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英雄時代:炎黃大帝 第三部

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內容簡介

第一部展現中華璀璨文化起源的史詩重篇作品
歷史小說家二月河親筆推薦!
中國央視年度歷史大戲、知名製作人張紀中導演《英雄時代》之原著小說

  本書以炎帝、黃帝、蚩尤三人為敘事主線:江南的炎帝宅心仁厚、重視生產,反對開啟戰事;黃土高原的蚩尤尚武好戰,堅信唯有先透過武力統一天下,才能實現最終的和平;中原的黃帝則經由文明的發展和德行的推廣來感化其他部族,並與炎帝聯手擊敗蚩尤,最終成就華夏統一大業。

  透過三種統御哲學的書寫,並穿插歷歷如繪的武打、戰爭場面,以及造字、冶煉等推動社會變革的事件,作者讓虛構角色與真實歷史人物交錯出現,使讀者讀來彷彿身歷其境,也能感受到在動盪環境下更顯深刻的人物情感。本書可說是第一部展現中華民族起緣的史詩小說,生動重現了原始先民色彩斑爛、氣勢磅礡的創世故事。

  張紀中導演《英雄時代》片花聯結請按此:goo.gl/HTJT7C
 

作者介紹

作者簡介

莽原

  本名王建港,1964年生於河南滑縣,現居廈門,福建省作家協會會員。
  自幼受中原文化薰陶,博覽眾家史書。為創作本書,行程數萬公里進行實地考察,拜訪專家學者,歷時十載,數易其稿,終於鍛就了這部史詩巨著。
 

目錄

引言
第三十一回 襲錢塘炎帝遭難 挽危局神箭揚名
第三十二回 抽蠶絲嫘祖製衣 保族裔懷玉脫險
第三十三回 轉內黃滾天偷襲 斷峽江蜀公入川
第三十四回 吞金丹嫦娥奔月 補過失魃女煉丹
第三十五回 食怪魚祝融瘋癲 炸丹爐魃女毀容
第三十六回 論武林英雄排序 闖敵營戰場結義
第三十七回 戰涿鹿為謀統一 訴肺腑蚩尤傾情
第三十八回 指南車霧海顯威 訓蛇王茫昧收陣
第三十九回 俏秋兒比武退敵 釋天道三祖論兵
第四十回 姜榆罔假道誘敵 火藥陣一戰成功
第四十一回 定乾坤白帝辭世 表心志魃女離魂
第四十二回 姬軒轅釜山合符 大中華雛形漸展
第四十三回 平叛逆刑天被誅 捉癟瓜善惡得報
第四十四回 容成子破譯天機 千年蟲慨歎人生
第四十五回 軒轅帝泰山祭天 華夏人眾族歸一
 

華文圈最負盛名歷史小說家二月河推薦文

  讀了莽原的《炎黃大帝‧英雄時代》,很欣慰。

  我認為以中國遠古歷史為題材的歷史小說,是很不好寫的,往往因資料不足而難以落筆。在中國現代文學史中,這類小說還不多見到,《炎黃大帝‧英雄時代》是較好的一部。要想寫好它,就要求作者既要尊重歷史,又不能完全侷限於歷史,勢必要穿插一些歷史典故、傳說、神話之類的內容,只有這樣才能寫得生動活潑,有血有肉。在這方面,我認為作者是成功的。

  《炎黃大帝‧英雄時代》以主人公惜水(伏羲之後)的成長過程並圍繞密語尋寶為主線,以炎、黃、蚩尤諸族之間的政治和軍事鬥爭為中心而展開。在人物刻畫方面,表現得細膩入微,性格鮮明,感情豐富,給我印象最深的當屬幾個族群的主要領導者,他們分別是:中原黃帝姬軒轅,他胸懷大志,仁德寬厚,膽識過人,曾不畏艱難多次深入到黃土高原,探察青銅冶煉等情況並網羅人才,他很善於團結和用人,被後世譽為「人皇」;江南炎帝姜榆罔,他虛懷若谷,以仁至上,和黃帝、蚩尤共同被尊為中華民族的人文始祖,他重視發展生產,並以戰略眼光主張聯合黃、神諸族,佔據洞庭湖要塞,抵禦蚩尤;黃土高原的蚩尤白帝,素懷一統天下之心,其戰略決策出人意料,他讓帖謨台部落到漠北草原馴馬,邀雪原的康西部落加入涿鹿大戰,直出長江奇兵奔襲江南。他雄心勃勃,信奉武力至上,被譽為「戰神」;江淮神農之後姜水成,開始也想幹出一番事業,後來剛愎自用,加上「狐尾幫」等阿諛之徒從中攪局,竟成了一個悲劇性人物。另外,還有炎帝的重要謀士猛康,他也曾雄心勃勃,想一朝統一天下,受挫後隱居山林,終成憾事;黃帝之女魃,頗有心計,獨當一面,而且在關鍵時刻能挺身而出,成了作者筆下的女中豪傑。作者還精心刻畫了一個神秘人物天山童女,她來去無蹤,見義勇為;還有神醫姜水勻、文字發明家倉頡、八卦術師大撓、氣象觀測家容成子等,都是作者筆下顯赫的風雲人物。

