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蔣勳紅樓夢青年版(五)焚稿斷癡情《紅樓夢》八十一至一百回的故事(7CD+導讀書)

蔣勳紅樓夢青年版(五)焚稿斷癡情《紅樓夢》八十一至一百回的故事(7CD+導讀書)

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內容簡介

《紅樓夢》眾說紛紜的原著作者到底是誰?
林黛玉為何要焚稿?而賈寶玉又是真的想走入愛情的墳墓嗎?
不是甄嬛,也不是羋月,賈元春如何用盡一生榮寵家族?
 
  看前八十回沒有熱淚盈眶,不會真正懂《紅樓夢》。
  這次看後四十回,我們要走進街市,回到現實,逼看人生。
  我們可以不愛文學,卻不能不愛生命,
  你沒聽過的蔣勳,首次探秘《紅樓夢》後四十回!
 
  八十回以後的《紅樓夢》或許已非原著,然而,這「滿紙荒唐言」在文學批評以外,寫好寫壞都不重要,因為它讓我們看的不是文學,而是生命本身。
 
  於是,我們彷彿從文學的閱讀轉成人生的閱讀:看到薛蟠如此失敗的一生,看到薛寶釵一定要嫁給不愛他的男人,看到迎春被孫紹祖折磨而死,看到夏金桂恨自己也恨別人,鬧得玉石俱焚,看到蔣玉菡跪在少年愛人面前說:「求二爺賞兩齣!」雖然寫得粗糙,讀來卻還是心酸。
 
  然後,我們目睹黛玉在瀟湘館裡焚燒手絹,上面滿滿都是詩句,詩句裡夾著新的舊的淚痕。熊熊火焰,詩,或者淚,都化灰化煙而去。那一刻起,我們便會記得,生命再難堪,也還有這樣決絕的堅持。
 

作者介紹

作者簡介

蔣勳

  福建長樂人。一九四七年生於古都西安,成長於寶島台灣。中國文化大學歷史學系、藝術研究所畢業。一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所,一九七六年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編,先後執教於文化大學、輔仁大學、台灣大學、淡江大學、東吳大學,並曾為中山大學、政治大學、東華大學駐校藝術家,擔任東海大學美術系創系系主任七年。現任《聯合文學》社長、並與趨勢教育基金會執行長陳怡蓁共同主持中廣《藝文Fun輕鬆》節目。
 
  現專事寫作、繪畫、藝術美學研究推廣。舉辦個展、聯展二十餘場,著作有詩集、散文、小說、藝術史、美學專論、畫冊、有聲書等數十種,作品多次獲獎。近年在美學教育推廣方面,更推展向兩岸四地,散播無數美學種子,用佈道的心情傳播對美的感動。
 

目錄

CD目錄(7CD/6小時19分45秒):
 
上卷
 
Disc 01-57’10’’
1.馬道婆入監
2. 老學究賈代儒
3. 寶玉割心之夢
 
Disc 02-57’41’’
1. 隨堂抽考
2. 北靜王生日
3. 薛蟠官司
 
Disc 03-57’50’’
1. 姊妹情誼
2. 妙玉走火入魔
3. 雀金裘
 
Disc 04-56’50’’
1. 黛玉絕食
2. 寶蟾色計
3. 評女傳
 
下卷
 
Disc 05-56’08’’
1. 甄家來了
2. 尋玉記
3. 元妃薨逝
 
Disc 06-56’49’’
1. 寶玉婚事
2. 焚稿斷癡情
3. 魂歸離恨天
 
Disc 07-37’17’’
1. 官場現形
2. 探春遠嫁

導讀書目錄:
程偉元是誰?   06
高鶚是誰?   15
原作?非原作?   25
焚稿斷癡情   36
 

詳細資料

  • ISBN:2733051016017
  • 規格:盒裝 / 44頁 / 15 x 21 x 0.62 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

導讀書試讀:
 
〈原作?非原作?〉
 
要追究《紅樓夢》前八十會和後四十回是否出於同一作者,有兩個方向:版本史料考證是一條線索;回到文本,比對文字書寫習慣,比對觀念,比對同一個人物前後的不同,可能是另一條線索。
 
像張愛玲,一位在文字創作上有敏銳經驗的作家,她在《紅樓夢魘》中花了不少工夫說明後四十回與前八十回的差距。她敏感地發現:前八十回中林黛玉很少服飾描寫,後四十回黛玉穿起「水紅繡花襖」。張愛玲因此不耐,覺得後四十回不好看了。
 
其實不只張愛玲,如果喜愛前八十回,熟讀前八十回,許多人都看出來了,前八十回和後四十回書寫方式如此不同,很難讓人相信出自同一個作者。
 
我的看法是,後四十回不是不好,是前八十回「太好」。
 
前八十回的書寫天馬行空,充滿靈氣。後四十回是太規矩了,處處遵從前八十回的框架,一有框架,也就亦步亦趨,少了靈活自由。
 
藝術創作不完全是技巧,有更深一層的生命經驗與品格。我在後四十回裡整理出一些人物,記錄在《微塵眾》第四、五冊中,像妙玉,像蔣玉菡,像賴尚榮,像薛寶釵,他們在前八十回中有一種品格,到了後四十回,品格變了,妙玉處處「臉紅」「臉熱」,熬耐不住情慾,像寫情色小說,她的品格變得最讓我驚訝。品格變了,不完全關係寫作技巧,是生命經驗不一樣了,是對生命理解領悟的層次境界不一樣了。
 
讀過八十一回,連馬道婆這樣微小的人物都變了。前八十回馬道婆小奸小壞,裝神弄鬼,在有錢富貴人家誆騙香油錢,也不放過可憐的趙姨娘,在她身上也撈一點油水。馬道婆寫得活靈活現,她是小奸小壞,但作者對這樣的卑微人物的存在方式,沒有褒貶。
 
到了後四十回,馬道婆再次出現,法術符咒被官方識破,像一個詐騙集團主謀被逮捕下獄,要問死刑。馬道婆存在的意義,彷彿只是作者(無名氏)想跟讀者證明「惡有惡報」,證明壞人終於伏法。但是好的文學,生命的邏輯不會這麼簡單。
 
我的看法是,續寫《紅樓夢》後四十回的人,太在意「改邪歸正」了。所以在第八十一回〈奉嚴詞兩番入家塾〉,不愛讀書的賈寶玉,突然聽父親的話,乖乖進學校讀書了。

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