀鈴

 
1934

失業的人
另一個問題
濟南文藝界簡報
相聲
濟南底報紙副刊一覽
鯰魚
關於另外一頁的將來
關於拉丁中文
論詩意
答覆
《漫畫生活》創刊號的我見
人肉市場
《太白》(上)
印象帖
山東底方言
水手
回讀屋跟文學青年
唱讚美詩的時候
「詩人」
我怎樣答覆他們
關於臧克家
纏腳改組派天足
折扣的說話
俺們的春天

 
1935
布的交易─用濟南話寫作的實驗
濟南(地方印象記)
女性的悲劇
夜行者
濟南話劇界歡迎熊佛西先生記
明湖春色
俺們山東人
半瓶子
行之端
林相士
土槍射手
驅逐
我控訴
講故事

明星
鄉愁

晚秋

金線泉邊
老人樣的少年
作家的生活
 
1936
錯了嗎?
俺們被攢著
老鴉與胡適
我還有一隻眼睛
漫畫是圖畫底武裝
草原之歌
我們要執行自我批判
《八月的鄉村》(田漢作)
狄克給魯迅的信
革命的詩歌
也是文學管見
讀者想不到的
把孩子領向哪去
多作些連續圖畫吧!
文藝新刊集評─光明

吃飯之外

紀念高爾基
海燕
加速度,列車!
自己與群眾─評臧克家的詩
一個土匪
一個關裡人的紀念辭
紀念九一八
魯迅先生斷片─我的悼念
從洋人打死人力車夫說起─「驕子」和「下等人」
論通訊員運動
要求作品通俗化

 
1937
孩子們
先行者,你安息吧
小說家座談會第二次記錄
炮臺
明天的太陽
速寫紅蘿蔔
關於語言
生活吧迎著春光─寫給你跟我自己
用武力回答武力─紀念八一反戰節
七月八日晚上
槍斃間諜
別動隊來了─一個緊急報告
怎樣對付漢奸
武裝民眾
中國為甚麼勝利的?─報告文學
血火中的上海
要有計劃地工作
 
1938
韓複
漢奸吉思恭
在鞏固和擴大中的陝北公學
 
1942
秋天在平原上
 
1943
對目前邊區文藝工作的意見
 
1946
為王老栓全家復仇
 
第二篇 遭逢魯迅
三月的租界
《出關》的「關」
田軍作《八月的鄉村》序
有所感─關於一本「不夠真實」的書
 
第三篇 張春橋年譜(1917-1949)
 
張春橋著作目錄(1932-1946)
張春橋研究文獻(1976-2011)
後記
 

「文革」風雲叢書‧總序
 
  優秀的歷史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學家傅斯年認為:「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部,而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積累的歷史學家,正如巧婦難為無米之炊。
 
  歷史學者沈志華介紹他的治學經驗道:「浩瀚的史料,其實很簡單,我覺得做研究能成功要竅門,第一,你得下工夫,誰也不比誰聰明到哪兒去,都差不多。……別的學問我不敢說,你說你搞哲學,你劃著船轉悠轉悠,回去就能想出點東西來。搞歷史的不行,搞歷史不是想出來的,是看出來的,你得看材料,看不到就不知道,怎麼可能想出來一件事呢?道理可以想出來,史實想不出來的,史實是看出來的。」從材料入手,強調實證,這是史學研究的鐵律。沈志華進一步強調核實原始材料的重要性,他說:「研究歷史需要看大量史料,不看就是蒙自己,如果沒有史料那就沒辦法了,至少我對這個事情的判斷是只要能看到的東西,我必定把它找來看,就是人家都寫了,你都不敢信,你都要找原件看看,做學問不下這點苦工夫,不可能做到有多好。」1不但要高度重視史料,而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁;即使有二手材料可用,也要親見原始資料才放心。
 
  瑞典隆德大學「文革」史專家沈邁克(Michael Schoenhals)談治學體會時,也強調佔有史料的重要性,他介紹了「文革」研究的心得與經驗:「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題,你腦子裡肯定不是『一張白紙』,而是由無數早已接觸到事實而形成的一些初步觀點和看法。為了對這些觀點和看法進行核對總和改進,從而寫一部不但對你自己能說明問題的,而且對你想像中的讀者(中國的也好,外國的也好)較有意義的歷史著作,你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點:閱讀大量材料的重要性。」2他在研究過程中最喜歡使用的中國出版物之一,就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。
 
  文學史家錢理群對枯燥史料的研究傾注了個人的生命體驗,從中發現了一番別樣的滋味。他說:「史料本身是一個個活的生命存在在歷史上留下的印記。因此,所謂『輯佚』,就是對遺失的生命(文字的生命,及文字創造者的生命)的一種尋找與啟動,使其和今人相遇與對話;而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件,實際上是歷史上的人的一種書寫活動與生命存在方式,以及一個時代的文化、文學生產與流通的體制與運作方式」,「無不包含著極其豐富的文化內涵與生命內容」。3史料的確並非冰冷之物,研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍決定他會喚醒哪些相關的史料。向公眾開放史料,無異於復活一條條鮮活的生命。
 
  本叢書的編撰思路借鑑了謝冕編撰「百年中國文學總系」,而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的啟發,即通過一個人物、一個事件、一個時段的透視,來把握一個時代的整體精神,從而區別於傳統的歷史著作。根據這一啟發他提出了叢書編寫的三點原則:
 