  中國是一個歷史悠久的文明古國,遠古時期就有諸多發明創造,為此作者不惜大量筆墨給予充分肯定和讚揚,其中主要有指南車、絲織、冶煉、火藥、釀酒、古琴、茶藝等,在今天看來仍回味無窮。

  作者還寫了不少自然景觀,如天山、黃山、大草原、大沙漠、錢塘江潮等,讀之如身臨其境,不勝感慨。

  作者還懷著十分沉重的心情,描寫人類的天敵:地震、海嘯、洪水等;以紀實的手法,寫出民間神話、傳說以及人們所嚮往的特異功能,如嫦娥奔月、后羿射日、火神祝融、楊二郎和他的嘯天犬、千里眼、順風耳等,儘管有些奇異色彩,但它並不沖淡小說的主題思想,反而又增添了不少情趣。

  《炎黃大帝‧英雄時代》結構嚴謹,情節迂迴曲折、跌宕起伏,前後呼應、層次分明,史料性和趣味性都很強。全書前後至少形成了黃山煉丹、炎黃之戰、涿鹿之戰、泰山祭天等四個大高潮。每回都留下懸念,讓人牽腸掛肚,總想刨根問底,一氣讀完。《炎黃大帝‧英雄時代》的構思和選題,有其獨到之處,應該說是一部敢於大膽創新、敢於標新立異之作。只是由於資料來源所限,有些情節還不夠豐滿,深度還顯得不夠。但總的說來,它不愧為一部可讀性很強的好作品,我樂於向廣大讀者推薦,值得一讀。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863755753
  • 規格:平裝 / 400頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【第三十一回】襲錢塘炎帝遭難 挽危局神箭揚名
  
江南大戰正酣。
  
蚩尤兵精將勇,來勢迅猛。炎黃終是遏其不住,邊打邊走,退往長江以北、江淮之地。
  
且說姜榆罔,在神樂山谷向姬軒轅借了彤部落,便帶著眾人到了之江。
  
炎帝唯恐民眾食不果腹,一心都撲在農事之上,他發明陶器和耒耜,並廣選良種,興修水利,民眾莫不敬服。但因其走的是神農一路,在後人眼裡,炎帝終是未能超越神農。
  
炎帝和神農是否指同一人,爭論已久,雙方各有道理。
  
事實上關於炎帝與神農身份的混淆,主要是在漢代以後。戰國時還說神農是「主於稼穡」的「土神」,並分別以有巢氏、燧人氏、神農氏作為人類發展不同階段的代表人物,明確說神農在炎黃之前的某個時期。《史記•封禪書》曰:「古者封泰山、禪梁父者七十二家,而夷吾所記者十有二焉。神農封泰山……炎帝封泰山……」七十二家中既有神農,又有炎帝,顯然炎帝與神農並非一人,更無將其合稱「炎帝神農氏」一說。
  
炎帝是統一大戰的指揮者之一,這場大戰涉及面廣,持續時間長,應該以社會生產力有了一定的發展作為基礎,而不應該還處在剛剛發現六穀、人們聊以果腹之時。正因炎帝與神農走的是一路,漢代以後漸將二人合祭,才有神農就是炎帝,炎帝就是神農一說。其實,神農應早於炎帝若干年,二人乃一人之說,實不可信。
  
彤部落發現青銅後,黃蚩二族和江淮民眾俱已進入鐵器時代,唯江南民眾勞作時還在使用石鍬木鍁,費時費勁,事倍功半。恰好有人在之江一帶發現青黑之石,疑為青銅,於是趁與姬軒轅會面,姜榆罔借了彤部落。
  
姜榆罔再三叮囑猛康,要他駐守雲夢澤,扼住長江咽喉。並說若是蚩尤來攻,只固守不出,以疲憊對方,再尋戰機。由於猛康過於自信,主動出擊,被蚩尤所敗。若是按炎帝方略行事,或許炎蚩之戰又會是另一種結果,但這也僅是﹁或許﹂而已。
  
這日,炎帝一行來到之江。之江,今稱「錢塘江」,是浙江省內最大的河流,因彎曲如「之」字,又稱「之江」、「折江」等。錢塘江正以江海大潮而聞名於世。彤部落的瞢酋長一見滿山的青黑之石,飛跑過去,拿在手中看了又看,掂了又掂,又用舌尖舔舐半天,最後大聲叫道:「是赤金!」高興得像孩童一樣歡跳起來。彤部落見了青銅,就像見到久別的親人。

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