成為宣教的教會：從新約看宣教神學與實踐

　　說起宣教，你會想起什麼？
　　曾經參與過下鄉的短宣隊，還是冷颼颼聖誕夜的街頭福音佈道行動？
　　眼前浮現遠在異鄉的宣教士臉孔，或是主日帶著爺爺奶奶上教會的外勞？
　　而這句耳熟能詳、倒背如流的大使命：「你們要去，使萬民作我的門徒。」
　　至今仍鏗鏘有力地發出呼聲，教會應當如何承接與回應？

　　華神榮休院長陳濟民老師，多年來研究、掘取新約中所蘊涵的宣教信息，他指出，整本新約聖經的基本教導都根植於主耶穌的大使命，而經文中的「萬民」乃是「所有族群」的意思，因此教會的宣教事工必須擁有跨文化及超越種族的眼界。全球化影響下國際性大都市的出現，成為不同民族的匯集之地，本地宣教和海外宣教的疆界也隨之逐漸消弭。教會應當如何跨越華人宣教經驗的窠臼，更新「跨文化宣教」的模式與思維，勇敢迎向主耶穌的呼召？

　　陳老師從傳統華人思想、文化處境出發，對於「宣教」、「傳福音」、「跨文化宣教」有廣闊的視野、入微的觀察，梳理新約聖經各書卷的宣教神學觀，保羅闡述「因信稱義」的真理，就是教導跨文化宣教的基本原則—在神的愛中接納文化差異，字字句句閃爍著對靈魂的關切，勾勒出華人教會宣教事工立論與實踐的基底與深刻省思，《成為宣教的教會：從新約看宣教神學與實踐》是今日華人教會與每位宣教工作者的必讀好書。

作者簡介

陳濟民

　　1937年出生於日本神戶，畢業於香港伯特利學院、崇基學院，並獲美國西敏神學院道碩、神碩學位，以及英國曼徹斯特大學哲學博士學位。曾於香港、英國、美國加州等地牧會，主要服事領域為神學教育，擔任過香港中國神學研究院講師及教務主任（1978-82）、加州富勒神學院華人宣教系主任（1982-91）及中華福音神學院院長（1998-2004），2004年榮退後仍教學不輟。著作等身，計有《新約神學精要》、《未來之鑰：啟示錄注釋》（香港中國神學研究院）、《保羅神學的十堂課》、《十架牧養學：從哥林多前書學習教會建造》、《認識解經原理》、《新約倫理談叢》、《盼望的話語：啟示錄的十堂課》、《目睹生命之道：解讀約翰福音》（校園）、《哥林多後書》（天道）、等書。

從啟示錄看宣教：天地大戰

陳濟民（中華福音神學院榮休院長，《成為宣教的教會》作者）

最後的勝利

啟示錄寫作的對象，並非尚未信主的世人，而是無權、無勢且無辜的基督徒，目的是使他們擁有救恩的盼望。談到將來的盼望，有兩方面的真理。第一，世人建立的世界帝國沒有一個可以存到永遠，最終必定會遭到意料之外且快速的滅亡。撒但的勢力最猖狂之時，正是敗落前最後的掙扎。啟示錄披露，大巴比倫帝國其實是撒但最大的騙局。從這個角度檢視啟示錄，其對人類的將來是徹底的絕望，十足的悲觀。第二，上帝在罪惡的世界中施行拯救，透過主耶穌在十字架上的受死，勝過撒但的權勢，洗淨世人的罪污，天上的國度終將降臨人間，消除世界一切的不公不義。啟示錄第七章，更是看見這些蒙拯救之人的數目難以計算，並且是來自各方、各民、各族、各國（啟七9〜17）。因此，啟示錄真正的終局，不是世界的毀滅，而是新天新地的來臨，神與人同在！

千禧年和新天新地的記載互相呼應，成為未來預言的主題。啟示錄的作者常宣稱，這些屬乎神國度的人是有福的，因為看見、聽聞這一切的人和宇宙萬物，將一同歌頌神的公義和大能。若從這個角度看，啟示錄對人類的未來非常樂觀。

傳福音直到地極？

當然，免不了會有人提出質問：福音有可能傳遍全世界嗎？針對此問題，筆者其實是相當矛盾的。一方面，就觀察世局現象，不免偏向悲觀，因為教會一直處在內憂外患中，十九世紀末至二十世紀初，美國教會因著神的恩典，經歷過一次大復興，展開熱情的宣教，學生志願運動提出一個口號，就是「在這一代將福音傳遍世界」。然而二十世紀上半葉，也同時發生了二次世界大戰，歐美世界全被捲入，導致宣教工作驟然停頓。到了二十世紀下半葉，福音不僅尚未傳遍全世界，十九世紀的宣教主力──歐洲國家的教會更是急速地衰退，前景難料。二十世紀的宣教主力是美國，目前則面對嚴重的危機，而世界上越來越多的國家，卻在相當客氣地婉拒福音的傳揚。以華人教會而言，整體上更是走不出宣教的第一步。