  一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裡的若干個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作家、一部作品、一個作家群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統的編年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫一個「點」,並不意味著就事論事、就人論人,而是「伸縮自如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及,強調重點年代,又不忽視與之相關的前後時期,從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯繫。4三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘述對象,但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式,如歌曲、廣告、演出等等。5根據謝冕的上述宗旨,本叢書以「文革」歷史風雲作為對象,通過敏銳的問題意識,試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等歷史脈絡;以深入的文獻考證,詳實的第一手資料編撰專題性的史料文集。
 
  例如本叢書以人物為主的史料編撰,聚焦研究對象整體的生命歷程,全面展現重要問題的來龍去脈,勾勒人物跌宕複雜的人生軌跡。這種編撰方式,可以稱之為史料傳記,或人物史傳。歷史是人的歷史,人是歷史中的行動者,也是歷史的創造者。因此,研究歷史,從根本意義上而言也就是研究人;反之,研究人,是瞭解歷史的一條主導進路。研究人的歷史,首先需要掌握歷史的載體,即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳,進一步確立理解歷史的理論與方法,從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傳統。以「文革」人物個案為對象的史料考察,是形成中國當代通史的前提,也是建構中國當代史料學的基礎。
 
  本叢書希望凸顯五個方面的特點:第一,文獻性。希望達到奠基學術根基的目的,為「文革」研究建立紮實的史料基礎。第二,知識性。通過編者按、編者注等詮釋形式對一些史料解題,或者對細節進行補充說明。第三,故事性。每一本書都是一段歷史,一個故事,在編撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉合的感覺。第四,問題式。本叢書的選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象,例如普遍有爭議的、有疑問的重要問題,產生了重大歷史影響的人物、事件、運動、思潮或者制度。總之,這些選題都應該具有學理思考的深度。第五,讀本式。每一本書從選題、內容與體例安排等等方面的設計,試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描,一網打盡。不僅提供原始資料,而且還有研究文獻等,為讀者瞭解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。
 
  本叢書的編撰方式所體現出的「史料學」,有待讀者做出回答,敬祈社會各界專家、朋友多多指教。
 

詳細資料

  • ISBN:9789869154550
  • 叢書系列:文革風雲叢書
  • 規格:平裝 / 422頁 / 16 x 23 x 2.11 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

春雨之夜
 
窗外的聲音是這樣的淒迷,微微的風緩緩送給了我香甜的春氣,和著這香而甜的春風,我要破了鐵喉,大聲的和那遠遠的提琴之曲。
 
慈愛而和平的春姑娘啊!你甜蜜的氣息醉了我的意志,你馨香的熱吻吹動了我詩意如癡。在你懷抱裡聽到了這微微的雨音,他那悽楚的歌曲彈動了我的心琴,去吧!討厭了這無味的濁世,除了你還有那綠色的活氣,在這漆黑的夜裡,你看什麼不都是死寂寂的?哪裡有一個人伴我的旅途呢?
 
回首看見我黑黑的影子,卻依舊在那裡愁鬱鬱的,似明不明鬼火似的燈卻在那裡苦笑?
 
慈愛和平而甜蜜的春姑娘呵!茫茫大地上,這種無依無著的旅途何時走盡呢?遊子無家,在這沙漠地帶的一隻駱駝,啊!那時你的家鄉,何處是你的歸宿?任他吧!姑娘!這是你來到大地的時期,那處女的曲線美呵,處處引起了我的愁意,任他吧!世界總是惡濁的,任憑你的意志是多麼剛強,但是總戰不過這多數的魔力,去吧!任他去吧!
 
無論你是多麼甜蜜,他卻忘記了這時春神的賜與,他只知道吻愛人的柔毛和赤唇,他卻忘記了這仍是惡濁的世界裡!任他吧!你管他也是白費力氣!只有讓他自己懺悔,但是他們懺悔的時間又在哪裡!?
 
鬼火似的燈影在點綴我的意志。
 
窗外的聲音這樣淒迷,微微的風緩緩送給了我香甜的春氣,和著涼而香的春風,我要破了鐵喉,大聲的和那遠的提琴之曲。
 
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漫談
 
此次代表我國出席世界運動會 之短跑名手劉長春 ,已於前幾日過濟北上,落機山 的風光雖然嘗到了。但只得到些「招待周到,運動場之設施極為壯麗,不惟中國所無,亦為東亞所罕見」的印象,但據劉君言其成績除百米,四百米外均不佳,此行僅多廣一點眼目而已,又何補於中華民國之名譽?
 
劉君昔日赴會之時,曾有必為中國增光之壯語,及至日本亦曾對日本新聞記者言曰「此行為代表大中華民國參加亞林匹克的」。但現在卻名落孫山,劉君不幸,亦中國之不幸也。
 
中國本是一個落後的國家,運動之次,亦不外例;但是在沒有碰到事實的人,總是自驕自大:及至一遭失敗,即灰心喪 氣:但我以為驕傲固不可,灰心亦不必,只要能努力一定會有勝利的一天。所以我希望劉君於失敗歸來之後,仍然是繼續努力,準備下次的勝利吧!
 
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